{"id":15201,"date":"2020-01-09T15:53:02","date_gmt":"2020-01-09T13:53:02","guid":{"rendered":"http:\/\/irodalmiszemle.sk\/?p=15201"},"modified":"2020-03-26T17:28:53","modified_gmt":"2020-03-26T15:28:53","slug":"fekete-richard-maradjak-nevtelen-lovag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/irodalmiszemle.sk\/2020\/01\/fekete-richard-maradjak-nevtelen-lovag\/","title":{"rendered":"Fekete Rich\u00e1rd: \u201emaradjak n\u00e9vtelen lovag\u201d \/ A rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9s alakzatai \u00c1prily Lajos els\u0151 k\u00f6tet\u00e9ben"},"content":{"rendered":"

(Aln\u00e9v \u00e9s kateg\u00f3ria)
\n<\/strong>Tanulm\u00e1ny<\/p>\n

N\u00e9meth Zolt\u00e1n Az \u00e1ln\u00e9v mint \u00e1ln\u00e9v<\/em> c\u00edm\u0171 tanulm\u00e1ny\u00e1ban a k\u00f6vetkez\u0151 olvashat\u00f3: \u201eAz \u00e1ln\u00e9v irodalmi megjelen\u00e9sekor arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy a szerz\u0151i n\u00e9v\u2013sz\u00f6veg kapcsolatba bele\u00edr\u00f3dik egy \u00fan. m\u00e1sodik n\u00e9v, \u00e9s ez a m\u00e1sodik n\u00e9v \u00f6sszezavarja a (szem\u00e9lyk\u00f6zi) szerz\u0151s\u00e9gi viszonyokat: utalhat ugyanarra a szem\u00e9lyre, de utalhat m\u00e1sik szem\u00e9lyre is. A m\u00e1sodik n\u00e9v megkavarja azokat az azonos\u00edt\u00e1si k\u00eds\u00e9rleteket, amelyek a szerz\u0151\u2013sz\u00f6veg viszonyba az olvas\u00e1s sor\u00e1n belekompon\u00e1l\u00f3dnak\u201d 1 Ez a legt\u00f6bb esetben t\u00e9nyleg igaz. Mi t\u00f6rt\u00e9nik viszont akkor, ha a szerz\u0151 eleve \u00e1lnevet haszn\u00e1lva ker\u00fcl be az irodalmi k\u00f6rforg\u00e1sba, majd ezt az \u00e1lnevet meg is tartja p\u00e1ly\u00e1ja legv\u00e9g\u00e9ig? Teh\u00e1t ahol a \u201em\u00e1sodik n\u00e9v\u201d l\u00e9nyeg\u00e9ben sztenderd szerz\u0151i n\u00e9vv\u00e9 v\u00e1lik, \u00e9s ahol az \u00e1ln\u00e9vhaszn\u00e1lat ind\u00edttat\u00e1sa csak nehezen kibogozhat\u00f3. Fur\u00e1n hangzik, de van r\u00e1 p\u00e9lda, \u00e9s mintha az ilyen esetekben a kategoriz\u00e1l\u00e1s is nehezebb volna. Id\u00e9zett tanulm\u00e1ny\u00e1ban N\u00e9meth Zolt\u00e1n az \u00e1ln\u00e9vhaszn\u00e1lat k\u00e9t alapt\u00edpus\u00e1t k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti meg: a k\u00e9nyszer\u0171 \u00e1lnevek kisebbs\u00e9gi helyzetb\u0151l, szerkeszt\u0151i d\u00f6nt\u00e9sb\u0151l, szellem\u00edr\u00e1sb\u00f3l stb. ad\u00f3dnak, a szerz\u0151i k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9ssel l\u00e9trej\u00f6v\u0151 \u00e1lnevek pedig t\u00e1rsadalmi gyakorlat, csal\u00e1s, j\u00e1t\u00e9k stb. ok\u00e1n j\u00f6nnek l\u00e9tre. A sz\u00e1nd\u00e9kosan haszn\u00e1lt szerz\u0151i \u00e1lnevekn\u00e9l N\u00e9meth Zolt\u00e1n egy \u00e9rdekes alcsoportot \u00e9rint: a rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9s v\u00e9gett l\u00e9trej\u00f6tt \u00e1lnevek eset\u00e9t els\u0151sorban \u201ea tiltott tev\u00e9kenys\u00e9gt\u0151l \u00e9s a leleplez\u00e9st\u0151l val\u00f3 f\u00e9lelem[hez]\u201d2 k\u00f6ti. Ha j\u00f3l \u00e9rtelmezem N\u00e9meth Zolt\u00e1n kateg\u00f3ri\u00e1it, akkor t\u00f6bb olyan szerz\u0151nek is ebbe a csoportba kellene tartoznia, akik nem v\u00e9geztek \u201etiltott\u201d munk\u00e1t. Term\u00e9szetesen nem polemiz\u00e1lni akarok, amikor a kateg\u00f3ri\u00e1k ingatags\u00e1g\u00e1ra utalok, egyr\u00e9szt, mert tiszt\u00e1ban vagyok a kategoriz\u00e1l\u00e1s funkci\u00f3j\u00e1val, m\u00e1sr\u00e9szt, mert kifejezetten hasznosnak l\u00e1tom az irodalmi \u00e1lnevekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 szaksz\u00f6vegek legnagyobb r\u00e9sz\u00e9t. Az \u00e1ln\u00e9v-szerep-maszk fogalomh\u00e1rmas\u00e1b\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkoz\u00f3, a szerz\u0151s\u00e9get, sz\u0171kebben a szerz\u0151i nevet tematiz\u00e1l\u00f3 diskurzus els\u0151sorban a posztmodernnek mondott irodalom \u00e1ln\u00e9vhaszn\u00e1lat\u00e1ra f\u00f3kusz\u00e1l, legyen sz\u00f3 Papp \u00c1gnes Kl\u00e1ra vagy \u00e9pp N\u00e9meth Zolt\u00e1n vonatkoz\u00f3 tanulm\u00e1nyair\u00f3l (eset\u00e9ben legink\u00e1bb a 2013-as \u00c1ln\u00e9v \u00e9s maszk c\u00edm\u0171 k\u00f6tetr\u0151l), vagy kor\u00e1bban G\u00e1cs Anna \u00e9s Horv\u00e1th Gy\u00f6rgyi sz\u00f6vegeir\u0151l.3 Aki egy kicsit is \u00e9rdekl\u0151dik a k\u00f6zelm\u00falt magyar irodalomt\u00f6rt\u00e9net\u00e9t a posztmodern szerte\u00e1gaz\u00f3 fogalmi \u00e9s eszmei kereteibe integr\u00e1l\u00f3 reflexi\u00f3k ir\u00e1nt, az tudja, hogy a \u2013 t\u00e1gabban \u2013 hetvenes \u00e9vek elej\u00e9t\u0151l kezd\u0151d\u0151 id\u0151szak kit\u00fcntetett kezel\u00e9se mellett megannyi \u00e9rv sorakozik. Abban az esetben viszont, ha a 20. sz\u00e1zad els\u0151 \u00e9vtizedeib\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 \u00e1ln\u00e9vhaszn\u00e1lati esetet szeretn\u00e9nk meg\u00e9rteni \u2013 mint \u00e9n most \u2013, kev\u00e9sebb fog\u00f3dz\u00f3val szolg\u00e1l a diskurzus.<\/p>\n

Tanulm\u00e1nyomban megpr\u00f3b\u00e1lom \u00e1tgondolni, hogy milyen gondolati keretek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9rdemes \u00e9rtelmezni a modern magyar k\u00f6lt\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net egyik leg\u00e9rdekesebb \u00e1lneves szerz\u0151j\u00e9nek, \u00c1prily Lajosnak az \u00e1ln\u00e9vhaszn\u00e1lat\u00e1t. A f\u00f3kuszban az els\u0151 \u00c1prily-k\u00f6nyv megjelen\u00e9se el\u0151tti id\u0151szak \u00e1ll, teh\u00e1t k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl az az intervallum, am\u00edg \u00c1prily az \u00e1lnevet rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9sre haszn\u00e1lta. A k\u00f6ltem\u00e9nyek szoros olvas\u00e1sa sor\u00e1n els\u0151sorban az \u00e1ln\u00e9vhaszn\u00e1lattal \u00e9s a rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9ssel \u00f6sszef\u00fcgg\u0151, arra b\u00e1rmilyen form\u00e1ban reflekt\u00e1l\u00f3 po\u00e9tikai megold\u00e1sok \u00e9rdekelnek. A konkr\u00e9t verselemz\u00e9seket megel\u0151z\u0151en viszont c\u00e9lszer\u0171nek t\u0171nik felvillantani az \u00c1prily-recepci\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny jellemz\u0151 von\u00e1s\u00e1t, illetve az \u00e1ln\u00e9vhaszn\u00e1lat felt\u00e9telezett okait.<\/p>\n

(Kontextus)<\/strong><\/p>\n

A k\u00f6zelm\u00faltban sz\u00fcletett, t\u00f6bbszerz\u0151s, szintetiz\u00e1l\u00f3 ig\u00e9ny\u0171 irodalomt\u00f6rt\u00e9neti munk\u00e1kban \u00c1prily Lajosnak k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt csak ritk\u00e1n van nyoma. K\u00e9t informat\u00edv p\u00e9ld\u00e1t \u00e9rdemes eml\u00edteni: a Magyar irodalom c\u00edm\u0171 k\u00e9zik\u00f6nyvnek a sz\u00e1zad els\u0151 fel\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 k\u00f6lt\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti r\u00e9sz\u00e9t a f\u0151szerkeszt\u0151 Gintli Tibor, a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa befejez\u00e9s\u00e9t k\u00f6vet\u0151 j\u00f3 m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vtizedes id\u0151szak ugyanezen szakasz\u00e1t pedig Schein G\u00e1bor \u00edrta. A k\u00e9zik\u00f6nyv po\u00e9tikai-alakul\u00e1st\u00f6rt\u00e9neti szempontb\u00f3l narr\u00e1l, a szerz\u0151k pedig az elbesz\u00e9l\u00e9sbe nem illesztett\u00e9k bele \u00c1prily k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t (ennek a po\u00e9tikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u0171 narrat\u00edva saj\u00e1toss\u00e1gain t\u00fal nyilv\u00e1n m\u00e1s praktikus vagy \u00e9pp \u00edzl\u00e9sbeli okai is lehetnek). A magyar irodalom t\u00f6rt\u00e9neteinek m\u00e1sodik k\u00f6tet\u00e9ben \u00c1prily \u2013 Arany J\u00e1nos Hamlet-ford\u00edt\u00e1sa kapcs\u00e1n \u2013 Shakespeare egyik magyar tolm\u00e1csol\u00f3jak\u00e9nt, 4 illetve \u2013 Pl\u00e9h Csaba Ferenczi S\u00e1ndor-tanulm\u00e1ny\u00e1ban \u2013 N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 levelez\u0151t\u00e1rsak\u00e9nt t\u0171nik fel.5 \u00c1tfog\u00f3 ig\u00e9ny\u0171 \u2013 f\u0151leg t\u00f6bbszerz\u0151s \u2013 irodalomt\u00f6rt\u00e9neti munk\u00e1kon term\u00e9szetesen nem lehet sz\u00e1monk\u00e9rni egyetlen sz\u00e9p\u00edr\u00f3 hi\u00e1ny\u00e1t. A Magyar irodalom arra j\u00f3 p\u00e9lda, hogy \u00c1prily k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t a modern magyar l\u00edra elbesz\u00e9l\u00e9sekor nem szokt\u00e1k a k\u00e1non \u00e9lvonal\u00e1ba sorolni. A magyar irodalom t\u00f6rt\u00e9netei m\u00e1sodik k\u00f6tete \u2013 mely egy\u00e9bir\u00e1nt 1919-ig, teh\u00e1t k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl \u00c1prily p\u00e1lyakezd\u00e9s\u00e9ig tart \u2013 a m\u0171ford\u00edt\u00f3i tev\u00e9kenys\u00e9gre \u00e9s a levelez\u00e9sekre utal. Mindk\u00e9t szegmens fontos r\u00e9sze a szerz\u0151 fogadtat\u00e1st\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek: egyr\u00e9szt nem t\u00falz\u00e1s azt \u00e1ll\u00edtani, hogy m\u0171ford\u00edt\u00f3k\u00e9nt jobban ismert \u00c1prily Lajos, mint k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt, m\u00e1sr\u00e9szt recepci\u00f3j\u00e1nak nem elhanyagolhat\u00f3 szelete foglalkozik a levelez\u00e9s\u00e9vel (s kit\u00fcntetetten a Rem\u00e9nyik S\u00e1ndorral folytatott lev\u00e9lv\u00e1lt\u00e1saival).6<\/p>\n

Az irodalom t\u00f6rt\u00e9netei harmadik k\u00f6tet\u00e9ben k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt is megjelenik \u00c1prily. Jeney \u00c9va az erd\u00e9lyi, a szlov\u00e1kiai, illetve a magyar irodalom tagol\u00e1s\u00e1nak feloszt\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u00e9rtekezik, amikor \u201eaz irodalom t\u00e1ji-t\u00f6rt\u00e9neti tagol\u00f3d\u00e1s\u00e1r\u00f3l\u201d7 \u00edr, az egym\u00e1shoz t\u00e9rben is id\u0151ben k\u00f6zel es\u0151 irodalmak k\u00f6z\u00f6s von\u00e1sair\u00f3l. Az egyik p\u00e9ld\u00e1ja \u00c1prily sz\u00e9lesebb k\u00f6rben ismert verse, a Benk\u0151 Gyul\u00e1nak aj\u00e1nlott Pisztr\u00e1ngok kara. A Jeney \u00c9v\u00e1n\u00e1l olvashat\u00f3 gondolatmenet jelen dolgozat sz\u00e1m\u00e1ra egy szempontb\u00f3l t\u0171nik fontosnak: \u00c1prily recepci\u00f3ja eredend\u0151en k\u00f6t\u0151dik a kisebbs\u00e9ginek (is) mondott irodalomhoz, ami nagyon sok esetben legal\u00e1bb annyira g\u00e1tl\u00f3 szempont lehet a konkr\u00e9t sz\u00e9pirodalmi sz\u00f6vegek \u00e9rtelmez\u00e9se sor\u00e1n, amennyire produkt\u00edv. Erre \u00c1prily alleg\u00f3riahaszn\u00e1lata kapcs\u00e1n Bal\u00e1zs Imre J\u00f3zsef vil\u00e1g\u00edt r\u00e1: \u201e\u00c1prily abban az id\u0151szakban \u00edrja allegorikus-helyzet\u00e9rtelmez\u0151 verseit, amikor m\u00e1r el\u0151t\u00e9rbe ker\u00fcl a transzilvanizmus kiegyenl\u00edt\u0151, nyit\u00f3, fel\u00fclemelked\u00e9s-ig\u00e9nyt (is) hordoz\u00f3 perspekt\u00edv\u00e1ja. Az Eredj, ha tudsz erk\u00f6lcsi t\u00f6ltet\u0171, rend\u00edthetetlens\u00e9get, moccanatlans\u00e1got heroiz\u00e1l\u00f3 attit\u0171dje az 1920-as \u00e9vekben kieg\u00e9sz\u00fcl a t\u00e1j v\u00e1ltozatlans\u00e1gaib\u00f3l, eszt\u00e9tikai vonatkoz\u00e1saib\u00f3l, illetve \u2013 helyenk\u00e9nt \u2013 a kult\u00far\u00e1k k\u00f6z\u00f6tti kommunik\u00e1ci\u00f3b\u00f3l energi\u00e1t mer\u00edt\u0151 \u00e9lm\u00e9nylehet\u0151s\u00e9gekkel. Noha \u00c1prily ritk\u00e1bban fordul ehhez a besz\u00e9dm\u00f3dhoz, a transzilvanizmus-centrikus irodalomt\u00f6rt\u00e9netekben t\u00f6bbnyire e versek nyom\u00e1n v\u00e1lt fontoss\u00e1 \u00e9letm\u0171ve.\u201d8 Nem meglep\u0151, hogy Bal\u00e1zs Imre J\u00f3zsef t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt a Pisztr\u00e1ngok kar\u00e1val p\u00e9ld\u00e1l\u00f3zik. Igazs\u00e1gtalan lenn\u00e9k viszont, ha nem jelezn\u00e9m, hogy \u00c1prily po\u00e9tik\u00e1j\u00e1t a transzilvanizmus-k\u00f6zpont\u00fa elbesz\u00e9l\u00e9seken k\u00edv\u00fcl m\u00e1sfajta gondolati sorokba is be szokt\u00e1k illeszteni az \u00e9rtekez\u0151k. Lengyel Bal\u00e1zs p\u00e9ld\u00e1ul Arany J\u00e1nos po\u00e9tikai etik\u00e1j\u00e1nak \u00f6r\u00f6k\u00f6s\u00e9t v\u00e9lte felfedezni \u00c1prily-ban: \u201eAdy hal\u00e1la ut\u00e1n ott folytatta a magyar k\u00f6lt\u00e9szetet, ahol Arany J\u00e1nos az \u0150szik\u00e9k-ben abbahagyta (\u2026) Szem\u00e9rmes tart\u00f3zkod\u00e1s, Erd\u00e9lyb\u0151l hozott, vid\u00e9ki elvonults\u00e1got kedvel\u0151 \u00e9letforma, klasszicista \u00edzl\u00e9svil\u00e1g s f\u00e1jdalmas nosztalgi\u00e1k \u2013 ezek a j\u00f3l tapinthat\u00f3 \u00c1prily-jegyek alkati alapon indokolj\u00e1k az Aranyhoz val\u00f3 kapcsol\u00f3d\u00e1st (\u2026) szuggeszt\u00edven klassziciz\u00e1l\u00f3 form\u00e1i m\u00f6g\u00f6tt egy sz\u00e1zadunkra \u00e9rv\u00e9nyes\u00edtett, r\u00e9gr\u0151l ismert k\u00f6lt\u0151i magatart\u00e1s \u00e1ll. Egy modern \u00edzekkel beoltott hagyom\u00e1ny. A ritka magyar humanist\u00e1\u00e9.\u201d9 F\u00fclep Lajos \u00c1prily els\u0151 h\u00e1rom k\u00f6tet\u00e9ben az impresszionista von\u00e1sok sz\u00e1mba v\u00e9telekor veti fel, hogy e k\u00f6lt\u00e9szetet c\u00e9lszer\u0171 a Nyugat els\u0151 nemzed\u00e9k\u00e9nek l\u00e1t\u00f3sz\u00f6g\u00e9b\u0151l elemezni: \u201eIrodalmi \u00edzl\u00e9s\u00e9ben, st\u00edlus\u00e1ban v\u00e9gig a Nyugat nagy nemzed\u00e9k\u00e9hez igazodik. Valamiben szinte mindegyik\u00fckh\u00f6z hasonl\u00edt: egyenk\u00e9nt is, egy\u00fcttesen is. Erk\u00f6lcsis\u00e9ge, m\u0171gondja Babitscsal, mag\u00e1nyoss\u00e1ga, el\u00e9gikus hajland\u00f3s\u00e1ga T\u00f3th \u00c1rp\u00e1ddal (de Juh\u00e1sz Gyul\u00e1val is), a gyermekkor vil\u00e1g\u00e1ba-hangulat\u00e1ba val\u00f3 menekv\u00e9se Kosztol\u00e1nyival, \u00bbegy\u00f6szt\u00f6n\u0171s\u00e9ge\u00ab, term\u00e9szet\u00e1br\u00e1zol\u00e1sa pedig f\u0151leg Juh\u00e1sz Gyul\u00e1val rokon\u00edtja.\u201d10 Nagyon hasonl\u00f3 logik\u00e1t folytat M\u00e1th\u00e9 J\u00f3zsef is, aki egy 1995-\u00f6s tanulm\u00e1ny\u00e1ban l\u00e9nyeg\u00e9ben ugyanezen kontextusba helyezi \u00c1prily k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t azzal a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9ggel, hogy a F\u00fclep Lajos \u00e1ltal meghat\u00e1rozott n\u00e9vsort kieg\u00e9sz\u00edti Ady Endr\u00e9vel \u00e9s Dutka \u00c1kossal.11 A pozicion\u00e1l\u00e1s ig\u00e9nye az \u00c1prily-monogr\u00e1fi\u00e1k k\u00f6z\u00fcl Gy\u0151ri J\u00e1nos k\u00f6nyv\u00e9ben a leger\u0151sebb. Az 1967-es munka utols\u00f3 fejezete (Hagyom\u00e1ny \u00e9s eredetis\u00e9g c\u00edmmel) nagyon sz\u00e9pen mutatja, hogy milyen t\u00e1g kontextusokban is lehet \u00c1prily k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9r\u0151l gondolkodni.12 Vita Zsigmond ezeket a kontextusokat a k\u00f6lt\u0151i p\u00e1lya kezdet\u00e9re vonatkoz\u00f3lag f\u0151leg a Nyugat els\u0151 nemzed\u00e9k\u00e9nek, illetve a romantikus \u00e9s az impresszionista n\u00e9met k\u00f6lt\u0151k (Hofmannsthal, George stb.) eml\u00edt\u00e9s\u00e9vel rajzolja fel, \u00e1m p\u00e1r oldaln\u00e1l t\u00f6bbet nem sz\u00e1n a t\u00e9m\u00e1nak,13 Cs\u00e9p Ibolya pedig n\u00e9h\u00e1ny asszociat\u00edv sz\u00f6veghely- \u00e9s st\u00edlus\u00e1thall\u00e1st\u00f3l eltekintve csup\u00e1n Ady, illetve Vajda hat\u00e1s\u00e1ra utal.14 A k\u00f6lt\u0151 \u00e9letm\u0171v\u00e9nek irodalomt\u00f6rt\u00e9neti meg\u00edt\u00e9l\u00e9se term\u00e9szetesen nem ennyire egyszer\u0171, \u00edgy nem is c\u00e9lom, hogy a fenti jelens\u00e9gekre \u00e9s \u00e1ll\u00edt\u00e1sokra hosszabban reflekt\u00e1ljak. Csup\u00e1n fel szerettem volna mutatni n\u00e9h\u00e1ny von\u00e1st, melyek egyr\u00e9szt pars pro toto refer\u00e1lnak \u00c1prily meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9r\u0151l, m\u00e1sr\u00e9szt po\u00e9tikai-t\u00f6rt\u00e9neti kontextusba igyekeznek \u00e1ll\u00edtani azt. Az eszmefuttat\u00e1s tov\u00e1bbi r\u00e9sz\u00e9ben a recepci\u00f3t nagyban meghat\u00e1roz\u00f3 transzilvanizmus k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6r\u00e9re nem t\u00e9rek ki, ahogy az \u00c1prily-oeuvre k\u00f6lt\u00e9szeti mint\u00e1ira sem. Ennek legf\u0151bb oka az, hogy versek szoros olvas\u00e1sakor az \u00e1ln\u00e9vhaszn\u00e1lat szempontj\u00e1b\u00f3l egyik megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s sem produkt\u00edv. A k\u00f6lt\u0151nek a t\u00e9m\u00e1val kapcsolatos \u00f6n\u00e9rtelmez\u00e9sei, illetve a recepci\u00f3 \u00e1ll\u00edt\u00e1sai viszont hasznos inform\u00e1ci\u00f3kkal szolg\u00e1lnak.<\/p>\n

\u00c1ln\u00e9v \u00e9s eredet<\/strong><\/p>\n

Az eredetileg J\u00e9kely Lajos n\u00e9ven sz\u00fcletett szerz\u0151 1918-ban kezdett el \u00c1prily Lajos n\u00e9ven publik\u00e1lni, \u00e1m a szerz\u0151i n\u00e9v kor\u00e1bban is problematikus volt a sz\u00e1m\u00e1ra. Els\u0151 verse Eml\u00e9kszik m\u00e9g c\u00edmmel, n\u00e9v n\u00e9lk\u00fcl jelent meg az Egyetemi Lapokban 1905. november 15-\u00e9n.15 A n\u00e9vtelen k\u00f6zl\u00e9s \u00c1prily k\u00e9r\u00e9se volt, \u00edgy adta \u00e1t a k\u00e9ziratot L\u00e1m K\u00e1rolynak, a lap szerkeszt\u0151j\u00e9nek.16 Ezt k\u00f6vet\u0151en 1909-ben publik\u00e1lta az Emberek c\u00edm\u0171, 1908 m\u00e1rcius\u00e1ban \u00edrt vers\u00e9t az Erd\u00e9lyi Lapok. A k\u00f6ltem\u00e9ny J\u00e9kely Lajos n\u00e9v alatt jelent meg, ez az egyetlen versk\u00f6zl\u00e9s, ami felett a k\u00f6lt\u0151 polg\u00e1ri neve olvashat\u00f3. Az \u00daj Erd\u00e9lyben azt\u00e1n, 1918 tavasz\u00e1n, \u00c1prily Lajos n\u00e9ven h\u00e1rom verse l\u00e1tott napvil\u00e1got: a Sz\u00fcret 1917, a S\u00e9ta egy holt v\u00e1rosban, illetve a V\u00edzimalom (az el\u0151z\u0151 k\u00e9t vers k\u00e9s\u0151bb \u00c1prily els\u0151 k\u00f6tet\u00e9be is beker\u00fclt). Ehhez a versk\u00f6zl\u00e9shez kapcsol\u00f3dik \u00e1lnev\u00e9nek eredete is: \u201eAz \u00c1prily n\u00e9v val\u00f3s\u00e1gos csal\u00e1dn\u00e9v, az esztergomi sz\u00e9kesegyh\u00e1z olasz sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa, n\u00e1lunk megtelepedett \u00e9p\u00edt\u0151mester\u00e9nek ivad\u00e9kai viselt\u00e9k. E csal\u00e1d egyik sarja iskolat\u00e1rsam volt (\u2026) s egy ugr\u00f3verseny alkalm\u00e1val orsz\u00e1gos ifj\u00fas\u00e1gi bajnok lett. \u00dagy n\u00e9ztem r\u00e1, mint hajdan a g\u00f6r\u00f6g\u00f6k az olimpiai gy\u0151ztesekre. Amikor belecs\u00f6ppentem az irodalomba, tiszt\u00e1n megt\u00e9veszt\u00e9sb\u0151l, hogy a legobjekt\u00edvebb kritik\u00e1t h\u00edvjam ki magam ellen, \u00e1lnevet kerestem: akkor fel\u00f6tl\u00f6tt ez az eml\u00e9k, k\u00e9s\u0151bb pedig, hogy, hogy nem, rajtam ragadt ez az \u00c1prily n\u00e9v\u201d17 Az \u00c1prily Lajos \u00e1ln\u00e9v nem a k\u00f6lt\u0151t\u0151l ered, hanem Szentimrei Jen\u0151t\u0151l, az \u00daj Erd\u00e9ly f\u0151szerkeszt\u0151j\u00e9t\u0151l. Adorj\u00e1nn\u00e9 Weress Margitnak, \u00c1prily nagyenyedi koll\u00e9gan\u0151j\u00e9nek visszaeml\u00e9kez\u00e9se szerint Szentimrei Jen\u0151 ismerte \u00c1prily kil\u00e9t\u00e9t, hiszen a k\u00f6lt\u0151 k\u00f6zvetlen\u00fcl a szerkeszt\u0151nek k\u00fcldte el a verseket: \u201earra k\u00e9rte Szentimreit, hogy \u00c1prily Zolt\u00e1n \u00e1ln\u00e9vvel k\u00f6z\u00f6lje \u0151ket. (\u2026) Amikor Szentimrei a verseket a nyomd\u00e1ba vitte: a k\u00e9t n\u00e9v \u00f6sszekapcsol\u00f3dott az eml\u00e9kezet\u00e9ben, s \u00edgy nem \u00c1prily Zolt\u00e1n, hanem \u00c1prily Lajos n\u00e9vvel k\u00f6z\u00f6lte \u0151ket.\u201d18 Tanuls\u00e1gos Szentimrei Jen\u0151 elbesz\u00e9l\u00e9se, aki az \u00c1prily vezet\u00e9kn\u00e9v eredet\u00e9vel kapcsolatban nem az iskolat\u00e1rsat eml\u00edti, hanem a k\u00f6lt\u0151nek arra a level\u00e9re hivatkozik, amely az \u00daj Erd\u00e9lynek sz\u00e1nt versekkel egy\u00fctt \u00e9rkezett: \u201e\u00edrtam neki, hogy k\u00fcldj\u00f6n k\u00e9ziratot. A versek meg is \u00e9rkeztek, s a k\u00eds\u00e9r\u0151 lev\u00e9lben a szerz\u0151 elmondja, hogy tulajdonk\u00e9ppen J\u00e9kelynek h\u00edvj\u00e1k, de nem szereti a nev\u00e9t, nem el\u00e9g magyaros, szeretne egy j\u00f3 \u00edr\u00f3i \u00e1lnevet. \u00c1prilisban sz\u00fcletett \u2013 nem lenne j\u00f3 az \u00c1prily n\u00e9v? Mi\u00e9rt ne? Azonnal \u00e1th\u00faztam a J\u00e9kelyt \u00e9s f\u00f6l\u00e9be \u00edrtam az \u00faj nevet. H\u00e1t az\u00f3ta \u00c1prily \u2013 \u00c1prily.\u201d19 Ha nem venn\u00e9nk figyelembe \u00c1prily le\u00edr\u00e1s\u00e1t, akkor is probl\u00e9m\u00e1s az \u00e1ll\u00edt\u00e1s, hiszen a k\u00f6lt\u0151 nem \u00e1prilisban, hanem novemberben sz\u00fcletett. Szentimrei magyar\u00e1zata egy\u00e9bir\u00e1nt fokozhat\u00f3, ugyanis a n\u00e9v eredet\u00e9vel \u00e9s v\u00e1laszt\u00e1s\u00e1val kapcsolatban egy harmadik, nyilv\u00e1nval\u00f3an t\u00e9ves verzi\u00f3 is napvil\u00e1got l\u00e1tott. A Nemzeti \u00dajs\u00e1g B. G. monogramot haszn\u00e1l\u00f3 publicist\u00e1ja a lap 1924. j\u00falius 6-i sz\u00e1m\u00e1ban azt \u00edrta, hogy az \u00c1prily vezet\u00e9kn\u00e9v egy gyerekkori j\u00e1t\u00e9k sor\u00e1n j\u00f6tt l\u00e9tre: \u201eKis di\u00e1k kor\u00e1ban pajkos t\u00e1rsainak j\u00e1t\u00e9ka form\u00e1lta nev\u00e9b\u0151l az \u00c1prily nevet s ma ez az \u00e1ln\u00e9v egy s\u00falyos k\u00f6lt\u0151i \u00e9rt\u00e9k hordoz\u00f3ja.\u201d20 Az ut\u00f3bbi k\u00e9t eset kiv\u00e1l\u00f3 p\u00e9ld\u00e1ja az irodalmi legendagy\u00e1rt\u00e1snak, tov\u00e1bb\u00e1 arra is sz\u00e9pen r\u00e1vil\u00e1g\u00edt, hogy az egy\u00e9bk\u00e9nt is nagyon nehezen \u2013 \u00e9s t\u00f6k\u00e9letesen egy\u00e1ltal\u00e1n nem \u2013 rekonstru\u00e1lhat\u00f3 m\u00faltbeli esem\u00e9nyekkel val\u00f3 munk\u00e1t nem csup\u00e1n a fel\u00fcletes publicista megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s, hanem a legakt\u00edvabb szakmai r\u00e9sztvev\u0151k besz\u00e1mol\u00f3i is megnehez\u00edtik.<\/p>\n

A sz\u00e9lesebb k\u00f6r\u0171 leleplez\u00e9sre v\u00e9g\u00fcl 1920 elej\u00e9n ker\u00fclt sor, amikor \u00c1prily versei megjelen\u00e9s el\u0151tt \u00e1lltak az Erd\u00e9lyi Szeml\u00e9n\u00e9l. S. Nagy L\u00e1szl\u00f3 arr\u00f3l tud\u00f3s\u00edt, hogy a k\u00f6lt\u0151 1919 november\u00e9ben egy \u00f6regasszonnyal vitette be a Falusi el\u00e9gia ciklus\u00e1t a szerkeszt\u0151s\u00e9gbe, ahol az \u00f6t versb\u0151l \u00e1ll\u00f3 f\u00fcz\u00e9rt osztatlan lelkesed\u00e9s fogadta, a lap munkat\u00e1rsai pedig t\u00f6bb h\u00f3nap alatt sem j\u00f6ttek r\u00e1 a szerz\u0151 kil\u00e9t\u00e9re.21 Az \u201e\u00f6regasszony\u201d \u2013 ahogy Adorj\u00e1nn\u00e9 Weress Margit visszaeml\u00e9kez\u00e9s\u00e9b\u0151l kider\u00fcl \u2013 a nagyenyedi gy\u00f3gyszer\u00e9sz feles\u00e9ge volt.22 Az \u00e1lnevet v\u00e9g\u00fcl Szil\u00e1dy Zolt\u00e1n, a k\u00e9s\u0151bbi ismert zool\u00f3gus leplezte le. Szil\u00e1dy a t\u00edzes \u00e9vekben bar\u00e1tj\u00e1hoz, \u00c1prily Lajoshoz hasonl\u00f3an a nagyenyedi Bethlen G\u00e1bor Koll\u00e9giumban tan\u00edtott. Az \u00e1ln\u00e9v els\u0151 felfed\u00e9s\u00e9r\u0151l Szil\u00e1dy \u00c1prily f\u00f6lfedez\u00e9se c\u00edmmel sz\u00e1molt be 1927-ben a Debreceni Szeml\u00e9ben. A besz\u00e9lget\u00e9s eszerint a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9pp zajlott:<\/p>\n

\u201e\u2013 K\u00e9pzeld csak, Lajosom, \u00faj k\u00f6lt\u0151nk van, tal\u00e1n Rem\u00e9nyikn\u00e9l is kiv\u00e1l\u00f3bb. A szerkeszt\u0151s\u00e9gben csod\u00e1lattal emlegetik, de nem tudj\u00e1k, kicsoda. \u00c1ln\u00e9v alatt \u00edr \u00e9s egy \u00f6reg n\u00e9nike hozza be a verseit.
\nM\u00e1r t\u00f6bbsz\u00f6r vallattuk, de nem \u00e1rulja el megb\u00edz\u00f3j\u00e1t. \u00cdgy mondta Rem\u00e9nyik.
\n\u2013 \u00c9s mi a neve? \u2013 k\u00e9rdi Lajos bar\u00e1tom.
\n\u2013 Valami \u00c1-val kezd\u0151d\u0151 n\u00e9v, de elfelejtettem.
\n\u2013 Nem \u00c1prily? \u2013 k\u00e9rdi \u0151 mosolyogva.
\n\u2013 De az, a Falusi El\u00e9gia szerz\u0151je; tudod tal\u00e1n, ki az?
\n\u2013 Tudom, most m\u00e1r te is tudhatod: \u00e9n vagyok.\u201d23<\/p>\n

Az \u00e1ln\u00e9v m\u00f6g\u00fcli el\u0151b\u00faj\u00e1st k\u00f6vet\u0151en bar\u00e1tkozott \u00f6ssze \u00c1prily a k\u00e9s\u0151bb \u201ehelikoni tri\u00e1szk\u00e9nt\u201d megismert k\u00f6lt\u0151h\u00e1rmas m\u00e1sik tagj\u00e1val, Rem\u00e9nyik S\u00e1ndorral. Kettej\u00fck levelez\u00e9se informat\u00edv abb\u00f3l a szempontb\u00f3l, ahogy \u00c1prily a saj\u00e1t p\u00e1lyakezd\u00e9s\u00e9r\u0151l nyilatkozik. 1920. m\u00e1rcius 3-\u00e1n kelt level\u00e9ben \u00c1prily a k\u00f6vetkez\u0151ket \u00edrja: \u201eLappang\u00f3 po\u00e9t\u00e1skod\u00e1som sor\u00e1n sohasem volt r\u00e9szem kedvez\u0151 b\u00edr\u00e1latban, a kedvez\u0151tlen megjegyz\u00e9sek pedig \u2013 \u00e9s ezt t\u00fal \u00e9rz\u00e9keny fiatals\u00e1gomnak rovom fel \u2013 \u00e9vekre visszabujtatt\u00e1k titokzatos medr\u00e9be versel\u0151 kedvem karszt patak\u00e1t. K\u00f6sz\u00f6net \u00e9rte a t\u00fals\u00e1gosan szigor\u00faaknak is: tal\u00e1n \u0151k k\u00e9nyszer\u00edtettek a m\u00e9lyebb hangulatr\u00e9tegekbe lesz\u00e1ll\u00e1sra.\u201d24 A negat\u00edv visszajelz\u00e9sek miatti rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9s legk\u00e9zenfekv\u0151bb p\u00e9ld\u00e1ja Kov\u00e1cs Dezs\u0151h\u00f6z k\u00f6t\u0151dik, \u00c1prily \u2013 tov\u00e1bb\u00e1 K\u00f3s K\u00e1roly \u00e9s Szab\u00f3 Dezs\u0151 \u2013 tan\u00e1r\u00e1hoz, aki az Emberek c\u00edm\u0171 verset k\u00f6z\u00f6lte az Erd\u00e9lyi Lapokban. Kov\u00e1cs Dezs\u0151 a sz\u00e1zad els\u0151 \u00e9vtized\u00e9nek v\u00e9g\u00e9n kifejezte nemtetsz\u00e9s\u00e9t \u00c1prily akkort\u00e1jt keletkezett verseivel kapcsolatban \u2013 Cs\u00e9pe Ibolya \u00e9rvel\u00e9se szerint \u2013 els\u0151sorban azok modern, Adyt id\u00e9z\u0151 hangj\u00e1\u00e9rt.25 Ezen a ponton k\u00e9zenfekv\u0151nek l\u00e1tszik, hogy a szakirodalom az \u00e1ln\u00e9vhaszn\u00e1lat ok\u00e1t t\u00e9nyleg az \u00e9letrajzb\u00f3l kiolvashat\u00f3 inform\u00e1ci\u00f3kb\u00f3l vezesse le, teh\u00e1t \u00c1prily szer\u00e9nys\u00e9g\u00e9nek vagy \u00e9pp a negat\u00edv v\u00e9lem\u00e9nyeknek tulajdon\u00edtsa azt.<\/p>\n

A szer\u00e9nys\u00e9gb\u0151l ad\u00f3d\u00f3 rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9sre j\u00f3 p\u00e9lda Adorj\u00e1nn\u00e9 Weress Margit kor\u00e1bban id\u00e9zett k\u00f6nyv\u00e9nek el\u0151szava. A visszaeml\u00e9kez\u00e9s szerz\u0151je megismerked\u00e9s\u00fckkor nem tudta m\u00e9g, hogy \u00c1prily verseket \u00edr, s csak akkor k\u00f6t\u00f6tte \u00f6ssze az \u00e1lnevet koll\u00e9g\u00e1j\u00e1nak nev\u00e9vel, mikor 1920-ban a P\u00e1sztort\u0171z szerkeszt\u0151s\u00e9g\u00e9ben v\u00e9letlen\u00fcl meghallotta az azonoss\u00e1got.26 Liktor Katalin, a visszaeml\u00e9kez\u00e9s sz\u00f6veggondoz\u00f3ja az el\u0151sz\u00f3ban ezt a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen eg\u00e9sz\u00edti ki: \u201eJ\u00e9kely szer\u00e9nys\u00e9ge ugyanis nem engedte, hogy felfedje mag\u00e1t.\u201d27 Szil\u00e1dy Zolt\u00e1n id\u00e9zett cikke pedig szint\u00e9n \u00c1prily szer\u00e9nys\u00e9g\u00e9nek feleml\u00edt\u00e9s\u00e9vel z\u00e1rul: \u201eHossz\u00fa ideig k\u00fcld\u00f6zgette be \u00edgy, \u00e1ln\u00e9v alatt a verseit, \u00e9s ha nagy \u00e9s igaz siker\u00e9r\u0151l h\u00edrt nem viszek, ahogy az \u0151 szer\u00e9nys\u00e9g\u00e9t ismerem, tal\u00e1n ma sem tudn\u00e1nk, kicsoda \u00c1prily.\u201d28 A Kov\u00e1cs Dezs\u0151 negat\u00edv visszajelz\u00e9s\u00e9b\u0151l ad\u00f3d\u00f3 rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9s Vita Zsigmond komment\u00e1l\u00e1s\u00e1ban \u00edgy sz\u00f3l: \u201e\u00c1prily erre [Kov\u00e1cs Dezs\u0151 v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9re, FR] visszariadt, \u00e9s hossz\u00fa id\u0151re elhallgatott.\u201d29 Cs\u00e9p Ibolya az \u00c1prily-napl\u00f3kban l\u00e1that\u00f3 mintegy egy\u00e9ves (1906 \u00e9s 1907 augusztusa k\u00f6z\u00f6tti) sz\u00fcnet okait kutatva eml\u00edti Kov\u00e1cs Dezs\u0151 megjegyz\u00e9s\u00e9t is: \u201e\u00c1ltal\u00e1nos leverts\u00e9g\u00e9hez m\u00e9g egy \u00bb\u00e9letc\u00e9ltalans\u00e1got\u00ab kiv\u00e1lt\u00f3 ok j\u00e1rulhatott (\u2026) \u00c1prily megmutatta neki [Kov\u00e1cs Dezs\u0151nek, FR] a k\u00f6vetkez\u0151ket is, de ezek elolvas\u00e1sakor volt tan\u00e1ra \u00edgy sz\u00f3lt: \u00bbMag\u00e1t megbolond\u00edtott\u00e1k ezek a modernek.\u00ab\u201d.30 A magyar\u00e1zat egy\u00e9bir\u00e1nt a k\u00f6lt\u0151 \u00f6n\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9b\u0151l sz\u00e1rmazik: \u201eDe j\u00f6tt a kor l\u00edrai forradalma: Ady \u00e9s a holnaposok k\u00e9t nagyv\u00e1radi k\u00f6tete. Ut\u00e1nz\u00f3 nem lettem, de nem ker\u00fclhettem el a hat\u00e1sukat. Tan\u00e1rom kedvetlen\u00fcl fogadta \u00fajabb verseimet (konzervat\u00edv irodalmi felfog\u00e1sa volt), s r\u00f6vid b\u00edr\u00e1lata egy id\u0151re elhallgattatott. Pedig nem is Ady-hat\u00e1sokat \u00e9reztettek azok a versek, ink\u00e1bb Dutka \u00c1kos \u00e9s Juh\u00e1sz Gyula hatott akkor re\u00e1m.\u201d31 A M\u00e1th\u00e9 Istv\u00e1n-cikkben is felvetett Juh\u00e1sz\u2013Dutka-p\u00e1rhuzamon k\u00edv\u00fcl is informat\u00edvak \u00c1prily sorai, ugyanis j\u00f3val finomabban fogalmaz, mint a monogr\u00e1fusai. A \u201evisszariadt, \u00e9s hossz\u00fa id\u0151re elhallgatott\u201d, illetve az \u201e\u00e9letc\u00e9ltalans\u00e1got kiv\u00e1lt\u00f3 ok\u201d sarkosnak t\u0171nnek a \u201er\u00f6vid b\u00edr\u00e1lata egy id\u0151re elhallgattatott\u201d formul\u00e1hoz k\u00e9pest. P\u00e9ld\u00e1ul nem tudjuk meg konkr\u00e9tan, hogy mit jelent az \u201eegy id\u0151re\u201d. A Rem\u00e9nyiknek \u00edrt lev\u00e9lben viszont \u201e\u00e9vekr\u0151l\u201d \u00edr \u00c1prily, \u00e1m az ott olvashat\u00f3 kijelent\u00e9sekkel c\u00e9lszer\u0171 \u00f3vatosan b\u00e1nni, hiszen az eg\u00e9sz lev\u00e9l retorik\u00e1j\u00e1t \u00e1tj\u00e1rja az \u00f6nlefokoz\u00e1s. A \u201esohasem volt r\u00e9szem kedvez\u0151 b\u00edr\u00e1latban\u201d p\u00e9ld\u00e1ul egy\u00e1ltal\u00e1n nem t\u0171nik megalapozottnak, m\u00e9giscsak olyan szerz\u0151r\u0151l van sz\u00f3, akinek m\u00e1r jelentek meg verssz\u00f6vegei. Kov\u00e1cs Dezs\u0151 negat\u00edv b\u00edr\u00e1lat\u00e1nak kiemel\u00e9se szint\u00e9n gyan\u00fas. Az Erd\u00e9lyi Lapok szerkeszt\u0151j\u00e9nek neve a monogr\u00e1fusok \u2013 \u00e9s r\u00e9szben \u00c1prily \u2013 elbesz\u00e9l\u00e9s\u00e9ben narrat\u00edv abbreviat\u00farak\u00e9nt m\u0171k\u00f6dik, teh\u00e1t olyan jel\u00f6l\u0151k\u00e9nt, amely egyetlen n\u00e9vben koncentr\u00e1l egy t\u00f6bb\u00e9ves, ok-okozati szempontb\u00f3l meglehet\u0151sen bonyolult folyamatot.32 Egy\u00e1ltal\u00e1n nem szeretn\u00e9m k\u00e9ts\u00e9gbe vonni, hogy \u00c1prily alkati \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9ge (legyen sz\u00f3 szer\u00e9nys\u00e9gr\u0151l, \u00f6nbizalomr\u00f3l vagy n\u00e9mi \u00f6nsajn\u00e1ltat\u00e1sr\u00f3l) t\u00e9nyleg komoly t\u00e9nyez\u0151 lehet a szerz\u0151 t\u00edzes \u00e9vekbeli hallgat\u00e1s\u00e1val kapcsolatban, \u00e9s abban, hogy v\u00e9g\u00fcl az \u00e1lneves k\u00f6zl\u00e9sek mellett d\u00f6nt\u00f6tt. Fontosabb oknak tartom viszont, amit a Boz\u00f3ky \u00c9va \u00e1ltal k\u00e9sz\u00edtett, kor\u00e1bban id\u00e9zett besz\u00e9lget\u00e9sben \u00c1prily az \u00e1ln\u00e9vhaszn\u00e1latr\u00f3l mondott. E szerint a saj\u00e1t, polg\u00e1ri n\u00e9v lecser\u00e9l\u00e9se a t\u00e1rgyilagos kritikai meg\u00edt\u00e9l\u00e9s v\u00e1gy\u00e1b\u00f3l ered. \u00c9rdemes ism\u00e9t id\u00e9zni az interj\u00fa vonatkoz\u00f3 szakasz\u00e1t: \u201eAmikor belecs\u00f6ppentem az irodalomba, tiszt\u00e1n megt\u00e9veszt\u00e9sb\u0151l, hogy a legobjekt\u00edvebb kritik\u00e1t h\u00edvjam ki magam ellen, \u00e1lnevet kerestem: akkor fel\u00f6tl\u00f6tt ez az eml\u00e9k, k\u00e9s\u0151bb pedig, hogy, hogy nem, rajtam ragadt ez az \u00c1prily n\u00e9v.\u201d33 Ha j\u00f3l \u00e9rtem, a \u201elegobjekt\u00edvebb\u201d kritika \u201ekih\u00edv\u00e1sa\u201d azt jelenti, hogy a k\u00f6lt\u0151 nem szerette volna, ha az addigra m\u00e1r ismert nagyenyedi tan\u00e1r karaktere b\u00e1rmilyen form\u00e1ban is befoly\u00e1solja a versek meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9t. Ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben viszonylag biztons\u00e1gosan levonhatjuk azt a k\u00f6vetkeztet\u00e9st, hogy \u00c1prily els\u0151sorban az\u00e9rt v\u00e1lasztott rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9s\u00fcl \u00e1lnevet, mert zavarta a saj\u00e1t nev\u00e9vel j\u00e1r\u00f3 inform\u00e1ci\u00f3s t\u00f6bblet. Ehhez k\u00e9pest a kor\u00e1bbi \u2013 s f\u0151leg a Kov\u00e1cs Dezs\u0151-f\u00e9le \u2013 negat\u00edv visszajelz\u00e9sek m\u00e1sodlagosnak t\u0171nnek, f\u0151leg, ha arra gondolunk, hogy \u00c1prily a saj\u00e1t verseivel kapcsolatban meglehet\u0151sen \u00f6nkritikus volt, teh\u00e1t formai-eszt\u00e9tikai \u00e9rtelemben hat\u00e1rozott szigor jellemezte.<\/p>\n

\u00c1prily fogadtat\u00e1sa nem igaz\u00e1n foglalkozott az \u00e1ln\u00e9v probl\u00e9m\u00e1j\u00e1val. Mint l\u00e1that\u00f3, a monogr\u00e1fi\u00e1k viszonylag egyszer\u0171en kezelik a k\u00e9rd\u00e9st, m\u00e1r az els\u0151 k\u00f6tetr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 legels\u0151 kritikai visszajelz\u00e9sek szerz\u0151it sem foglalkoztatja a k\u00e9rd\u00e9s.34 Az \u00e1ln\u00e9v eredet\u00e9r\u0151l, illetve leleplez\u00e9s\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 anekdot\u00e1k, s azok reflexi\u00f3i sem felt\u00e9teznek kapcsolatot a n\u00e9v \u00e9s a verssz\u00f6vegek k\u00f6z\u00f6tt. Tanuls\u00e1gos ebb\u0151l a szempontb\u00f3l a Gy\u0151rimonogr\u00e1fia z\u00e1r\u00f3 passzusa. Az epil\u00f3gusban a k\u00f6vetkez\u0151 t\u00f6rt\u00e9net olvashat\u00f3: \u201eUtolj\u00e1ra a M\u00c1V-k\u00f3rh\u00e1zban l\u00e1togattam meg, ahol r\u00e9gi tan\u00edtv\u00e1nyai pr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k menteni gyorsan roml\u00f3 szervezet\u00e9t. A porta nyilv\u00e1ntart\u00f3k\u00f6nyv\u00e9ben hi\u00e1ba kerestettem a nev\u00e9t (megfeledkeztem arr\u00f3l, hogy csak k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt haszn\u00e1lta az \u00c1prily-nevet)\u201d.35 Ha a k\u00f6lt\u0151 \u00e9letm\u0171v\u00e9nek egyik legjobb ismer\u0151j\u00e9vel \u2013 monogr\u00e1fus\u00e1val \u00e9s \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt verseinek szerkeszt\u0151j\u00e9vel \u2013 t\u00f6rt\u00e9nik ilyen eset (ak\u00e1r a fentihez hasonl\u00f3, \u00e9rzelmileg felfokozott szitu\u00e1ci\u00f3ban), akkor nyugodtan meg\u00e1llap\u00edthat\u00f3, hogy az \u00e1ln\u00e9v l\u00e9nyeg\u00e9ben \u00e1tvette a polg\u00e1ri n\u00e9v hely\u00e9t. A Minerva kiad\u00e1s\u00e1ban, 1921-ben megjelent verses k\u00f6nyv, a Falusi el\u00e9gia anyaga viszont tov\u00e1bbi \u00e9rdekes adal\u00e9kokkal szolg\u00e1l. A Szil\u00e1dy-f\u00e9le \u201eleleplez\u00e9s\u201d idej\u00e9nek ismeret\u00e9ben tudhat\u00f3, hogy a k\u00f6tetben olvashat\u00f3 k\u00f6ltem\u00e9nyek nagyr\u00e9szt \u00c1prily rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9s\u00e9nek id\u0151szak\u00e1ban keletkeztek. A k\u00f6vetkez\u0151kben a tanulm\u00e1nyban eddig ismertetett inform\u00e1ci\u00f3k alapj\u00e1n igyekszem \u00e1tgondolni, hogy a k\u00f6tet versei hol \u00e9s mik\u00e9nt utalnak az \u00e1lneves rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9sre. Teh\u00e1t a n\u00e9v, az \u00e1ln\u00e9v \u00e9s a rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9s els\u0151sorban po\u00e9tikai manifeszt\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt foglalkoztat, nem feledve, hogy a po\u00e9tikai manifeszt\u00e1ci\u00f3k kor\u00e1ntsem idegenek a referencialit\u00e1st\u00f3l, teh\u00e1t a k\u00f6ltem\u00e9nyek val\u00f3s\u00e1gra vonatkoztatotts\u00e1g\u00e1t\u00f3l. A Falusi el\u00e9gi\u00e1ba fel nem vett versekkel nem foglalkozom, els\u0151sorban az\u00e9rt, mert \u00c1prily a k\u00f6tet c\u00edmad\u00f3 ciklus\u00e1nak megjelen\u00e9s\u00e9t\u0151l (s \u00edgy els\u0151 \u00e1lneves k\u00f6zl\u00e9s\u00e9t\u0151l) sz\u00e1m\u00edtja igazi p\u00e1lyakezd\u00e9s\u00e9t, m\u00e1sodsorban amiatt, mert a rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9sre t\u00f6rt\u00e9n\u0151 utal\u00e1sok azokban a k\u00f6ltem\u00e9nyekben hangs\u00falyosabbak, melyek a 1920 el\u0151tt keletkeztek, s amelyeket 1918-t\u00f3l kezdve publik\u00e1lt a k\u00f6lt\u0151.<\/p>\n

N\u00e9v \u00e9s rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9s<\/strong><\/p>\n

Nem szeretn\u00e9k abba a hib\u00e1ba esni, hogy a k\u00f6tet minden vers\u00e9ben utal\u00e1sokat keressek az \u00e1lneves rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9sre, annyi viszont bizonyos, hogy a Falusi el\u00e9gia olvas\u00e1sakor az \u00e1ln\u00e9vhaszn\u00e1lat fel\u0151li \u00e9rtelmez\u00e9st figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyva is szembe\u00f6tlik valamilyen fajta k\u00e9pl\u00e9keny\u00e9g. A tov\u00e1bbiakban olyan konkr\u00e9t sz\u00f6veghelyekre mutatok r\u00e1, melyek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel rem\u00e9nyeim szerint pontos\u00edthat\u00f3 a k\u00e9pl\u00e9kenys\u00e9g jelent\u00e9se. A fogalmat k\u00e9t szempontb\u00f3l k\u00f6zel\u00edtem meg: egyr\u00e9szt a t\u00edpusversek foglalkoztatnak, m\u00e1sr\u00e9szt a besz\u00e9l\u0151 k\u00f6r\u00fcl\u00edr\u00e1s\u00e1t elbizonytalan\u00edt\u00f3 fog\u00e1sok: a mot\u00edvumhaszn\u00e1lattal \u00f6sszef\u00fcgg\u0151 \u00f6nreflexi\u00f3k \u00e9s a tr\u00f3pusalkalmaz\u00e1s.<\/p>\n

\u00c1prily verseinek ismer\u0151i \u2013 s \u00edgy kritikusai is \u2013 el\u0151szeretettel emelik ki a term\u00e9szet\u00e1br\u00e1zol\u00e1st, mint els\u0151dleges hat\u00e1selemet. A Falusi el\u00e9gi\u00e1ban t\u00f6bb olyan k\u00f6ltem\u00e9ny tal\u00e1lhat\u00f3, melyben a k\u00f6rnyez\u0151 vil\u00e1g jelens\u00e9geinek szem\u00e9lytelen le\u00edr\u00e1sa term\u00e9szeti t\u00e9m\u00e1kkal kapcsol\u00f3dik \u00f6ssze. A Nevek ciklus z\u00e1r\u00f3 darabja (A hold kisz\u00e1ll), A tanya, a H\u00f3ban, a Szalonka-les \u00e9s Az iris\u00f3rai szarvas egyt\u0151l egyig le\u00edr\u00f3 versek, melyekben nincs E\/1-es megsz\u00f3lal\u00f3 \u00e9s nincs konkr\u00e9t megsz\u00f3l\u00edt\u00f3 formula. Ugyanezen elemek hi\u00e1nya figyelhet\u0151 meg a Kisv\u00e1rosban, illetve a B\u00facs\u00fa a havast\u00f3l c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9nyben, ezekb\u0151l viszont \u2013 t\u00e9m\u00e1jukb\u00f3l ad\u00f3d\u00f3an \u2013 nem csak a term\u00e9szetle\u00edr\u00e1s domin\u00e1l (az el\u0151bbi l\u00e9nyeg\u00e9ben Nagyenyedr\u0151l, s annak legmagasabb pontj\u00e1r\u00f3l, az \u0150rhegyr\u0151l sz\u00f3l, az ut\u00f3bbi pedig Herepei K\u00e1rolynak, a nagyenyedi geol\u00f3gusnak \u00e1ll\u00edt eml\u00e9ket).<\/p>\n

A szem\u00e9lytelen k\u00f6zl\u00e9sm\u00f3dm\u00f3d mellett a k\u00f6tetben a szerepversek sz\u00e1ma t\u0171nik m\u00e9rvad\u00f3nak. Az \u00c1prily-f\u00e9le klasszicista ig\u00e9nynek m\u00e1r t\u00e9m\u00e1j\u00e1ban is k\u00e9zenfekv\u0151 p\u00e9ld\u00e1ja az Antigone, illetve az Ady hal\u00e1l\u00e1ra \u00edrt Patroklos alszik, amely ugyanolyan szem\u00e9lytelen hangon sz\u00f3lal meg, mint a le\u00edr\u00f3 jelleg\u0171 darabok. A harmadik vers a hindu mitol\u00f3gi\u00e1b\u00f3l \u2013 Magyarorsz\u00e1gon pedig a Kazinczy-k\u00f3dexb\u0151l \u2013 ismert kir\u00e1lyfi, Jozaf\u00e1t szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l besz\u00e9l. A k\u00f6tet Nevek c\u00edm\u0171 ciklus\u00e1ban tov\u00e1bbi szerepversek olvashat\u00f3ak. A ciklus az els\u0151, illetve utols\u00f3 k\u00f6ltem\u00e9nyen k\u00edv\u00fcl hat verset tartalmaz, s mindegyik c\u00edme egy keresztn\u00e9v. Egyr\u00e9szt \u00c1prily visszaeml\u00e9kez\u00e9s\u00e9b\u0151l tudhat\u00f3, hogy a hat n\u00e9v az els\u0151 vil\u00e1gh\u00e1bor\u00faban elesett di\u00e1kjaihoz \u00e9s tan\u00e1rt\u00e1rsaihoz tartozik,36 m\u00e1sr\u00e9szt a versek k\u00f6zvetlen\u00fcl utalnak a h\u00e1bor\u00fara. T\u00f6bb hely\u00fctt el\u0151ker\u00fcl a gr\u00e1n\u00e1t mot\u00edvuma, az \u00c1rp\u00e1d c\u00edm\u0171 darab pedig konkr\u00e9t h\u00e1bor\u00fas helysz\u00ednekre mutat r\u00e1:<\/p>\n

\u201eha gr\u00e1n\u00e1t mennyd\u00f6r\u00f6g vagy akna robban\u201d (Nevek)<\/p>\n

\u201es tal\u00e1n akkor is \u00e1lmodik, mikor
\ntitok-test\u00e9be t\u00e9p az \u00e9ji gr\u00e1n\u00e1t\u201d (P\u00e9ter)<\/p>\n

\u201eGr\u00e1n\u00e1t szak\u00edtja itt a sz\u0171z havat
\ns a s\u00e1rban f\u00fcstok\u00e1d\u00f3 poklot \u00e1s.\u201d (Val\u00e9r)<\/p>\n

\u201e\u00bbVIII. 28. Enyed jutott eszembe.
\nHa meghalok, mi lesz a kisfiamb\u00f3l?
\nDnyeszter, c\u00f6l\u00f6p-tutajh\u00edd, Mariampol.
\nA h\u00edd \u00edv\u00e9n: Zum Sieg. A gy\u0151zelembe.\u00ab\u201d (\u00c1rp\u00e1d)<\/p>\n

A le\u00edr\u00f3 jelleg\u0171 sz\u00f6vegek \u00e9s a szerepversek l\u00e9nyeg\u00e9ben t\u00edpusversk\u00e9nt vannak jelen a k\u00f6tetben. A besz\u00e9l\u0151 alany szem\u00e9lytelens\u00e9ge, illetve szerepekbe b\u00faj\u00e1sa egyszer\u0171 \u2013 s kiss\u00e9 tal\u00e1n k\u00e9nyelmes \u2013 \u00e9rv amellett, hogy a k\u00f6tetben a rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9snek komoly funkci\u00f3ja van. Annyi bizonyos, hogy a verseket \u00f6sszeolvasva nehezebb biztos \u00e1ll\u00edt\u00e1sokat tenni a k\u00f6nyvben kirajzol\u00f3d\u00f3 megsz\u00f3lal\u00f3val kapcsolatban, ha a le\u00edr\u00f3- \u00e9s a szerepversek ar\u00e1nya ennyire nagy. Az \u201e\u00e9n\u201d teh\u00e1t egyr\u00e9szt emiatt t\u0171nik k\u00e9pl\u00e9kenynek. A motivikus megold\u00e1sok, a besz\u00e9l\u0151i \u00f6nmeghat\u00e1roz\u00e1sok \u00e9s a tr\u00f3pusok viszont a t\u00edpusversekn\u00e9l is sokatmond\u00f3bbak. A szerepvers, illetve a besz\u00e9l\u0151i \u00f6nfelmutat\u00e1s idegens\u00e9g\u00e9rzet\u00e9t artikul\u00e1l\u00f3 fog\u00e1s\u00e1nak alkalmaz\u00e1sa a Kolozsv\u00e1ri \u00e9jjel c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9nyben \u00e9r \u00f6ssze. A sz\u00f6veg a megsz\u00f3lal\u00f3 \u00e1ltal l\u00e1tott v\u00e1rosi jelens\u00e9gekhez k\u00f6zvetlen\u00fcl kapcsolja hozz\u00e1 az idegens\u00e9get:<\/p>\n

\u201eholdf\u00e9nyben \u00e1ll a sarki bolt.
\nS nem ismer r\u00e1m a r\u00e9gi v\u00e1ros, a r\u00e9gi hold.\u201d<\/p>\n

\u201eS ak\u00e1cfalombok \u00f6sszes\u00fagnak: \u00bbNem ismerem\u2026\u00ab\u201d<\/p>\n

\u201eEgy kertajt\u00f3 kilincse moccan
\n\u00e9s visszakoccan: \u00bbIdegen\u00ab\u201d (Kolozsv\u00e1ri \u00e9jjel)<\/p>\n

A versz\u00e1rlatban azt\u00e1n kider\u00fcl, hogy tulajdonk\u00e9ppen szerepversr\u0151l van sz\u00f3. A megsz\u00f3lal\u00f3 val\u00f3j\u00e1ban Ahasv\u00e9r, a nyugalmat nem lel\u0151 zsid\u00f3, az \u00f6r\u00f6k bolyong\u00e1s szimb\u00f3luma, akinek mindig tov\u00e1bb kell \u00e1llnia (\u201eAhasv\u00e9r, gyer\u00fcnk tov\u00e1bb!\u201d).37 A Kolozsv\u00e1ri \u00e9jjelben az idegens\u00e9g-\u00e1llapot \u00e9rz\u00e9keltet\u00e9s\u00e9t egy alapvet\u0151en nyugodt t\u00f3nus\u00fa r\u00f6gz\u00edt\u00e9s jellemzi, a Vonatra v\u00e1rokban viszont a k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00e1sb\u00f3l ad\u00f3d\u00f3 fenyegetetts\u00e9g hangs\u00falyos. A k\u00f6ltem\u00e9ny alaphelyzete, hogy a vonat\u00e1ra sok\u00e1ig v\u00e1r\u00f3 besz\u00e9l\u0151 egy kisv\u00e1rosba t\u00e9ved, ahol \u00e9pp addig l\u00e1ttatja ismer\u0151snek \u00e9s biztons\u00e1gosnak a k\u00f6rnyezetet, am\u00edg meg nem pillantja a \u201es\u00f6t\u00e9t csoportok[at]\u201d, teh\u00e1t az embereket:<\/p>\n

\u201e\u00c9s vill\u00e1m gy\u00fal ki n\u00e9melyik szem\u00e9ben,
\nmert a besz\u00e9d\u00fck nem az \u00e9n besz\u00e9dem.
\nS mint ellens\u00e9get pillanatnyi harcon,
\ns\u00f6t\u00e9t szem\u00fck lobogva m\u00e9ri arcom.\u201d (Vonatra v\u00e1rok)<\/p>\n

Ahogy a Kolozsv\u00e1ri \u00e9jjelben, \u00fagy a Falusi el\u00e9gia verseiben is a m\u00e1sik tekintete \u00e1ltal alakul ki az idegens\u00e9g\u00e9rzet (legyen az t\u00e1rgyi vagy emberi tekintet). A k\u00f6tet c\u00edmad\u00f3 darabj\u00e1nak els\u0151 k\u00e9t sora \u00e1ll\u00edt\u00e1s form\u00e1j\u00e1ban feltett k\u00e9rd\u00e9sk\u00e9nt a felismerhet\u0151s\u00e9g probl\u00e9m\u00e1j\u00e1ra utal.\u00a0Az otthon\u00e1ba bolyong\u00e1saib\u00f3l visszat\u00e9r\u0151 l\u00edrai \u00e9n (\u201e\u00c9n messze j\u00e1rtam, szomjaz\u00f3 csavarg\u00f3\u201d) a temet\u0151ben fekv\u0151-, s a vers negyedik versszaka szerint a vil\u00e1gh\u00e1bor\u00faban (\u201ea borzalmas,
\n\u00f6t\u00e9ves \u00e9jszak\u00e1n\u201d) elhunytakat sz\u00f3l\u00edtja meg:<\/p>\n

\u201eNagyalv\u00f3k, itt az \u00e9gerf\u00e1k t\u00f6v\u00e9ben,
\nre\u00e1m ismertek, ugy-e: \u00e9n vagyok.\u201d (Falusi el\u00e9gia)<\/p>\n

A felismerhet\u0151s\u00e9g a m\u00falttal kapcsol\u00f3dik \u00f6ssze, amikor \u2013 a versciklus egyik leger\u0151sebb pontj\u00e1n \u2013 a megsz\u00f3lal\u00f3 saj\u00e1t, biztons\u00e1gos m\u00faltj\u00e1t a halottak szemg\u00f6dreiben fedezi fel. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen hat\u00e1sos, ahogyan a halottak szeme el\u0151bb nyers, natur\u00e1lis sz\u00f6vegk\u00f6rnyezetben, teh\u00e1t a val\u00f3s\u00e1gos holttest r\u00e9szek\u00e9nt jelenik meg, majd ugyanez \u00e1tfordul a kisgyermekkor asszoci\u00e1lta pozit\u00edv k\u00e9pekbe. A mesei (\u201evar\u00e1zsbarlang\u201d) \u00e9s a testi-gondoskod\u00e1si (\u201ev\u00e9d\u0151 m\u00e9lys\u00e9g\u201d; \u201eany\u00e1m eml\u0151je\u201d) mot\u00edvumok a b\u00e9ke elvont fogalm\u00e1val kapcsol\u00f3dnak \u00f6ssze:<\/p>\n

\u201es idegtelen, odvas szemg\u00f6dr\u00f6t\u00f6kben
\nlet\u0171nt vil\u00e1gom k\u00e9p\u00e9t \u0151rzitek.
\nMarasztal\u00f3 var\u00e1zsbarlangotokban,
\nszemg\u00f6dr\u00f6t\u00f6k v\u00e9d\u0151 m\u00e9lys\u00e9giben
\n\u2013 any\u00e1m eml\u0151j\u00e9n sem pihenne jobban \u2013
\nkisgyermek-arcom is b\u00e9k\u00e9n pihen.\u201d (Falusi el\u00e9gia)<\/p>\n

Az idegens\u00e9g \u00e9s a bolyong\u00e1s k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6re a k\u00f6tetben legt\u00f6bbsz\u00f6r \u00f6sszekapcsol\u00f3dik a megsz\u00f3lal\u00f3 b\u0171n\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek \u00e9s b\u0171ntudat\u00e1nak artikul\u00e1l\u00e1s\u00e1val. A k\u00f6nyv r\u00f6gt\u00f6n egy bocs\u00e1natk\u00e9r\u00e9ssel kezd\u0151dik. A nyit\u00f3 vers, az Aj\u00e1nl\u00e1s els\u0151 mondata (\u201eNe haragudj\u201d) alapozza meg a k\u00e9s\u0151bbiekben is er\u0151sen hangs\u00falyozott b\u0171n-t\u00e9m\u00e1t, ak\u00e1r a Falusi el\u00e9gia negyedik darabj\u00e1ban olvashat\u00f3 K\u00e1in-anal\u00f3gi\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, ak\u00e1r a besz\u00e9l\u0151 b\u0171n\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek deklarat\u00edv kijelent\u00e9s\u00e9r\u0151l:<\/p>\n

\u201eA semmis\u00fcl\u00e9s k\u00e9je ringat itten,
\nm\u00edg \u00e9n, magam l\u00e1zad\u00f3 Kain,
\nh\u00e1nyszor hom\u00e1lyos rengetegbe vittem
\nemberker\u00fcl\u0151 h\u00e1borg\u00e1saim.\u201d (Falusi el\u00e9gia)<\/p>\n

\u201em\u00edg meghajtom b\u0171n\u00f6s fejem
\naz \u00e1rtatlans\u00e1g templom\u00e1ban\u201d (S\u00e9ta egy holt v\u00e1rosban)<\/p>\n

Azzal, hogy a besz\u00e9l\u0151 a saj\u00e1t b\u0171ntudat\u00e1t \u00f6sszek\u00f6ti a bolyong\u00e1ssal, a bolyong\u00e1s ut\u00e1ni visszat\u00e9r\u00e9st pedig az idegens\u00e9g\u00e9rzettel, meglehet\u0151sen k\u00e9pl\u00e9kenny\u00e9 teszi a saj\u00e1t szubjektum\u00e1t. A szerepekbe b\u00faj\u00e1s \u00e9s a szem\u00e9lytelen besz\u00e9dm\u00f3d mellett az idegens\u00e9g\u00e9rzethez kapcsol\u00f3d\u00f3 felismerhet\u0151s\u00e9g vagy \u00e9pp felismerhetetlens\u00e9g (ld. a Falusi el\u00e9gi\u00e1t vagy a S\u00e9ta egy holt v\u00e1rosbant) nehezen megragadhat\u00f3v\u00e1 teszik a besz\u00e9l\u0151t. Olvasatomban ezt a fajta megragadhatatlans\u00e1got, k\u00e9pl\u00e9kenys\u00e9get er\u0151s\u00edtik a megt\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6z\u0151d\u00e9s t\u00fckr\u00f6z\u0151 metafor\u00e1i, konk\u00e9tan a t\u00fck\u00f6r \u00e9s a visszhang alkalmaz\u00e1sa:<\/p>\n

\u201eS g\u0151g\u00f6s \u00e9rc gy\u0151zelmet \u00fcnnepel \u2013
\npedig csup\u00e1n a t\u00fckr\u00f6t t\u00f6rte el:\u201d (L\u00e1szl\u00f3)<\/p>\n

\u201e\u2026 Egym\u00e1s szem\u00e9be n\u00e9z\u00fcnk
\nt\u00e1volba iraml\u00f3 sinek k\u00f6z\u00f6tt.\u201d (L\u00e1ng a k\u00f6dben)<\/p>\n

\u201eFejem f\u00f6l\u00f6tt ezernyi gyorsvonat,
\nech\u00f3zva b\u00f6mb\u00f6l a hegy\u00f3ri\u00e1s.\u201d (Val\u00e9r)<\/p>\n

Ezeket a megold\u00e1sokat nem annak tulajdon\u00edtom, hogy a megsz\u00f3lal\u00f3 fel akarn\u00e1 sz\u00e1molni saj\u00e1t mag\u00e1t: eg\u00e9sz egyszer\u0171en t\u00fal sok elbizonytalan\u00edt\u00f3 elj\u00e1r\u00e1s van a k\u00f6tetben, amely a besz\u00e9l\u0151 k\u00f6r\u00fcl\u00edr\u00e1s\u00e1t megnehez\u00edti, s ez az \u00f6sszetetts\u00e9g a rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9s alap\u00e1llapot\u00e1ra utal. Sz\u00e9pen r\u00edmel erre A torna v\u00e9g\u00e9n m\u00e1sodik versszaka, melyben a k\u00f6nyvben t\u00f6bbsz\u00f6r el\u0151fordul\u00f3 \u00f6nviaskod\u00e1st artikul\u00e1lja a besz\u00e9l\u0151.38 A \u201esaj\u00e1t magammal birkozom\u201d l\u00e9nyeg\u00e9ben a Falusi el\u00e9gia passzusaira utal vissza: a ciklus els\u0151 (\u201emagammal v\u00edvtam irt\u00f3 h\u00e1bor\u00fat\u201d) \u00e9s negyedik vers\u00e9re (\u201emagamra l\u00e1zad\u00f3 Kain\u201d). A k\u00f6tet c\u00edmad\u00f3-, illetve \u2013 A torna v\u00e9g\u00e9nt lesz\u00e1m\u00edtva \u2013 legexplicitebb m\u00f3don \u00f6n\u00e9rtelmez\u0151 k\u00f6ltem\u00e9nye sz\u00e9pen reprezent\u00e1lja az \u00f6nmag\u00e1val hadakoz\u00f3 \u201e\u00e9n\u201d-t, aki a vil\u00e1g \u2013 sz\u00f6rny\u0171s\u00e9gei \u2013 el\u0151l rejt\u0151zve saj\u00e1t mag\u00e1val van elfoglalva. Az ilyen szubjektumnak pedig alapvet\u0151 ig\u00e9nye, hogy min\u00e9l t\u00f6bb olyan nyelvi fog\u00e1ssal \u00e9ljen, ami megragadhatatlann\u00e1, k\u00e9pl\u00e9kenny\u00e9, teh\u00e1t rejtett\u00e9 teszi \u0151t. Ezt a fajta alap\u00e1ll\u00e1st er\u0151s\u00edtik az \u00f6nmegsz\u00f3l\u00edt\u00f3 versek (az Aj\u00e1nl\u00e1s vagy a Sz\u00fcret), illetve a mesei talapzaton \u00e1ll\u00f3 t\u00f6rt\u00e9netek mitiz\u00e1lt, balladisztikus felnagy\u00edt\u00e1sa (\u00c1lom a v\u00e1r alatt; Az iris\u00f3rai szarvas; Hal\u00e1lmad\u00e1r).<\/p>\n

Az idegens\u00e9g \u00e9s a b\u0171n mot\u00edvuma, illetve a hozz\u00e1juk kapcsol\u00f3d\u00f3 \u00f6nreflexi\u00f3k mellett a tr\u00f3pushaszn\u00e1lat is a k\u00e9pl\u00e9kenys\u00e9g \u00e9rzet\u00e9t er\u0151s\u00edti. A k\u00f6tet sz\u00e1mos tr\u00f3pusa azt a fajta olvas\u00f3i elv\u00e1r\u00e1st provok\u00e1lja, mely a nyelv \u00e1ltal megform\u00e1lt k\u00e9peket r\u00e9szleteiben \u00e9s konkr\u00e9tumaiban szereti vizualiz\u00e1lni. A hold kisz\u00e1ll m\u00e1sodik versszak\u00e1ban a h\u00e1bor\u00fas harct\u00e9r csata ut\u00e1ni k\u00e9pe jelenik meg. Ez a k\u00e9p viszont nem natur\u00e1lis emberi tetemeket vagy a v\u00e9ront\u00e1s t\u00e1rgyi nyomait mutatja, hanem mindezt a g\u0151z \u00e9s a k\u00f6d k\u00e9pl\u00e9keny text\u00far\u00e1iba burkolja be:<\/p>\n

\u201eG\u0151z\u00f6lve \u00e1ll az \u00e1rva harci r\u00f3na,
\na k\u00f6d lesz\u00e1ll, a lappanty\u00fa sikolt \u2013
\n\u00e9s halkan, mintha holtak anyja volna,
\nk\u00f6nnyel kisz\u00e1ll a s\u00e1rgasz\u00e1rnyu Hold.\u201d (A hold kisz\u00e1ll)<\/p>\n

A k\u00f6d mot\u00edvum\u00e1t haszn\u00e1lja az \u0150sz (\u201em\u00edg b\u00fas k\u00f6d\u00f6kb\u0151l b\u00facs\u00fat int az erd\u0151\u201d), a S\u00e9ta egy holt v\u00e1rosban (\u201er\u00f3zsasz\u00edn\u0171 k\u00f6d\u201d), a B\u00facs\u00fa a havast\u00f3l (\u201es az \u0151rhegy alj\u00e1n k\u00f6d borongott, \/ olyan k\u00f6d \u2013 mint a tengeren\u201d), a L\u00e1ng a k\u00f6dben (\u201e\u00f6nsz\u00edn\u0171 v\u00e1r\u00e1t rakja m\u00e1r a k\u00f6d\u201d), a Szalonka-les (\u201ea ment\u00e9n k\u00e9kes esti k\u00f6d lebeg\u201d), tov\u00e1bb\u00e1 a H\u00f3ban (\u201ea k\u00f6d m\u00f6g\u00fcl rekedten sz\u00f3l a \u00bbk\u00e1r\u00ab\u201d) \u00e9s Az iris\u00f3rai szarvas is (\u201ea k\u00e9k havasr\u00f3l \/ omlott a k\u00f6d s lesz\u00e1llt az \u0151sz vele\u201d). Hasonl\u00f3 funkci\u00f3t t\u00f6lt be a \u201ehom\u00e1ly\u201d kifejez\u00e9s (Falusi el\u00e9gia; \u00c1rp\u00e1d; Tal\u00e1lkoz\u00e1s; Szeptember; Hal\u00e1lmad\u00e1r), amely A torna v\u00e9g\u00e9n c\u00edm\u0171 versben \u00f6n\u00e9rtelmez\u0151 vonatkoz\u00e1ssal is b\u00edr. A negyedik versszak a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen sz\u00f3l:<\/p>\n

\u201eS am\u00edg a v\u00e9rt a harcot \u00e1llja,
\nmaradjak n\u00e9vtelen lovag,
\nsisakom k\u00e9k ac\u00e9lhom\u00e1lya
\nhadd \u00e1rny\u00e9kolja arcomat.\u201d (A torna v\u00e9g\u00e9n)<\/p>\n

Ebben a n\u00e9gy sorban csom\u00f3sodik \u00f6ssze, amit a versek elemz\u00e9s\u00e9vel meg szeretn\u00e9k mutatni. A n\u00e9vtelens\u00e9g ig\u00e9ny\u00e9t sz\u00f3 szerint mondja ki a besz\u00e9l\u0151, akinek nem csup\u00e1n a neve, hanem az arca is l\u00e1thatatlan marad. Az arc l\u00e1thatatlans\u00e1g\u00e1t a lovag-alleg\u00f3ri\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 ac\u00e1lsisak mellett a \u201ehom\u00e1ly\u201d kifejez\u00e9se artikul\u00e1lja, amely \u00f6sszekapcsol\u00f3dik a konkr\u00e9t t\u00e1rgyi (azaz anyagi) dologgal. A r\u00e9szletben kirajzol\u00f3d\u00f3 lovag k\u00e9p\u00e9nek \u00e9less\u00e9g\u00e9t, megragadhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t a n\u00e9vtelens\u00e9g, a hom\u00e1ly \u00e9s az \u00e1rny\u00e9k kifejez\u00e9sei bizonytalan\u00edtj\u00e1k el. A l\u00edrai megsz\u00f3lal\u00f3nak a k\u00f6tet eg\u00e9sz\u00e9n \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151 rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9se teh\u00e1t egy koncentr\u00e1lt tr\u00f3puson bel\u00fcl kapcsol\u00f3dik \u00f6ssze a n\u00e9vtelens\u00e9ggel. Ez meggy\u0151z\u0151d\u00e9sem szerint egy\u00e9rtelm\u0171 utal\u00e1s az \u00e1ln\u00e9v haszn\u00e1lat\u00e1ra \u00e9s annak funkci\u00f3j\u00e1ra, a k\u00f6lt\u0151 mint szem\u00e9ly felismerhetetlens\u00e9g\u00e9re (amire a Falusi el\u00e9gia \u00e9s a S\u00e9ta egy holt v\u00e1rosban idegens\u00e9g\u00e9rzete is utalt).<\/p>\n

Rafin\u00e1lt rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9s<\/strong><\/p>\n

A Falusi el\u00e9gia verseiben kirajzol\u00f3d\u00f3 besz\u00e9l\u0151 t\u00f6bb szempontb\u00f3l is k\u00e9pl\u00e9keny konstrukci\u00f3nak t\u0171nik. A megsz\u00f3lal\u00f3 k\u00f6r\u00fcl\u00edr\u00e1s\u00e1nak neh\u00e9zs\u00e9ge egyr\u00e9szt a k\u00f6tetben domin\u00e1l\u00f3 t\u00edpusversek jelleg\u00e9b\u0151l, m\u00e1sr\u00e9szt a besz\u00e9l\u0151 \u00f6nmag\u00e1val kapcsolatos megnyilatkoz\u00e1saib\u00f3l \u00e9s tr\u00f3pushaszn\u00e1lat\u00e1b\u00f3l ad\u00f3dik. Ennek felt\u00e9telez\u00e9sem szerint a rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9s ig\u00e9nye az oka. A rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9ssel \u00e9s a n\u00e9vhaszn\u00e1lattal \u00f6sszef\u00fcgg\u0151 utal\u00e1sok pedig k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb cs\u00fasztat\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl vonatkoztathat\u00f3ak a k\u00f6lt\u0151i \u00e1ln\u00e9vhaszn\u00e1latra. A meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sokkal l\u00e1tsz\u00f3lag fesz\u00fclts\u00e9gben \u00e1ll, hogy a versek meglehet\u0151sen karak\u00e1n, homog\u00e9n st\u00edlussal b\u00edrnak. A felismerhet\u0151 k\u00f6lt\u0151i st\u00edlus, illetve a besz\u00e9l\u0151 k\u00e9pl\u00e9kenys\u00e9g\u00e9re utal\u00f3 (s a k\u00e9pl\u00e9kenys\u00e9g \u00e9rzet\u00e9t el\u0151id\u00e9z\u0151) fog\u00e1sok viszont nem \u00f6sszekeverend\u0151ek. A l\u00e1tsz\u00f3lagos ellentmond\u00e1s ink\u00e1bb arra vil\u00e1g\u00edt r\u00e1, hogy a st\u00edlus egynem\u0171s\u00e9ge k\u00f6nnyen elfedheti a sz\u00f6vegek \u2013 Lengyel Bal\u00e1zs megfogalmaz\u00e1s\u00e1ban \u2013 \u201erafin\u00e1lt\u201d39 megold\u00e1sait, s \u00edgy az \u00e1ln\u00e9vhaszn\u00e1latra vonatkoz\u00f3 reflexi\u00f3kat is. Nem csoda, hogy a recepci\u00f3 nem figyelt fel a jelens\u00e9gre.<\/p>\n

\u00c1prily formai-technikai \u00e9rtelemben k\u00e9sz k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt kezdte a p\u00e1ly\u00e1j\u00e1t. A saj\u00e1t verseivel szemben fel\u00e1ll\u00edtott eszt\u00e9tikai ig\u00e9nyess\u00e9g az eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171re jellemz\u0151: legt\u00f6bb kort\u00e1rs\u00e1hoz k\u00e9pest kiegyens\u00falyozottabb korpuszt tudhat mag\u00e1\u00e9nak. A k\u00f6lt\u00e9szet megform\u00e1lts\u00e1g\u00e1val kapcsolatos szigorb\u00f3l \u00e9rtelemszer\u0171en k\u00f6vetkezik az objekt\u00edv \u2013 szerz\u0151i n\u00e9vt\u0151l megtiszt\u00edtott \u2013 kritika ig\u00e9nye. A t\u00edzes-h\u00faszas \u00e9vek fordul\u00f3j\u00e1n indul\u00f3 jelent\u0151s k\u00f6lt\u0151k k\u00f6z\u00f6tt senki nem akadt, aki hasonl\u00f3 c\u00e9lb\u00f3l haszn\u00e1lt volna \u00e1lnevet, olyan szerz\u0151t pedig m\u00e9g nehezebb tal\u00e1lni, aki ennyire v\u00e1ltozatos \u00e9s \u00f6sszetett po\u00e9tikai megold\u00e1sokkal reflekt\u00e1lt volna a rejt\u0151zk\u00f6d\u00e9sre. Ez nem csup\u00e1n az \u00c1prily-k\u00f6lt\u00e9szetr\u0151l alkotott k\u00e9pet \u00e1rnyalhatja, hanem a sz\u00e9p\u00edr\u00f3i \u00e1lnevekkel kapcsolatos diskurzus sz\u00e1m\u00e1ra is hasznos adal\u00e9k lehet.<\/p>\n

—<\/p>\n

1 N\u00e9meth Zolt\u00e1n, Az \u00e1ln\u00e9v mint \u00e1ln\u00e9v, Irodalmi Szemle, 2014\/8, 14.
\n2 Uo., 24.
\n3 Horv\u00e1th Gy\u00f6rgyi, Fikt\u00edv n\u0151i szerz\u0151k a kort\u00e1rs magyar irodalomban. \u00c1rk\u00e1dia, http:\/\/www.arkadia. pte.hu\/magyar\/cikkek\/hgy_fiktivnoi (Let\u00f6lt\u00e9s: 2019. szeptember 20.); Horv\u00e1th Gy\u00f6rgyi, Tapasztal\u00e1s, hiteless\u00e9g, referencialit\u00e1s: A Psych\u00e9t \u00e9s a Csokonai Lilit \u00e9rt kritik\u00e1kr\u00f3l, Literatura, 1998\/4; G\u00e1cs Anna, Mi\u00e9rt nem el\u00e9g nek\u00fcnk a k\u00f6nyv? A szerz\u0151 az \u00e9rtelmez\u00e9sben, szerz\u0151s\u00e9gkoncepci\u00f3k a kort\u00e1rs magyar irodalomban, Kij\u00e1rat, Bp., 2002.
\n4 K\u00e1llay G\u00e9za, \u201eNem mintha m\u00e1r teljesen el\u00e9g\u00fclt voln\u00e9k dolgommal\u201d = A magyar irodalom t\u00f6rt\u00e9netei 1800-t\u00f3l 1919-ig, szerk. Szegedy-Masz\u00e1k Mih\u00e1ly \u2013 Veres Andr\u00e1s, Gondolat, Bp., 2007., 499.
\n5 Pl\u00e9h Csaba, Pszichoanal\u00edzis, pszichol\u00f3gia \u00e9s modern magyar irodalom = Szegedy-Masz\u00e1k \u2013 Veres, i.m., 784.
\n6 Liktor Katalin (s. a. r.), Rokon \u00e1lmok \u00e1lmod\u00f3ja. \u00c1prily Lajos \u00e9s Rem\u00e9nyik S\u00e1ndor levelez\u00e9se 1920-1941, Polis \u2013 Pet\u0151fi Irodalmi M\u00fazeum. Bp., 2014, vagy Kar\u00e1dy Zsolt, \u00c1prily Lajos \u00e9s Rem\u00e9nyik S\u00e1ndor levelez\u00e9se \u00e9s irodalmi bar\u00e1ts\u00e1ga = Felt\u00e1ratlan \u00e9rt\u00e9kek a magyar irodalomban, szerk. Szab\u00f3 B. Istv\u00e1n, ELTE \u2013 MTA, Bp., 1994.
\n7 Jeney \u00c9va, Maorik \u00e9s transzilv\u00e1nok = A magyar irodalom t\u00f6rt\u00e9netei 1920-t\u00f3l napjainkig, szerk. Szegedy-Masz\u00e1k Mih\u00e1ly \u2013 Veres Andr\u00e1s, Gondolat, Bp., 2007., 357.
\n8 Bal\u00e1zs Imre J\u00f3zsef, Erd\u00e9lyi magyar k\u00f6lt\u00e9szet az 1920-as \u00e9vekben = U\u0151, Erd\u00e9lyi magyar irodalomolvasatok. Tanulm\u00e1nyok, essz\u00e9k, kritik\u00e1k, Egyetemi M\u0171hely Kiad\u00f3, Kolozsv\u00e1r, 2015, 62.
\n9 Lengyel Bal\u00e1zs, Mai klasszikusok (\u00c1prily Lajos: Megn\u0151tt a csend, Illy\u00e9s Gyula: Haza a magasban, Teremteni, Kass\u00e1k Lajos: V\u00e1logatott versek) = U\u0151, Z\u00f6ld \u00e9s arany. V\u00e1logatott essz\u00e9k, Magvet\u0151, Bp., 1988, 365\u2013367.
\n10 F\u00fclep Lajos, Az \u00e9rzetkultusz \u00c1prily korai k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben, Magyar Nyelv\u0151r, 1988\/1, 49\u201350.
\n11 M\u00e1th\u00e9 J\u00f3zsef, \u00c1prily \u00e9s a nyugatosok, ItK, 1995\/2, 235\u2013251.
\n12 Gy\u0151ri J\u00e1nos, \u00c1prily Lajos alkot\u00e1sai \u00e9s vallom\u00e1sai t\u00fckr\u00e9ben, Sz\u00e9pirodalmi, Bp., 1967, 177\u2013184.
\n13 Vita Zsigmond, \u00c1prily Lajos, Kriterion, Bukarest, 1972, 85\u201388.
\n14 Cs\u00e9p Ibolya, \u00c1prily Lajos, R\u00e1day Gy\u0171jtem\u00e9ny, Bp., 1987, 56\u201357.
\n15 A vers a k\u00e9s\u0151bb az 1972-es Megn\u0151tt a csend c\u00edm\u0171 k\u00f6tetben jelent meg Iduska c\u00edmmel.
\n16 Vita, i.m., 26.
\n17 Boz\u00f3ky \u00c9va, Besz\u00e9lget\u00e9s \u00c1prily Lajossal, K\u00f6nyvt\u00e1ros, 1966\/1, 34.
\n18 Adorj\u00e1nn\u00e9 Weress Margit, Magyar sz\u00f3 Erd\u00e9lyben: Visszaeml\u00e9kez\u00e9s: II. k\u00f6tet, Kriterion\u2013Polis, Kolozsv\u00e1r, 2019, 220.
\n19 Husz\u00e1r S\u00e1ndor, \u00d6tven \u00e9v az irodalom szolg\u00e1lat\u00e1ban. Besz\u00e9lget\u00e9s Szentimrei Jen\u0151vel, Utunk, 1956\/15, 4.
\n20 [szn], Erd\u00e9lyi k\u00f6lt\u0151k: \u00c1prily Lajos, Nemzeti \u00dajs\u00e1g, 1924. j\u00falius 6., 15.
\n21 S. Nagy L\u00e1szl\u00f3, Amikor m\u00e9g nem volt a Kisfaludy T\u00e1rsas\u00e1g Tagja \u00c1prily Lajos, Erd\u00e9lyi Szemle, 1928\/6, 4.
\n22 Adorj\u00e1nn\u00e9 Weress, i.m., 221.
\n23 Szil\u00e1dy Zolt\u00e1n, \u00c1prily f\u00f6lfedez\u00e9se, Debreceni Szemle, 1927\/7, 423.
\n24 Liktor, i.m., 29.
\n25 Cs\u00e9pe, i.m., 30.
\n26 Adorj\u00e1nn\u00e9 Weress, i.m., 209.
\n27 Uo., 10.
\n28 Szil\u00e1dy, i.m., 423.
\n29 Vita, i.m., 31.
\n30 Cs\u00e9p, i.m., 30.
\n31 \u00c1prily Lajos, \u00cdgy kezd\u0151d\u00f6tt = U\u0151, \u00c1lom egy k\u00f6nyvt\u00e1rr\u00f3l, Sz\u00e9pirodalmi, Bp., 1981. 12. (A sz\u00f6veg eredetileg a Magyar Ifj\u00fas\u00e1gban jelent meg 1963. j\u00fanius 15-\u00e9n.)
\n32 A narrat\u00edv abbreviat\u00fara J\u00f6rn R\u00fcsen fogalma. Els\u0151sorban nemzett\u00f6rt\u00e9neti elbesz\u00e9l\u00e9sek kapcs\u00e1n szokt\u00e1k haszn\u00e1lni az \u00e9rtekez\u0151k, az \u00c1prily t\u00edzes \u00e9vekbeli hallgat\u00e1s\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 \u00e1ll\u00edt\u00e1sok meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez viszont felt\u00e9tlen\u00fcl hasznosnak t\u0171nik. A fogalomr\u00f3l b\u0151vebben ld. Niederm\u00fcller P\u00e9ter, A nacionalizmus kultur\u00e1lis logik\u00e1ja a posztszocializmusban, Sz\u00e1zadv\u00e9g, 2000\/16, 106\u2013107.
\n33 Boz\u00f3ky, uo.
\n34 V\u00f6. Ligeti Ern\u0151, \u00c1prily Lajos: Falusi el\u00e9gia, Napkelet, 1921\/3, 192.; Molter K\u00e1roly, \u00c1prily Lajos: Falusi el\u00e9gia, Zord Id\u0151, 1921\/3, 139\u2013140.
\n35 Gy\u0151ri, i.m., 185\u2013186.
\n36 Ld. \u00c1prily, i.m., 12.
\n37 A v\u00e1ndor karaktere a k\u00f6tetben m\u00e1sutt is megjelenik: a m\u00e1r eml\u00edtett Jozaf\u00e1t c\u00edm\u0171 versen k\u00edv\u00fcl p\u00e9ld\u00e1ul a Naplemente [I] c\u00edm\u0171 darabban is hangs\u00falyos.
\n38 A k\u00f6ltem\u00e9nyt \u00c1prily Rem\u00e9nyik S\u00e1ndornak \u00edrta v\u00e1laszk\u00e9nt Rem\u00e9nyik Tal\u00e1lkoz\u00e1s. Egy bar\u00e1tomhoz c\u00edm\u0171 vers\u00e9re.
\n39 V\u00f6. Lengyel Bal\u00e1zs, Sz\u00fanyog-balett \u00e9s \u00f6lyv-id\u0151 = U\u0151, Visszat\u00e9r\u00e9s, Jelenkor, P\u00e9cs, 1990, 124.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Aln\u00e9v \u00e9s kateg\u00f3ria) Tanulm\u00e1ny N\u00e9meth Zolt\u00e1n Az \u00e1ln\u00e9v mint \u00e1ln\u00e9v c\u00edm\u0171 tanulm\u00e1ny\u00e1ban a k\u00f6vetkez\u0151 olvashat\u00f3: \u201eAz \u00e1ln\u00e9v irodalmi megjelen\u00e9sekor arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy a szerz\u0151i n\u00e9v\u2013sz\u00f6veg kapcsolatba bele\u00edr\u00f3dik egy \u00fan. m\u00e1sodik n\u00e9v, \u00e9s ez a m\u00e1sodik n\u00e9v \u00f6sszezavarja a (szem\u00e9lyk\u00f6zi) szerz\u0151s\u00e9gi viszonyokat: utalhat ugyanarra a szem\u00e9lyre, de utalhat m\u00e1sik szem\u00e9lyre is. A m\u00e1sodik n\u00e9v megkavarja […]\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1358],"tags":[874],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n