{"id":14180,"date":"2019-07-01T10:25:23","date_gmt":"2019-07-01T08:25:23","guid":{"rendered":"http:\/\/irodalmiszemle.sk\/?p=14180"},"modified":"2019-10-13T10:29:30","modified_gmt":"2019-10-13T08:29:30","slug":"nagy-csilla-itt-vagyok-a-vilag-kozepen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/irodalmiszemle.sk\/2019\/07\/nagy-csilla-itt-vagyok-a-vilag-kozepen\/","title":{"rendered":"Nagy Csilla: \u201eItt vagyok a vil\u00e1g k\u00f6zep\u00e9n\u201d"},"content":{"rendered":"

\u00a0Barak L\u00e1szl\u00f3 \u00c9n nem menni lakni k\u00fclf\u00f6ld<\/em>\u00a0c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9r\u0151l (kritika)<\/strong><\/p>\n

Barak L\u00e1szl\u00f3 legut\u00f3bbi k\u00f6tete (amely 2018-ban elnyerte a Mad\u00e1ch-d\u00edjat) a szerz\u0151 p\u00e1ly\u00e1j\u00e1n egyfajta meg\u00fajul\u00e1st jelent. Barak ugyanis ez\u00fattal kil\u00e9p abb\u00f3l a tematikus keretb\u0151l, amely a kor\u00e1bbi k\u00f6teteinek saj\u00e1tja volt: a kisv\u00e1ros t\u00e1rsadalmi k\u00f6zege, az ebb\u0151l ad\u00f3d\u00f3 mor\u00e1lis dilemm\u00e1k \u00e9s deficitek, valamint a gengsztermili\u0151 helyett ebben a k\u00f6nyvben a k\u00f6z\u00e9rzeti \u00e9s az identit\u00e1st \u00e9rint\u0151 k\u00e9rd\u00e9sek k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai, s\u0151t glob\u00e1lis \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben jelennek meg. Az egyes sz\u00e1m els\u0151 szem\u00e9ly\u0171 alanyi l\u00edra f\u00f3kusz\u00e1ban az olyan \u00e1ltal\u00e1nos, kv\u00e1zi glob\u00e1lpolitikai k\u00e9rd\u00e9sek \u00e1llnak, mint a migr\u00e1ci\u00f3 l\u00e9lektani \u00e9s t\u00e1rsadalmi motiv\u00e1ci\u00f3i, illetve k\u00f6vetkezm\u00e9nyei, a posztkommunista t\u00e1rsadalmak illeszked\u00e9se a 21. sz\u00e1zad kultur\u00e1lis \u00e9s t\u00e1rsadalmi viszonyrendszer\u00e9be, valamint az ebb\u0151l ad\u00f3d\u00f3, hibrid identit\u00e1sok l\u00e9tjogosults\u00e1ga.\u00a0A kisebbs\u00e9gi identit\u00e1sra val\u00f3 r\u00e1k\u00e9rdez\u00e9s \u00edgy a k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai \u00f6nazonoss\u00e1g r\u00e9tegzetts\u00e9g\u00e9re val\u00f3 r\u00e1mutat\u00e1sban val\u00f3sul meg: az alapvet\u0151en narrat\u00edv jelleg\u0171, asszociat\u00edvan \u00e9p\u00edtkez\u0151 sz\u00f6vegek p\u00e1tosz n\u00e9lk\u00fcl sz\u00f3lnak arr\u00f3l az otthonos idegens\u00e9gr\u0151l, amely, a hat\u00e1rokon bel\u00fcl \u00e9s azokon t\u00fal is, elker\u00fclhetetlen\u00fcl a \u201ebentlak\u00f3\u201d vagy utaz\u00f3 alap\u00e9lm\u00e9ny\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik. A tartalmi elmozdul\u00e1s azonban a saj\u00e1t po\u00e9tikai hagyom\u00e1ny folytat\u00e1s\u00e1val p\u00e1rhuzamosan k\u00f6vetkezik be: nemcsak a Barak-l\u00edra neoavantg\u00e1rd gy\u00f6kerei \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151ek, hanem a Petri Gy\u00f6rgy \u00e9s Zs. Nagy Lajos k\u00f6z\u00e9leti jelleg\u0171 sz\u00f6vegalkot\u00e1s\u00e1val \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sbe hozhat\u00f3, \u00e9l\u0151besz\u00e9dszer\u0171, a k\u00f6znyelvi kifejez\u00e9sk\u00e9szletre \u00e9p\u00fcl\u0151 versnyelv is jelen van, amelynek uralkod\u00f3 retorikai alakzata ebben az esetben is az ir\u00f3nia.<\/p>\n

A k\u00f6tet n\u00e9gy ciklusa elt\u00e9r\u0151 n\u00e9z\u0151pontokb\u00f3l mutatja be a fent jelzett t\u00e9m\u00e1kat. Az Otthonaink melege<\/em> ciklusc\u00edm egyar\u00e1nt utal a mag\u00e1nszf\u00e9r\u00e1ra \u00e9s a hazak\u00e9nt \u00e9rtelmezett ter\u00fclethez, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez val\u00f3 viszonyra. A nyit\u00f3vers, az \u2026eszemben <\/em>sincs elindulni<\/em> rendhagy\u00f3 hazafias vers, pontos, \u00e9rz\u00e9kletes k\u00e9pekkel fejti fel az otthonoss\u00e1g fogalm\u00e1t, amely itt nem a megnyugv\u00e1s szinonim\u00e1ja, vagy az \u00e9n kiteljesed\u00e9s\u00e9nek a kerete, hanem az egy\u00e9ni sors determin\u00e1lts\u00e1g\u00e1b\u00f3l ad\u00f3d\u00f3 tapasztalat. Eszerint otthonos az, amit megszoktunk, \u00e9s azt szoktuk meg, amibe belesodr\u00f3dtunk, illetve beleragadtunk: \u201eSz\u00edvesebben lakom itt. \/ Ahov\u00e1 nem kell meg\u00e9rkeznem, \/ mert el sem indul\/hat\/ok soha. \/ Itt az \u00e9let az \u00f6ntudatlans\u00e1g szinonim\u00e1ja.<\/p>\n[\u2026] \u00dagy \u0151riz ez a giccs \/ mint vakv\u00e9letlen a gyant\u00e1ba dermedt rovart.\u201d (9.) A F\u00f3bia \u00e9s a B\u00e1rhol az \u00e9g alatt<\/em> az \u00e1tmenetis\u00e9get viszi sz\u00ednre, valamint azt, hogy az idegen nyelvi \u00e9s t\u00e1rsadalmi t\u00e9r tapasztalata mik\u00e9nt hagy lenyomatot az egy\u00e9nben. M\u00e1sr\u00e9szt a ciklusok versei a t\u00e1rsadalmi szorong\u00e1s vari\u00e1ci\u00f3it is tematiz\u00e1lj\u00e1k: \u201eaz az orsz\u00e1g \/ meg ez sem \/ a te orsz\u00e1god \/ ott \/ meg itt \/ sem vagy otthon \/ nincs c\u00edmed \/ nem meghat\u00f3 \/ f\u00e9lelmetes \/ hogy naponta m\u00e1sk\u00e9nt h\u00edvnak t\u00e9ged \/ egy-egy b\u00e9relt mobilsz\u00e1m lehet csak \/ a csal\u00e1dneved\u201d (34.) A k\u00f6nyv z\u00e1rlata, az \u00e9n? c\u00edm\u0171 ciklus pedig val\u00f3j\u00e1ban egyetlen vers: Domonkos Istv\u00e1n Korm\u00e1nyelt\u00f6r\u00e9s<\/em>ben c\u00edm\u0171 sz\u00f6veg\u00e9nek az \u00e1tirata az \u00e9nre val\u00f3 r\u00e1mutat\u00e1st t\u0171zi ki c\u00e9lul, \u00e9s nemcsak azt demonstr\u00e1lja, hogy az \u00f6nazonoss\u00e1g sosem homog\u00e9n, hanem azt is, hogy a le\u00edr\u00e1sa a nyelv \u00e1ltal csak a nyelvi t\u00f6rmel\u00e9kek \u2013 a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 hagyom\u00e1nyokba, kontextusokba, szerkezetekbe illeszked\u0151 szavak \u00e9s kifejez\u00e9sek \u2013 mozaikos, illetve kaleidoszk\u00f3p-szer\u0171 egym\u00e1s mell\u00e9 helyez\u00e9s\u00e9vel lehets\u00e9ges: \u201e\u00e9n \/ \u00e9n lenni szancs\u00f3 panza \/ nem lenni kannib\u00e1l \/ \u00e9n lenni ember \/ [\u2026] \u00e9n lenni nyelv \/ nyalni b\u00e9lyeg \/ sz\u00edvni kender.\u201d (65.) Barak verse ezzel a technik\u00e1val a szem\u00e9lyis\u00e9g \u201et\u00f6rt\u00e9netis\u00e9g\u00e9t\u201d, temporalit\u00e1s\u00e1t is sz\u00ednre viszi, amelynek r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezi a saj\u00e1t l\u00edrai hagyom\u00e1ny (pl. a k\u00f6lt\u0151 els\u0151 k\u00f6nyv\u00e9ben is felid\u00e9zett Sancho Panza-maszk); a szem\u00e9lyes eml\u00e9kezet t\u00e1rgyi-materi\u00e1lis elemk\u00e9szlete (pl. trabant, kis\u00fcsti); a kollekt\u00edv m\u00falt \u00e9s identit\u00e1s szegmensei (ld. t\u00f6rt\u00e9nelmi utal\u00e1srendszer); valamint az \u00e1ltal\u00e1nos emberi jelleg t\u00e9nyez\u0151i is (pl. a testi, a ment\u00e1lis, a mor\u00e1lis \u00e9s a t\u00e1rsadalmi l\u00e9tez\u00e9s jelz\u00e9sei): \u201e\u00e9n m\u00edmelni ember \/ feh\u00e9ret feket\u00e9t s\u00e1rg\u00e1t \/ hurkot k\u00f6t\u00e9len \/ frigyl\u00e1d\u00e1n r\u00f3zsasz\u00edn sp\u00e1rg\u00e1t \/ szavonar\u00f3l\u00e1t \/ k\u00f6r\u00fclmet\u00e9ltet \/ donkih\u00f3t\u00e9t \/ \u00e9n sz\u00e1molni percek \u00f3r\u00e1k napok \/ \u00e9n akarni j\u00f3l\u00e9t [\u2026]\u201d; (67.) \u201e\u00e9n nem gondolni nemzet \/ nem gondolni \u00e9rt\u00e9k \/ \u00far \/ hatalom \/ attila \/ \u00e1rp\u00e1d \/ t\u00f6r\u00f6k uralom \/ habsburgok \/ szabads\u00e1g\/harc \/ trianon \/ marhavagon \/ \u00e9n lenni korm\u00e1nyon t\u00f6r\u00e9s \/ hasad\u00e9k vitorl\u00e1n \/ lenni sz\u00e1lka \u00e1llam \u00far tork\u00e1n\u201d. (66.)<\/p>\n

B\u00e1rmennyire is jelennek meg, vet\u0151dnek fel szerepek, maszkok a baraki po\u00e9tik\u00e1ban: a megsz\u00f3lal\u00f3, az \u00e9n, az alany mindig ott \u00e1ll, ott marad a megsz\u00f3lal\u00e1s f\u00f3kusz\u00e1ban. Hisz hogy lenne m\u00e9rhet\u0151 a felt\u00f6lt\u00f6tt bankk\u00e1rtya, vagy \u00e9pp a leteleped\u00e9si k\u00f6tv\u00e9ny a vil\u00e1g k\u00f6zep\u00e9hez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Barak L\u00e1szl\u00f3 \u00c9n nem menni lakni k\u00fclf\u00f6ld\u00a0c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9r\u0151l (kritika) Barak L\u00e1szl\u00f3 legut\u00f3bbi k\u00f6tete (amely 2018-ban elnyerte a Mad\u00e1ch-d\u00edjat) a szerz\u0151 p\u00e1ly\u00e1j\u00e1n egyfajta meg\u00fajul\u00e1st jelent. Barak ugyanis ez\u00fattal kil\u00e9p abb\u00f3l a tematikus keretb\u0151l, amely a kor\u00e1bbi k\u00f6teteinek saj\u00e1tja volt: a kisv\u00e1ros t\u00e1rsadalmi k\u00f6zege, az ebb\u0151l ad\u00f3d\u00f3 mor\u00e1lis dilemm\u00e1k \u00e9s deficitek, valamint a gengsztermili\u0151 helyett ebben a […]\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1287],"tags":[570],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n