{"id":1669,"date":"2013-04-18T17:56:41","date_gmt":"2013-04-18T15:56:41","guid":{"rendered":"http:\/\/irodalmiszemle.sk\/toth-laszlo-ket-ujabb-futam-egy-nemzedekhez\/"},"modified":"2013-04-18T17:56:41","modified_gmt":"2013-04-18T15:56:41","slug":"toth-laszlo-ket-ujabb-futam-egy-nemzedekhez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/irodalmiszemle.sk\/2013\/04\/toth-laszlo-ket-ujabb-futam-egy-nemzedekhez\/","title":{"rendered":"T\u00f3th L\u00e1szl\u00f3: K\u00e9t (\u00fajabb) futam egy nemzed\u00e9khez"},"content":{"rendered":"

Eml\u00e9kid\u00e9z\u00e9s, (id\u0151)utaz\u00e1ssal<\/strong><\/p>\n

Zalabai Zsigmond nemr\u00e9g, 2013. janu\u00e1r 29-\u00e9n lett volna hatvan\u00f6t \u00e9ves \u2013 ez \u00e9v v\u00e9g\u00e9n lesz t\u00edz \u00e9ve, hogy meghalt. A hal\u00e1la \u00f3ta eltelt \u00e9vtizedben m\u00e9gsem akadt kiad\u00f3, mely ak\u00e1r egyetlen m\u0171v\u00e9t is \u00e9rdemesnek tartotta volna \u00fajb\u00f3li megjelentet\u00e9sre, s nem akadt(ak) v\u00e1llalkoz\u00f3(k), aki(k) irodalmi hagyat\u00e9k\u00e1b\u00f3l v\u00e1logat\u00e1s(oka)t k\u00e9sz\u00edtett(ek) vagy \u00edr\u00f3i \u00e9letm\u0171v\u00e9t \u00e1tfog\u00f3an \u00e9rt\u00e9kelte (-\u00e9k), \u00e1rnyalatos \u00edr\u00f3i arck\u00e9p\u00e9t (arck\u00e9peit) megfestette (-\u00e9k) volna (lesz\u00e1m\u00edtva Filep Tam\u00e1s Guszt\u00e1v r\u00f3la \u00edrt, NAP-kiad\u00f3beli monogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1nak m\u00e1sodik, b\u0151v\u00edtett kiad\u00e1s\u00e1t 2004-ben), s tudtommal mostani sz\u00fclet\u00e9si \u00e9vfordul\u00f3ja kapcs\u00e1n sem jelent meg r\u00f3la \u2013 az \u00edr\u00f3r\u00f3l, irodalomkritikusr\u00f3l \u00e9s -tud\u00f3sr\u00f3l, a maga idej\u00e9ben oly tev\u00e9keny \u00e9s hat\u00e9kony irodalomszervez\u0151r\u0151l \u00e9s szerkeszt\u0151r\u0151l \u2013 egyetlen megeml\u00e9kez\u00e9s, munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak ez eredm\u00e9nyeir\u0151l egyetlen m\u00e9ltat\u00e1s sem. Kihullott volna, ahogy mondani szok\u00e1s, eml\u00e9kezet\u00fcnk rost\u00e1j\u00e1n, vagy azok az eszm\u00e9k \u00e9s eszm\u00e9nyek, azok az \u00e9rt\u00e9kek vesz\u00edtett\u00e9k volna el m\u00e1ra a (valamikori) jelent\u0151s\u00e9g\u00fcket, (egykori) s\u00falyukat, amelyek munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1val kapcsolatba hozhat\u00f3k? Ez ut\u00f3bbit illet\u0151en, a hal\u00e1la ut\u00e1n elszelelt \u00e9vtizedben k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl bizonyos valaha-volt \u00e9rt\u00e9kek nagy m\u00e9rt\u00e9k\u0171 devalv\u00e1l\u00f3d\u00e1sa, valaha-volt ill\u00fazi\u00f3k teljes szertefoszl\u00e1sa figyelhet\u0151 meg \u00e9let\u00fcnk minden \u00f6sszetev\u0151j\u00e9ben (\u00edgy az irodalomban is), ami ugyancsak kapcsolatba hozhat\u00f3 a fentiekkel. Irodalombeli jelenl\u00e9t\u00e9nek (id\u0151leges?) elhalv\u00e1nyul\u00e1sa mellett azonban az is t\u00e9ny, hogy tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek tov\u00e1bbi, irodalmon k\u00edv\u00fcli, f\u0151leg t\u00e1rsadalmi-k\u00f6zm\u0171vel\u00e9si-k\u00f6z\u00e9leti jelent\u00e9s\u0171 \u00e9s jelent\u0151s\u00e9g\u0171 vonatkoz\u00e1sai \u2013 a somorjai v\u00e1rosi k\u00f6nyvt\u00e1r p\u00e9ld\u00e1ul, r\u00f6viddel \u00edr\u00f3nk hal\u00e1la ut\u00e1n, a nev\u00e9t is f\u00f6lvette \u2013 v\u00e1ltozatlanul \u00e9lnek \u00e9s hatnak a fogyatkoz\u00f3 szlov\u00e1kiai magyars\u00e1g mindennapjainak, m\u0171vel\u0151d\u00e9s\u00e9nek v\u00e1ltozatos ter\u00fcletein is. Al\u00e1bbi futamom b\u00e1r nem k\u00edv\u00e1nja \u2013 s nem is k\u00edv\u00e1nhatja \u2013 p\u00f3tolni az elmaradt sz\u00fclet\u00e9snapi megeml\u00e9kez\u00e9seket, hiszen az m\u00e1s c\u00e9llal, a hal\u00e1lh\u00edre f\u00f6l\u00f6tti egykori megrend\u00fclts\u00e9gemet t\u00fckr\u00f6z\u0151 napl\u00f3bejegyz\u00e9sk\u00e9nt sz\u00fcletett \u00e9vtizeddel ezel\u0151tt, egy, \u00edr\u00f3nknak: bar\u00e1tomnak hajdani, \u00f6tvenedik sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1ra \u00edrt levelemmel kieg\u00e9sz\u00edtett k\u00f6zz\u00e9t\u00e9tel\u00e9t azonban a magam r\u00e9sz\u00e9r\u0151l m\u00e9gis szer\u00e9ny bevezet\u0151nek gondoln\u00e1m azokhoz a rem\u00e9lt \u00e9s az \u00f6ncsonk\u00edt\u00e1s vesz\u00e9lye n\u00e9lk\u00fcl elker\u00fclhetetlen \u00e9rt\u00e9kel\u00e9sekhez \u00e9s megeml\u00e9kez\u00e9sekhez, melyekhez Zalabai e kett\u0151s \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1nak esztendeje, s hal\u00e1l\u00e1nak k\u00f6zelg\u0151 (els\u0151) kerek \u00e9vfordul\u00f3ja is \u00f6szt\u00f6nz\u0151 alkalmakat k\u00edn\u00e1l.<\/p>\n

1. A lev\u00e9l
<\/strong>Kedves Zsiga b\u00e1\u2019!
M\u00e1r egy hete csak Mag\u00e1ra gondolok\u2026 (a Mam\u00e1ra is, hiszen sokat foglalkozom mostan\u00e1ban J\u00f3zsef Attil\u00e1val \u2013 itt sz\u00fcletett, k\u00e9tutc\u00e1nyival innen, ahol most lakom \u2013, szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9vel, vil\u00e1g\u00e1val, a JA-jelens\u00e9ggel, a \u201ev\u00e1ros-peremis\u00e9ggel\u201d, illetve a \u201el\u00e9tez\u00e9s-peremis\u00e9ggel\u201d) \u2026sz\u00f3val, az \u00f6tven az\u00e9rt az nagy sz\u00e1m, nagy sz\u00f3; teh\u00e1t elkezd\u0151d\u00f6tt, m\u00e1r rajtunk a sor, az elsz\u00e1mol\u00e1s \u00f3r\u00e1i ketyegnek, v\u00e9ge a k\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00e9snek, a j\u00e1t\u00e9knak, most m\u00e1r \u00e9lesben mennek a dolgok, mi meg megy\u00fcnk kifel\u00e9, s kem\u00e9nyen az a k\u00e9rd\u00e9s, hogy mit tudunk itthagyni, tudunk-e egy\u00e1ltal\u00e1n valamit hagyni itt benn, hogy sz\u00e1mot tudunk-e adni mindenekr\u0151l; a vers t\u00faloldala helyett most m\u00e1r egyre ink\u00e1bb a l\u00e9tez\u00e9s t\u00faloldala vonz, k\u00e9nyszer\u00edt mag\u00e1hoz; egyszerre szerencs\u00e9s \u00e9s balszerencs\u00e9s nemzed\u00e9k a mienk \u2013 tal\u00e1n mint minden nemzed\u00e9k e s\u00e1rgoly\u00f3n \u2013, s az is kider\u00fclt, az \u00e1ltalad egykor emlegetett \u201et\u00f6rt\u00e9nelmi sz\u00e9l\u00e1rny\u00e9k\u201d nem is volt annyira sz\u00e9l\u00e1rny\u00e9k, most m\u00e1r csak az a k\u00e9rd\u00e9s: t\u00f6rt\u00e9nelmiv\u00e9 tudjuk-e, merj\u00fck-e tenni, l\u00e1tni, \u00e9rtelmezni; s ha el\u0151bb a nemzed\u00e9k\u00fcnk szerencs\u00e9je ker\u00fclt sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pembe \u2013 l\u00e1m, ez is egy micsoda \u00f3ri\u00e1si dolog, ezt sem hittem volna, ebbe is f\u00e9lelmetes belegondolni! \u2013, a mi kis (cseh)szlov\u00e1kiai magyar stabiliz\u00e1ci\u00f3nk viszonylat\u00e1ban felt\u00e9tlen\u00fcl szerencse, hogy volt s van egy Zalabai Zsig\u00e1nk, aki n\u00e9lk\u00fcl sokkal kevesebbek \u00e9s sokkal m\u00e1sabbak, sokkal szerencs\u00e9tlenebbek lenn\u00e9k, s aki, rem\u00e9lem, m\u00e9g nagyon sok\u00e1ig lesz is nek\u00fcnk\u2026 \u00fagyhogy Isten \u00e9ltessen, Zsiga, s ne csak \u00e9ltessen, hanem j\u00f3 er\u0151ben \u00e9s eg\u00e9szs\u00e9gben alkottasson\/\u00edrasson\/gondolkoztasson\/szerveztessen sok\u00e1ig, m\u00e9g miel\u0151tt odah\u00edvna a harangsz\u00f3 \u2013 rajtad a vil\u00e1g szemem!!!<\/p>\n

\u0150sr\u00e9gi \u00e9s igaz bar\u00e1ts\u00e1ggal \u00f6lel
Budapesten, 980201-j\u00e9n<\/p>\n

2. A \u201efutam\u201d
<\/strong>Ak\u00e1rh\u00e1nyszor h\u00edvtam eddig telefonon Domonkos Istv\u00e1nt, az elm\u00falt sz\u00e1zad m\u00e1sodik fel\u00e9nek egyik legnagyobb magyar verse, a Korm\u00e1nyelt\u00f6r\u00e9sben \u00edr\u00f3j\u00e1t, a m\u00e1r \u00e9vtizedek \u00f3ta Sv\u00e9dorsz\u00e1gban \u00e9l\u0151 (d\u00e9lvid\u00e9ki\/magyar) k\u00f6lt\u0151t, mindig lihegve, elf\u00fal\u00f3 hangon megsz\u00f3lalva vette fel a kagyl\u00f3t. \u201eMesszir\u0151l szaladt\u00e1l?\u201d \u2013 k\u00e9rdeztem t\u0151le az els\u0151 ilyen alkalomkor. \u201eNem \u2013 felelte. \u2013 Csak megr\u00e9m\u00fcltem att\u00f3l, hogy valaki valamilyen rossz h\u00edrrel keres. Hogy odahaza t\u00f6rt\u00e9nt valami rossz, hogy meghalt valaki\u2026 ilyesmi.\u201d Pista \u2013 k\u00f6lt\u0151i sihederkorom (Tolnai Ott\u00f3 melletti) egyik irigyelt mint\u00e1ja \u2013 nem teljesen indokolatlan (l\u00e1sd a k\u00fclf\u00f6ldre szakadts\u00e1g bizonytalans\u00e1ga, hazaveszt\u00e9s, d\u00e9lszl\u00e1v h\u00e1bor\u00fa stb.) \u00e1lland\u00f3 retteg\u00e9s\u00e9t\u0151l, neurotikus k\u00e9nyszerk\u00e9pzeteit\u0151l elt\u00e9r\u0151en nekem \u2013 h\u00e1l\u2019 istennek (egyel\u0151re?) \u2013 eddig nem voltak hasonl\u00f3 gondjaim a telefonnal. Gyan\u00fatlanul vettem h\u00e1t f\u00f6l 2003. december 29-\u00e9n is, \u00fagy d\u00e9lel\u0151tt 11 \u00f3ra k\u00f6r\u00fcl t\u00fcrelmetlen csenget\u00e9s\u00e9re a kagyl\u00f3t. Filep Tam\u00e1s volt a vonal t\u00fals\u00f3 v\u00e9g\u00e9n a h\u00edrrel: meghalt Zalabai Zsigmond. Kar\u00e1csony m\u00e1sodik napj\u00e1n feladta a k\u00fczdelmet a vil\u00e1ggal: sors\u00e1val s \u00f6nmag\u00e1val. Szilveszter napj\u00e1n, d\u00e9lut\u00e1n egykor lesz a b\u00facs\u00faztat\u00e1sa a somorjai temet\u0151ben.
Csend.
Kattan\u00e1s.
Nem lehet, nem szabad ilyenkor m\u00e1st mondani.
Lehetetlen ilyen h\u00edrre b\u00e1rhogy is reag\u00e1lni.
Azt\u00e1n, nem sokkal k\u00e9s\u0151bb Szigeti Laci, majd V\u00e9gh Laci \u2013 \u0151 m\u00e1r, \u00fagymond, hivatalosan, a csal\u00e1d, illetve a bar\u00e1tunk \u00e1ltal l\u00e9trehozott k\u00f6nyv- \u00e9s iratt\u00e1r, a Bibliotheca Hungarica nev\u00e9ben \u2013 is meger\u0151s\u00edtette a Filep \u00e1ltal mondottakat. Majd elm\u00falik n\u00e9h\u00e1ny \u00f3ra, s \u00e9n arra eszm\u00e9lek: a h\u00edr \u2013 b\u00e1rmennyire is vannak dolgok az \u00e9letben, amelyekre nem lehet felk\u00e9sz\u00fclni \u2013 valahogy nem is a v\u00e1ratlans\u00e1g\u00e1val d\u00f6bbentett meg. Kegyetlen lesz, amit most le\u00edrok, de semmik\u00e9ppen nem halott bar\u00e1tommal szemben, hanem els\u0151sorban \u00f6nmagamba \u2013 s bel\u00e9nk: tov\u00e1bb \u00e9l\u0151 bar\u00e1taiba \u2013 has\u00edthat a felismer\u00e9s: m\u00e9g csak most?
Most halt csak meg?
Vajon nem gyan\u00edtottuk-e m\u00e1r r\u00e9g \u2013 ha a vil\u00e1g\u00e9rt sem vallottuk volna be egym\u00e1snak, s \u00f6nmagunknak m\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9 \u2013, hogy Zalabai Zsigmond val\u00f3s\u00e1gos, fizikai (testi) hal\u00e1l\u00e1nak bek\u00f6vetkezte r\u00e9g\u00f3ta id\u0151 k\u00e9rd\u00e9se csup\u00e1n? Vajon nem gyan\u00edtottuk-e sokan \u2013 bevallatlanul \u2013, hogy \u00e9vek \u00f3ta halott volt m\u00e1r? S tal\u00e1n igaz\u00e1b\u00f3l ett\u0151l oly d\u00f6bbenetes a h\u00edr. Meghalt? Hiszen nem felejtettem-e \u2013 nem felejtett\u00fck-e \u2013 el m\u00e1r r\u00e9gebben, hogy \u00e9l?\u2026 Vajon nem azzal s nem akkor kezd-e k\u00f6zt\u00fcnk (k\u00f6z\u00fcl\u00fcnk) meghalni valaki, hogy egyszerre (vagy lassan-lassan) megsz\u0171nik mindennapjaink r\u00e9sze lenni? Nem az \u00e9let\u00fcnk\u00e9\u2026 az \u00e9let\u00fcnknek mindv\u00e9gig kit\u00f6r\u00f6lhetetlen r\u00e9szei maradhatnak emberek \u00fagy is, hogy a mindennapjainkban egyre kevesebb hely akad a sz\u00e1mukra. S ezzel vajon nem sz\u0171k\u00fcl kinek-kinek a mozg\u00e1stere is? Az \u00e9let: mozg\u00e1s \u2013 mozg\u00e1ster\u00fcnk zsugorod\u00e1s\u00e1val, mozg\u00e1saktivit\u00e1sunk ki\u00e9lhetetlens\u00e9g\u00e9vel, s a v\u00e9ge fel\u00e9: mozg\u00e1sv\u00e1gyunk cs\u00f6kken\u00e9s\u00e9vel vajon nem a hal\u00e1lhoz ker\u00fcl\u00fcnk-e mind k\u00f6zelebb?
Zsig\u00e1r\u00f3l \u00e9vek \u00f3ta tudtuk, hogy beteg. Hogy szenved, hogy betegs\u00e9g\u00e9ben az \u00e9let\u00e9vel, illetve az \u00e9lettel iszonytat\u00f3an nem tud mit kezdeni. Amit m\u00e9g csak tet\u00e9zett egyre fokoz\u00f3d\u00f3 \u00edr\u00e1sk\u00e9ptelens\u00e9ge is. Ahogy a temet\u00e9s\u00e9n \u0151t b\u00facs\u00faztat\u00f3 reform\u00e1tus lelk\u00e9sz, \u00c9des \u00c1rp\u00e1d fogalmazott: \u00e9lete v\u00e9ge fel\u00e9 egyre rem\u00e9nytelenebb kett\u0151s k\u00fczdelmet folytatott: a betegs\u00e9g\u00e9vel s az ezzel tagadhatatlanul \u00f6sszef\u00fcgg\u0151 \u00edr\u00e1sk\u00e9ptelens\u00e9g\u00e9vel (mi volt el\u0151bb? \u2013 tehet\u0151 fel a k\u00e9rd\u00e9s itt: az\u00e9rt nem tudott m\u00e1r \u00edrni, mert a betegs\u00e9ge megg\u00e1tolta, megb\u00e9n\u00edtotta \u0151t ebben, vagy az okozta, s\u00falyosb\u00edtotta a betegs\u00e9g\u00e9t, hogy az \u00edr\u00e1sban, \u00fagy \u00e9rezte, megrekedt? \u00d6r\u00f6k dilemma ez; eld\u00f6nteni e k\u00e9rd\u00e9st val\u00f3sz\u00edn\u0171leg aligha lehet). Van-e jogunk szem\u00e9re h\u00e1nyni s sz\u00e1mon k\u00e9rni rajta, hogy f\u00f6ladta? Vajon nem adtuk-e f\u00f6l mi el\u0151bb az \u00e9let\u00e9t, mint \u0151 maga? Vajon nem k\u00fczd\u00f6tt-e f\u00e9rfim\u00f3d, annak rendje s m\u00f3dja szerint, derekasan? S m\u00e9g mi hitt\u00fck magunkr\u00f3l, hogy mindent megtett\u00fcnk \u00e9rte? Biztos vagyok benne, hogy \u0151 sokkal t\u00f6bbet tett \u00e9rt\u00fcnk, pontosabban az\u00e9rt, hogy legyen, megmaradjon, megmaradhasson nek\u00fcnk. De nem volt tov\u00e1bb, ennyire futotta (t\u0151le is, t\u0151l\u00fcnk is), s ezt a t\u00e9nyt el kell m\u00e1r fogadnunk (megint csak t\u0151le is, magunkt\u00f3l is).<\/p>\n

Tec\u00e1nak \u2013 Zsiga feles\u00e9g\u00e9nek \u2013 meghalt a f\u00e9rje, gyerekeinek az \u00e9desapjuk, \u00e9desanyj\u00e1nak a fia, \u00f6ccs\u00e9nek a b\u00e1tyja, nek\u00fcnk \u2013 sokunknak \u2013 a bar\u00e1tunk. A gy\u00e1szom \u0151szinte, m\u00e9ly, felkavar\u00f3. \u00c9n most m\u00e9gis arra a hatalmas, hossz\u00fa \u00e9vek sor\u00e1n felhalmozott \u00e9s megszenvedett, keserves szem\u00e9lyes tapasztalatokkal al\u00e1t\u00e1masztott \u00e9s hiteles\u00edtett emberi tud\u00e1sra, arra a m\u00e9rhetetlen emberi tapasztal\u00e1sra s arra a gazdagon \u00e1rnyalt \u00e9s apr\u00f3l\u00e9kos gonddal haszn\u00e1lt-kimunk\u00e1lt nyelvre gondolok, mely most bar\u00e1tommal egy\u00fctt a s\u00edrba sz\u00e1llt. Mely most mind\u00f6r\u00f6kre elveszett. Melynek csup\u00e1n a t\u00f6red\u00e9ke tudott megval\u00f3sulni Zalabai m\u0171veiben, irodalmi-szervez\u0151-k\u00f6z\u00e9leti tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9ben, tan\u00e1ri-k\u00f6zm\u0171vel\u0151-pedag\u00f3gusi munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1ban, melynek mindez egy\u00fctt halv\u00e1ny lenyomat\u00e1t jelenti csup\u00e1n. \u00cdgy van ez minden ember eset\u00e9ben. Mindig t\u00f6bb tud\u00e1st, ismeretet visz\u00fcnk magunkkal a s\u00edrba: oda\u00e1tra, mint amennyit itt hagyunk megval\u00f3sultan magunk ut\u00e1n a f\u00f6ld\u00f6n. Oda\u00e1tra? Amit magunkkal visz\u00fcnk, tal\u00e1n a transzcendens l\u00e9tben \u00f6sszegz\u0151dik? Transzcendent\u00e1lis tud\u00e1sunk tal\u00e1n ez\u00e9rt lehet olykor alkalmasabb a vil\u00e1g bizonyos szeleteinek, \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seinek a megvil\u00e1g\u00edt\u00e1s\u00e1ra, mert abban a s\u00edrba sz\u00e1llt emberi tapasztalatok halmoz\u00f3dtak fel? <\/p>\n

A Magyar T\u00e1virati Irod\u00e1t\u00f3l \u00e1tvett h\u00edr a Magyar Nemzet 2003. december 29-i sz\u00e1m\u00e1ban:
\u201eA felvid\u00e9ki Somorj\u00e1n \u00f6tven\u00f6t \u00e9ves kor\u00e1ban elhunyt Zalabai Zsigmond irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz, \u00edr\u00f3, az Irodalmi Szemle \u00e9s a Mad\u00e1ch K\u00f6nyvkiad\u00f3 szerkeszt\u0151je, a pozsonyi Komensk\u00fd Egyetem magyar tansz\u00e9k\u00e9nek tan\u00e1ra, a Magyar Tudom\u00e1nyok Akad\u00e9mia doktora. Zalabai irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9szk\u00e9nt \u00e9s a szlov\u00e1kiai magyars\u00e1g kr\u00f3nik\u00e1sak\u00e9nt is fontos m\u0171veket alkotott, \u00e9s jelent\u0151s szerepe volt abban, hogy a hetvenes \u00e9vekben meg\u00fajult a felvid\u00e9ki irodalomt\u00f6rt\u00e9net-\u00edr\u00e1s szeml\u00e9lete. (MTI)\u201d<\/p>\n

Korrekt, pontos fogalmaz\u00e1s.
A maga m\u0171faj\u00e1ban t\u00f6k\u00e9letes.
Ak\u00e1r maga Zalabai is \u00edrhatta volna. \u00a0<\/p>\n

Bar\u00e1tomat december 31-\u00e9n, d\u00e9lut\u00e1n egykor temett\u00fck. Szilveszter napj\u00e1n. Zsig\u00e1t valamikor 1967-ben vagy 1968-ban ismertem meg, a frissiben \u00e9p\u00fclt Malom-v\u00f6lgyi koll\u00e9gium valah\u00e1nyadik emeleti szob\u00e1j\u00e1ban, ha j\u00f3l eml\u00e9kszem, Varga Imre vitt le hozz\u00e1 a tizedikr\u0151l, ahol akkor m\u00e1r feket\u00e9n laktam vegy\u00e9sz bar\u00e1taimn\u00e1l, mint hozz\u00e1nk hasonl\u00f3an a Pegazust megnyergelni igyekv\u0151 ifjonchoz \u2013 harminc\u00f6t-harminchat \u00e9ve teh\u00e1t. \u00c1m e tetemes id\u0151 alatt m\u00e9g egyetlenegyszer sem ad\u00f3dott \u00fagy, hogy egy\u00fctt szilveszterezt\u00fcnk volna. Zsiga mindig is nagy strat\u00e9ga s nagy szervez\u0151 volt, akinek nemcsak a k\u00f6nyvei, nemcsak a m\u0171vei k\u00e9pezik \u00e9letm\u0171ve szerves r\u00e9sz\u00e9t, hanem azok a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9p\u00edtm\u00e9nyek: f\u00f3rumok, rendezv\u00e9nyek, tan\u00e1cskoz\u00e1sok, \u00f6sszej\u00f6vetelek, boroz\u00f3i-s\u00f6r\u00f6z\u0151i vagy csak valamelyik\u00fcnk lak\u00e1s\u00e1n r\u00f6gt\u00f6nz\u00f6tt mag\u00e1n-szimp\u00f3ziumok is, amelyek \u00f6tlete, megszervez\u00e9se, tet\u0151 al\u00e1 hoz\u00e1sa igen gyakran Zsiga k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9p\u00edt\u0151, illetve k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g-\u00f6sz-
szetart\u00f3 buzgalm\u00e1nak volt k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151. Ezekre most csak a mag\u00e1nszf\u00e9r\u00e1b\u00f3l eml\u00edtem p\u00e9ld\u00e1nak az \u00f6tvenedik sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1ra a somorjai Bav\u00e1ri\u00e1ba messze f\u00f6ldr\u0151l is sokunkat mozg\u00f3s\u00edt\u00f3 toborz\u00f3j\u00e1t 1998. febru\u00e1r 15-\u00e9n, mely tisztes gy\u00fclekezetet \u2013 a rossznyelvek ellen\u00e9re sem \u2013 egy\u00e1ltal\u00e1n nem az\u00e9rt cs\u0151d\u00edtette egybe, hogy \u00fcnnepeltesse mag\u00e1t, hanem hogy v\u00e9gre egy\u00fctt lehess\u00fcnk, mi, akik akkoriban m\u00e1r oly v\u00e9gzetesen ritk\u00e1san tal\u00e1lkozgattunk csup\u00e1n, s ennek \u00e9rdek\u00e9ben m\u00e9g \u00f6tven\u00e9vesnek lenni sem \u00e1tallott. Filep Tam\u00e1s \u2013 a fen\u00e9be most a Guszt\u00e1vval \u2013 a r\u00f3la sz\u00f3l\u00f3 kismonogr\u00e1fi\u00e1t ezen \u00f6sszej\u00f6vetel k\u00e9peivel z\u00e1rja. \u201eZalabai \u00bbakci\u00f3r\u00e1diusza\u00ab \u2013 \u00edrja \u2013 a n\u00e9pnevel\u00e9st\u0151l, a n\u00e9pm\u0171vel\u00e9st\u0151l, a hagyom\u00e1nyment\u00e9st\u0151l a stilisztik\u00e1n \u00e1t a tudom\u00e1ny- \u00e9s alap\u00edtv\u00e1nyszervez\u00e9sig terjed. S e sz\u00e9les fronton val\u00f3 megnyilv\u00e1nul\u00e1sainak legf\u0151bb jegye: a koherenci\u00e1ja. Ez\u00e9rt vagyunk itt ennyien a Bav\u00e1ri\u00e1ban, s ennek sz\u00f3l itt a figyelem.\u201d Majd, az utols\u00f3 mondatokban: \u201eEmelkedik a hangulat; m\u00e1r \u00e9n sem gondolok arra, hogy esetleg nem l\u00e1tom t\u00f6bb\u00e9 a l\u00e1nyaimat s a fiamat. Cs\u00f6nd van k\u00fcl\u00f6nben, csak az \u00f6reg cig\u00e1ny von\u00f3j\u00e1n szikr\u00e1zik a f\u00e9ny. Hamarost zuhogni fog az \u00e9gb\u0151l valami.\u201d
Azt\u00e1n \u00fajra telni-m\u00falni kezdtek az \u00e9vek, s mi, ha lehet, m\u00e9g ritk\u00e1bban tal\u00e1lkoztunk: Zsig\u00e1val is, egym\u00e1ssal is \u2013 szaladt mindegyik\u00fcnk a maga \u00e9lete ut\u00e1n. S most, \u00f6t \u00e9v eltelt\u00e9vel mit tal\u00e1lt ki nek\u00fcnk Zalabai Zsiga? Szilveszterezni h\u00edv benn\u00fcnket! Akik legt\u00f6bbje sem vele, sem egym\u00e1ssal nem b\u00facs\u00faztatta egy\u00fctt valamely \u00f3\u00e9vet, s nem k\u00f6sz\u00f6nt\u00f6tte az ut\u00e1na j\u00f6v\u0151t. Bar\u00e1tunk koh\u00e9zi\u00f3s ereje ism\u00e9t egybeparancsolt minket. Utolj\u00e1ra? Most, hogy Zsiga nincs t\u00f6bb\u00e9, vajon m\u00e1r soha ennyien s ennyif\u00e9l\u00e9k nem l\u00e1tjuk egym\u00e1st egyszerre? Az \u0151 temet\u00e9se volt az utols\u00f3 igaz\u00e1n k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi-bar\u00e1ti \u00f6sszej\u00f6vetel\u00fcnk?<\/p>\n

Azt\u00e1n \u00e9n is elkezdtem telefon\u00e1lgatni. Tudod-e? Hallottad-e? Eljutott-e m\u00e1r hozz\u00e1d a h\u00edr? El tudsz-e j\u00f6nni? Te hogyan m\u00e9gy? Hiszen est\u00e9re vissza is kellene jutni valahogy, v\u00e1r a csal\u00e1d, az el\u0151re megszervezett program, a Szilveszter-\u00e9j, az \u00e9let. Szerencs\u00e9re, kiad\u00f3nk g\u00e9pj\u00e1rm\u0171-vezet\u0151je \u2013 ilyen esetekben felt\u00e9tlen\u00fcl mozg\u00e9konyabb, szabadabb lehetne az ember, ha lenne g\u00e9pkocsija, ha tudna vezetni \u2013 estig nem csin\u00e1lt mag\u00e1nak programot aznapra: az els\u0151 sz\u00f3ra v\u00e1llalja, hogy elvisz; legal\u00e1bb addig sem kell hallgatnia a feles\u00e9g\u00e9t, s m\u00e9g a Szilveszter-\u00e9jszak\u00e1ra val\u00f3t is megkeresheti a fuvarral, ugye. H\u00edvom ezt, h\u00edvom azt \u2013 akit el\u00e9rek, nem tud j\u00f6nni ez sem, az sem, az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g eln\u00f6k\u00e9t sehol sem tal\u00e1lom; s Varga Imr\u00e9t is lehetetlen felkutatni: elvonult valahova vid\u00e9kre medit\u00e1lni, \u00e9s ilyenkor minden el\u00e9rhet\u0151s\u00e9g\u00e9t megsz\u00fcnteti; Filep Tam\u00e1snak viszont \u00fatlevele nincs: \u0151t majd a b\u00e1tyja k\u00e9pviseli a temet\u00e9sen, akinek B\u00e9csb\u0151l nem lesz gond \u00e1tugrania Somorj\u00e1ra. Egyed\u00fcl megyek teh\u00e1t.
Bar\u00e1tom temet\u00e9s\u00e9n, a gy\u00e1szszertart\u00e1s alatt, v\u00e9gig esett az es\u0151. Meg kell majd k\u00e9rnem Filep Tam\u00e1st, velem kapcsolatban soha ne bocs\u00e1tkozzon a leg\u00e1rtatlanabbnak t\u0171n\u0151 j\u00f3sl\u00e1sokba sem. Sorsunk int\u00e9z\u0151je s az \u00e9g h\u00e1tha velem kapcsolatban is hallgatna a szav\u00e1ra. (Bp., 041028)\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>\n

Hat t\u00e9tel Kulcs\u00e1r Ferenc leg\u00fajabb k\u00f6nyv\u00e9hez<\/strong><\/p>\n

1.
Idestova f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zada, hogy ceruz\u00e1val a kezemben olvasok. Ez azt jelenti, hogy tetsz\u00e9sem-nemtetsz\u00e9sem megnyilv\u00e1nul\u00e1sait plajb\u00e1szom hegye b\u00e1nja, s ennek-annak olvas\u00e1sakor j\u00f3 k\u00e9zk\u00f6zelben tartanom a hegyez\u0151t is. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9ppen A pillang\u00f3 sz\u00e1rnyver\u00e9s\u00e9t is s\u0171r\u0171n kidekor\u00e1ltam m\u00e1r, al\u00e1h\u00faz\u00e1saim, felki\u00e1lt\u00f3- \u00e9s k\u00e9rd\u0151jeleim, sz\u00e9ljegyzeteim ak\u00e1r a k\u00f6nyv egy k\u00fcl\u00f6n(bej\u00e1rat\u00fa) olvasat\u00e1t is kiadhatn\u00e1k, s \u00e1ltalam kiemelt mondataib\u00f3l ak\u00e1r egy kis Kulcs\u00e1r Ferenc-f\u00e9le brevi\u00e1rium, -id\u00e9zet- \u00e9s gondolatgy\u0171jtem\u00e9ny, -lapozgat\u00f3 is \u00f6ssze\u00e1ll\u00edthat\u00f3 lenne, s kisded f\u00f6lvezet\u0151met most ak\u00e1r ezekb\u0151l is egybeszerkeszthetn\u00e9m. Ett\u0151l azonban ez\u00fattal m\u00e9gis eltekinten\u00e9k, s mind\u00f6ssze a k\u00f6tet azon passzus\u00e1t m\u00e1soln\u00e1m most ide, ha t\u00f6red\u00e9kesen is, amelyet \u2013 tetsz\u00e9sem jel\u00e9\u00fcl \u2013 el\u0151sz\u00f6r t\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6sen is megvonalaztam: \u201eMind k\u00f6z\u00fcl, amit \u00e9letemben csin\u00e1ltam, az olvas\u00e1s volt, melyben igaz\u00e1n magam lehettem, melyben igaz\u00e1n r\u00e1tal\u00e1ltam \u00f6nmagamra\u2026\u201d Azt\u00e1n l\u00e1tom, ut\u00f3lag j\u00f6ttem r\u00e1, az im\u00e9nt id\u00e9zettet \u00e9n \u00edrtam anno, s Kulcs\u00e1r t\u0151lem id\u00e9zte, gyermekkor\u00e1ra eml\u00e9kezve. Ezzel persze nem azt akarom mondani, hogy A pillang\u00f3 sz\u00e1rnyver\u00e9s\u00e9nek legjobb mondata nem Kulcs\u00e1rt\u00f3l, hanem t\u0151lem val\u00f3, sokkal ink\u00e1bb azt, hogy Kulcs\u00e1rral mindig is \u00fagy olvastuk egym\u00e1s sz\u00f6vegeit (vagyok \u00edgy m\u00e9g n\u00e9h\u00e1ny m\u00e1ssal is), mintha a magunk\u00e9t olvastuk volna a m\u00e1sik\u00e9ban, mintha magunkat olvastuk volna a m\u00e1sikunkban. A k\u00f6z\u00f6s indul\u00e1s ok\u00e1n \u2013 ez id\u00e9n, tavasszal volt negyven\u00f6t \u00e9ve annak, \u00e9s meg\u00edrtam s elmondtam ezt m\u00e1r t\u00f6bbsz\u00f6r is, hogy az \u00daj Ifj\u00fas\u00e1g k\u00f6z\u00f6s oldalon bemutatta, f\u00e9nyk\u00e9p\u00fcnkkel, kis\u00e9letrajzunkkal, az els\u0151 vers\u00fcnket \u2013, a k\u00f6z\u00f6s szellemi eszm\u00e9lked\u00e9sek \u00e9s ifj\u00fakori \u00e9lm\u00e9nyekkel-tobz\u00f3d\u00e1sokkal magyar\u00e1zhat\u00f3n, vagy valami m\u00e9lyebb, lelki-alkati rokons\u00e1g miatt? A k\u00e9rd\u00e9sre nem tudom a v\u00e1laszt. El\u00e9g az hozz\u00e1, Kulcs\u00e1r \u2013 szomor\u00fas\u00e1gomra? \u2013 nem csak engem id\u00e9z, k\u00f6nyv\u00e9ben rengeteg az id\u00e9zet. Ez viszont azt jelenti, val\u00f3ban sokat olvas, azt: val\u00f3di olvas\u00f3, k\u00f6nyvvel a kez\u00e9ben \u00e9l\u0151, a k\u00f6nyvek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel l\u00e9legz\u0151 ember \u0151 is. De A pillang\u00f3 sz\u00e1rnyver\u00e9se maga is, illetve t\u0151le is t\u00f6megest\u00fcl k\u00edn\u00e1lja \u2013 mint az im\u00e9nt m\u00e1r jeleztem volt \u2013 az id\u00e9zend\u0151ket, megjegyezend\u0151ket, a megsz\u00edvlelend\u0151, vagy \u00e9ppen tov\u00e1bbgondol\u00e1sra \u00e9rdemes gondolatokat, mondatait. Ami viszont azt jelenti, hogy nemcsak sokat olvas, hanem \u0151 is \u00e9lvezettel s haszonnal olvashat\u00f3 (sokakr\u00f3l, un\u00e1sig ismert nev\u0171 k\u00e1nonlovagokr\u00f3l nem lehet ezt mostan\u00e1ban elmondani), az \u0151 k\u00f6nyve is seg\u00edtheti mindennapi l\u00e9legzetv\u00e9teleinket (ezt pedig m\u00e9g kevesebbekr\u0151l).<\/p>\n

2.
Kulcs\u00e1r Ferenc \u00faj k\u00f6nyv\u00e9nek (egyik) f\u0151 m\u0171faja az essz\u00e9. Az essay els\u0151dleges jelent\u00e9s\u00e9ben k\u00eds\u00e9rletet, megpr\u00f3b\u00e1l\u00e1st jelent, teh\u00e1t olyan sz\u00f6vegform\u00e1t, gondolatk\u00eds\u00e9rletet, mely b\u00e1tran odahagyhatja a megk\u00f6t\u00f6tts\u00e9geket, s minden szempontb\u00f3l szabad sz\u00e1rnyal\u00e1sra biztatja a szellemet. Azt mondj\u00e1k, a verset az \u00e9lm\u00e9ny mellett megk\u00f6tik a verstani szab\u00e1lyok is, a pr\u00f3z\u00e1hoz fen\u00e9k kell, a tanulm\u00e1nyhoz pontos ismeretek, egzakt tud\u00e1s, az essz\u00e9hez felszabadult elme \u00e9s l\u00e9lek csup\u00e1n. De, \u00e1ll\u00edtom, ez tal\u00e1n a legt\u00f6bb, amit az ember el\u00e9rhet, mert nem elegend\u0151 hozz\u00e1 a meg\u00e9lhet\u0151 \u00e9lm\u00e9ny, nem elegend\u0151k hozz\u00e1 a megszerezhet\u0151 ismeretek, nem elegend\u0151 hozz\u00e1 kitart\u00f3nak lenni valamiben, az essz\u00e9hez szerencse kell: azaz Isten l\u00e1b\u00e1t kell megragadnunk hozz\u00e1, Isten szem\u00e9be kell belen\u00e9zn\u00fcnk, mert azt, bizonyos \u00e9rtelemben, csak s kiz\u00e1r\u00f3lag megisten\u00fclten lehet \u00edrni. Az essz\u00e9 nem valamely megfoghat\u00f3 gondolat, eszme, t\u00e9zis m\u0171faji kerete, hanem a gondolkod\u00e1s folyamata maga, a gondolat nyom\u00e1ba ered\u0151 \u00e9sz fut\u00e1sa, futtat\u00e1sa. Ha videokamer\u00e1val fel tudn\u00e1nk venni, hogy az ember gondolataiban, gondolkod\u00e1s\u00e1ban hogyan jut el \u00c1-t\u00f3l Z-ig, mik\u00e9nt a r\u00f6vidt\u00e1vfut\u00f3 v\u00e1gt\u00e1z\u00e1sa vagy a hossz\u00fat\u00e1vfut\u00f3 temp\u00f3z\u00e1sa meg\u00f6r\u00f6k\u00edthet\u0151 \u00e9s figyelemmel k\u00f6vethet\u0151, nos, az lenne az essz\u00e9, ez a b\u00e1r r\u00f6gz\u00edtett kiindul\u00f3pont\u00fa, \u00e1m az elej\u00e9n m\u00e9g ismeretlen c\u00e9lt \u00e9r\u0151 futam lenne az essz\u00e9, ezt lehetne essz\u00e9nek nevezni. Vagyis, bizonyos \u00e9rtelemben \u00edzes csevej, szellemteli cseveg\u00e9s teh\u00e1t az essz\u00e9, s ha elfogadjuk David Hume, a jeles angol t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz \u00e9s idealista b\u00f6lcsel\u0151 csoportos\u00edt\u00e1s\u00e1t, aki \u201eAz emberis\u00e9g el\u0151kel\u0151 rendj\u00e9t, mely nem csup\u00e1n az \u00e1llati t\u00fcleked\u00e9snek \u00e9l\u201d, tud\u00f3sokra \u00e9s cseveg\u0151kre osztotta fel, az essz\u00e9 m\u0171vel\u0151it felt\u00e9tlen\u00fcl ez ut\u00f3bbiakhoz, a cseveg\u0151kh\u00f6z kell besorolnunk. Gyergyai Albert szerint az essz\u00e9 \u201ea l\u00e9lek kalandja\u201d, a klasszikus angol essz\u00e9khez ut\u00f3sz\u00f3t \u00edr\u00f3 Abody B\u00e9la szerint pedig az essz\u00e9 \u201eaz \u00f6nmaga, \u00e9lete sorsk\u00e9rd\u00e9sei fel\u00e9 fordult ember [\u2026] ig\u00e9nyeit igyekszik kiel\u00e9g\u00edteni\u201d. Nos, Kulcs\u00e1r essz\u00e9i az essz\u00e9 mintap\u00e9ld\u00e1nyai, j\u00f3l el lehet csevegni vele, vel\u00fck; \u201eaz \u00f6nmaga, \u00e9lete sorsk\u00e9rd\u00e9sei fel\u00e9 fordult ember\u201d szellemnevel\u0151, elmepall\u00e9roz\u00f3 kutakod\u00e1sai, azt is mondhatn\u00f3k: tal\u00e1lkoz\u00e1sai \u00f6nmag\u00e1val, tal\u00e1lkoz\u00e1sai az emberrel, tal\u00e1lkoz\u00e1sai istennel \u2013 a valamilyen form\u00e1ban a transzcendensb\u0151l is megk\u00e9pz\u0151d\u00f6tt val\u00f3 vil\u00e1gunk visszavezet\u00e9sei eredeti transzcendens ihlet\u00e9hez.<\/p>\n

3.
De nem az essz\u00e9 Kulcs\u00e1r Ferenc \u00faj pr\u00f3zak\u00f6nyv\u00e9nek egyetlen m\u0171faja. \u0150 maga jellemz\u0151en az Egy di\u00e1rium t\u00e9pett lapjai alc\u00edmet adta k\u00f6tet\u00e9nek, vagyis napl\u00f3t, napl\u00f3feljegyz\u00e9seket, napl\u00f3lapokat k\u00edn\u00e1l, s ez egyben hiteles\u00edti is annak vegyes jelleg\u00e9t, reflexi\u00f3inak \u2013 mind ind\u00edttat\u00e1suk, mind formai-m\u0171faji tekintetben \u2013 v\u00e1ltozatos volt\u00e1t, hiszen a napl\u00f3, ugye, az az \u00edr\u00e1snem, mely nem el\u0151zetes elhat\u00e1roz\u00e1s, pl\u00e1num alapj\u00e1n k\u00e9sz\u00fcl, a napl\u00f3 esem\u00e9ny- s \u00e9lm\u00e9nyk\u00f6vet\u0151 jelleg\u0171, esem\u00e9ny- s \u00e9lm\u00e9nyr\u00f6gz\u00edt\u0151 sz\u00e1nd\u00e9kkal \u00edr\u00f3dik, s az abban f\u00f6ljegyzettek a sz\u00f3 legszorosabb s eredeti \u00e9rtelm\u00e9ben dikt\u00e1tumok (\u201etollba mondott sz\u00f6vegek\u201d), melyeket a meg\u00f6r\u00f6k\u00edtend\u0151 esem\u00e9nyek, \u00e9lm\u00e9nyek dikt\u00e1lnak, azaz mondanak tollba \u2013 illetve sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pbe \u2013 a kr\u00f3nik\u00e1snak, melyek nyelv\u00e9r\u0151l, form\u00e1j\u00e1r\u00f3l, tartalm\u00e1r\u00f3l is \u0151k maguk d\u00f6ntenek, s nem az eset\u00fckben csup\u00e1n a m\u00e9dium szerep\u00e9t bet\u00f6lt\u0151 lejegyz\u0151j\u00fck. Nos, A pillang\u00f3 sz\u00e1rnyver\u00e9s\u00e9ben, annak veretes \u2013 mondhatni, m\u0171faji \u00e9rtelemben: klasszikus \u2013 essz\u00e9i mellett van csendes eml\u00e9kez\u00e9s, (l\u00edrai) vallom\u00e1s (f\u0151leg A megv\u00e1lt\u00e1s hegy\u00e9n ciklusban), filoz\u00f3fiai t\u00f6ltet\u0171 aforizma, m\u0171vel\u0151d\u00e9s-, gondolkod\u00e1s-, biblia- \u00e9s hitt\u00f6rt\u00e9neti ihlet\u00e9s\u0171 elm\u00e9lked\u00e9s, vall\u00e1sb\u00f6lcselet (Az \u00f6r\u00f6k ember \u00e9s Az ismeretlen Isten ciklusban), t\u00f6rt\u00e9nelemfaggat\u00f3 \u00e9s t\u00e1rsadalomb\u00edr\u00e1l\u00f3 okfejt\u00e9s (a Csak m\u00e1sokban moshatod meg arcodat sz\u00f6vegcsoportban), mintaszer\u0171 publicisztika (a sz\u00e9pirodalom fel\u00e9 kacsingat\u00f3 karcolat, d\u00fch\u00f6dt epe\u00f6ml\u00e9s, vitriolos pamflet), tal\u00e1l\u00f3 \u00edr\u00f3- \u00e9s m\u0171v\u00e9szportr\u00e9 (a Szavakb\u00f3l otthont, imah\u00e1zat \u00e9s A nyomorultnak sz\u00e1rnya, gl\u00f3ri\u00e1ja van ciklusokban), lelem\u00e9nyteli jellegkeres\u00e9s, jellegelemz\u00e9s, s\u0151t m\u00e9g vers is tal\u00e1lhat\u00f3 benne, a kor\u00e1n elhalt k\u00f6z\u00f6s bar\u00e1tunkat, D\u00fador Istv\u00e1nt id\u00e9z\u0151 A dereski fest\u0151. Illetve, m\u00e9giscsak egy-m\u0171faj\u00fa k\u00f6nyv a Kulcs\u00e1r Ferenc\u00e9: ez pedig az olvas\u00e1s, a reflexi\u00f3 m\u0171faja, s \u2013 \u00fagymond \u2013 az olvastat\u00e1s\u00e9 is.<\/p>\n

4.
Nem szok\u00e1s ma t\u00fal gyakran id\u00e9zni, f\u0151leg pozit\u00edv \u00e9rtelemben, ideol\u00f3giai felhangok n\u00e9lk\u00fcl Luk\u00e1cs Gy\u00f6rgy\u00f6t. \u00c9n most m\u00e9gis egyik terminus technicus\u00e1t venn\u00e9m el\u0151, melyre t\u00e1jainkon el\u0151sz\u00f6r, vagy n\u00e9gy \u00e9s f\u00e9l \u00e9vtizede m\u00e1r, T\u0151zs\u00e9r \u00c1rp\u00e1d hivatkozott, jeles\u00fcl az egyes m\u0171vek akci\u00f3r\u00e1diusz\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, amit a filoz\u00f3fus arra \u00e9rtett, hogy mekkora m\u0171velts\u00e9g- \u00e9s ismeretanyagot, hivatkoz\u00e1si b\u00e1zist s\u0171r\u00edt mag\u00e1ba egy-egy irodalmi m\u0171, s ha j\u00f3l eml\u00e9kszem, ez \u00e9rtelemben J\u00f3kai M\u00f3rt nevezte meg els\u0151 helyen a legnagyobb m\u0171velts\u00e9ganyagot mozg\u00f3s\u00edt\u00f3 \u00edr\u00f3ink k\u00f6z\u00f6tt. Ha viszont e tekintetben pillant\u00e1st vetn\u00e9nk kort\u00e1rs szerz\u0151ink m\u0171veinek akci\u00f3r\u00e1diusz\u00e1ra, s a szlov\u00e1kiai illet\u0151s\u00e9g\u0171ek\u00e9re k\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9pp, bizony \u2013 tisztelet n\u00e9h\u00e1ny nagy kiv\u00e9telnek \u2013 meglehet\u0151sen v\u00e9rszeg\u00e9ny eredm\u00e9nyt kapn\u00e1nk. Kulcs\u00e1r Ferencet viszont m\u00e1r els\u0151 \u00f6sszevet\u00e9sre, illetve A pillang\u00f3 sz\u00e1rnyver\u00e9se alapj\u00e1n is el\u0151kel\u0151 hely illethetn\u00e9 meg ebben az \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1sban: ak\u00e1r egyetlen fejezeten, ak\u00e1r egyetlen oldalon, ak\u00e1r egyetlen bekezd\u00e9sen, ak\u00e1r egyetlen mondaton bel\u00fcl is k\u00e9sz s k\u00e9pes \u00e9vezredek horizontj\u00e1ra tekinteni, a f\u00f6ldrajzi kiterjed\u00e9sek f\u00f6ldr\u00e9sznyi t\u00e1vols\u00e1gait egybefogni, a kult\u00fara s a nyelv minden elem\u00e9t, poklok \u00e9s egek jelen\u00e9seit egy pillanat alatt mozg\u00f3s\u00edtani, egy pillanatba beles\u0171r\u00edteni. Nem sorolom, nem neves\u00edtem most v\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl sorj\u00e1z\u00f3 hivatkoz\u00e1sait, utal\u00e1sait, p\u00e9ldamond\u00e1sait, k\u00e9pzett\u00e1rs\u00edt\u00e1sait, el\u00e9g annyit megjegyeznem: \u00e9vezredeket fognak egybe, s \u00e1tfonj\u00e1k az eg\u00e9sz gl\u00f3buszt, s\u0151t vil\u00e1gegyetem\u00fcnkb\u0151l is kikanyarintanak egy j\u00f3kora szeletet nek\u00fcnk, k\u00e9v\u00e9be k\u00f6tik a t\u00e1rgyi \u00e9s a szellemi vil\u00e1g megannyi elem\u00e9t, \u00f6sszek\u00f6tik az \u00f6szt\u00f6n\u00f6k, \u00e9rzelmek, \u00e9rz\u00e9kek ismert s ismeretlen tartom\u00e1nyait; el\u00e9g tal\u00e1lomra, b\u00e1rhol fel\u00fctni k\u00f6nyv\u00e9t, hogy r\u00e9szesei lehess\u00fcnk annak a szellembeli \u2013 M\u00e9sz\u00f6ly Mikl\u00f3s-i \u2013 t\u00e1gass\u00e1gnak, mely \u00edr\u00e1sait, \u00e9szj\u00e1r\u00e1s\u00e1t, gondolatmenet\u00e9t jellemzi.<\/p>\n

5.
T\u0151zs\u00e9r \u00c1rp\u00e1d \u00edrta le Kulcs\u00e1r Ferencr\u0151l, s mert le\u00edrta \u00e9s mert \u0151 \u00edrta le, sz\u00e1mosan id\u00e9zt\u00e9k m\u00e1r s sz\u00e1mos helyen, hogy \u201epar excellence k\u00f6lt\u0151\u201d, aki \u201eakkor is k\u00f6lt\u0151 lenne, ha soha egy sor verset sem \u00edrt volna\u201d. Nos, pr\u00f3zak\u00f6nyve l\u00e9v\u00e9n a kez\u00fcnkben, milyen pr\u00f3z\u00e1t \u00edr ez az eredend\u0151 k\u00f6lt\u0151, azt is a k\u00f6lt\u0151 \u00edrja-e benne? A k\u00e9rd\u00e9s, azt kell mondjam: k\u00f6lt\u0151i, mert els\u0151 r\u00e1pillant\u00e1sra \u00e9s els\u0151 belehallgat\u00e1sra is nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy k\u00f6lt\u0151nk magasizz\u00e1s\u00fa k\u00f6lt\u0151i pr\u00f3z\u00e1t \u00edr, sz\u00e1momra azonban m\u00e9gsem az \u00fan. l\u00edrai vagy liriz\u00e1l\u00f3 pr\u00f3za egyszer\u0171 megnyilv\u00e1nul\u00e1sai ezek a textusai, hanem olyan, k\u00f6lt\u00e9szettel tel\u00edtett, olyan, gondolati tartalmaikban, sugallataikban, nyelvezet\u00fckben, eszt\u00e9tikai szervezetts\u00e9g\u00fckben, zenei ihlet\u00e9s\u00fckben s\u0171r\u0171 sz\u00f6v\u00e9s\u0171 sz\u00f6vegek, melyek egyszerre mondj\u00e1k a l\u00e9t kunderai elviselhetetlen k\u00f6nny\u0171s\u00e9g\u00e9t, s t\u00e9pik ki a f\u00f6ldb\u0151l ahhoz ny\u0171g\u00f6z\u0151 s\u00falyaink. Persze, van, aki azt mondja: a vers legyen k\u00f6lt\u00e9szet, a pr\u00f3za legyen pr\u00f3za, s azt kell mondjam, igaza van. De Kulcs\u00e1rnak is igazat kell adnom akkor, amikor \u00fagy v\u00e9li, ugyan mi\u00e9rt ne f\u00e9nyezhetn\u00e9 meg az epika sz\u00fcrkes\u00e9g\u00e9t a k\u00f6lt\u00e9szet csillog\u00e1sa? F\u0151leg ha a k\u00f6lt\u00e9szet nemcsak forma, hanem s\u00falyos hozz\u00e1tennival\u00f3i vannak a pr\u00f3zai mondand\u00f3khoz is, ha a l\u00e9t isteni-kozmikus teljess\u00e9g\u00e9nek egyik evil\u00e1gi-emberi megk\u00e9pz\u0151d\u00e9se. Persze, nem vesz\u00e9lytelen ez a v\u00e1llalkoz\u00e1s, hiszen \u2013 mi, \u00edr\u00e1stud\u00f3k: az \u00edr\u00e1st m\u0171vel\u0151k s olvas\u00f3k \u2013 tudjuk: m\u00f3d, m\u00f3dszer \u00e9s modor csak egy paraszthajsz\u00e1lra vannak egym\u00e1st\u00f3l, s neh\u00e9z eltal\u00e1lni mikor lesz (\u00edr\u00e1sban) t\u00fal sz\u00e9p a sz\u00e9p (teh\u00e1t hiteltelen), mit\u0151l lesz a hat\u00e1sos hat\u00e1svad\u00e1sz, s meddig tal\u00e1l\u00f3, s mett\u0151l t\u00falont\u00fal keresett m\u00e1r egy-egy jelz\u0151, sz\u00f3, kifejez\u00e9s. Szerencs\u00e9re azonban Kulcs\u00e1rt az \u00edzl\u00e9se, \u00f6nfegyelme \u00e9s m\u0171velts\u00e9ge \u2013 m\u00e9g az \u00e9n olvasatomban is \u2013 csak kev\u00e9s helyen hagyja cserben, s ha m\u00e9gis, azt az esend\u0151 ember sz\u00edve-jog\u00e1nak tudom be ink\u00e1bb, mint \u00edr\u00f3i figyelme \u00e9s fegyelme kihagy\u00e1s\u00e1nak.<\/p>\n

6.
T\u00f6red\u00e9kes di\u00e1rium teh\u00e1t A pillang\u00f3 sz\u00e1rnyver\u00e9se \u2013 szerz\u0151je szerint. Nevezzem-e m\u0171v\u00e9t most \u00e9n ink\u00e1bb reg\u00e9nynek? B\u00edzv\u00e1st megtehetn\u00e9m, \u00e9s meg is teszem: egy eszm\u00e9lked\u00e9s, eszm\u00e9let rom\u00e1nj\u00e1nak titul\u00e1lva azt. Olyan \u00f6nportr\u00e9nak, \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l k\u00e9sz\u00edtett szem\u00e9lyis\u00e9grajznak, melyben benne vagyunk mi, az olvas\u00f3i is, melynek arcvon\u00e1sai a mi arcvon\u00e1sainkat is kiadj\u00e1k. S ez arcvon\u00e1sokb\u00f3l az \u00e1ltalunk k\u00e9pm\u00e1sunkra teremtett isten arcvon\u00e1sai is felsejlenek, m\u00f6g\u00fcl\u00fck a benn\u00fcnk lev\u0151 isteni is ki-kimosolyog.\u00a0 \u00a0
Ilyen \u00e9rtelemben, azt gondolom, Kulcs\u00e1r Ferenc k\u00f6nyv\u00e9t el sem kellett volna olvasnom ahhoz, hogy tudjam, mir\u0151l s mit \u00edr, ugyanis sz\u00e1mtalanszor kider\u00fclt m\u00e1r sz\u00e1momra, hogy t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 ugyanazt mondjuk, s hozz\u00e1vet\u0151leg ugyanarr\u00f3l, \u00e9vtizedek \u00f3ta mindketten. (Persze, m\u00e1sk\u00e9pp, s\u0151t id\u0151nk\u00e9nt m\u00e1shonnan indulva is, de utunk v\u00e9g\u00e9n, a l\u00e9nyeget tekintve, rendre k\u00e9zk\u00f6zelben, rendre karny\u00fajt\u00e1sra tal\u00e1ljuk magunkat egym\u00e1st\u00f3l.) M\u00e9gis hasznos volt elolvasnom A pillang\u00f3 sz\u00e1rnyver\u00e9s\u00e9t, mert \u00edgy megtudhattam, hogyan \u00edrn\u00e9k ugyanazokr\u00f3l a dolgokr\u00f3l, amelyekr\u0151l \u00e1ltal\u00e1ban magam is \u00edrok, s amelyekr\u0151l, \u00edme, \u0151 is \u00edr, ha \u00e9n t\u00f6rt\u00e9netesen Kulcs\u00e1r Ferenc lenn\u00e9k. S ugyanez\u00e9rt aj\u00e1nlom k\u00f6nyv\u00e9t mindenkinek, hogy vele azonos hull\u00e1mhosszon lev\u0151, rokon lelk\u00fclet\u0171 \u00e9s gondolkod\u00e1s\u00fa olvas\u00f3i is megtudhass\u00e1k, milyenek \u0151k Kulcs\u00e1r Ferencnek, milyenek \u0151k egy m\u00e1sik emberben, s ez a m\u00e1sodik megtestes\u00fcl\u00e9s\u00fck hogyan sz\u00f3lamlik meg \u00e9s hogyan rezon\u00e1l benn\u00fck. (Dsz, 121017)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eml\u00e9kid\u00e9z\u00e9s, (id\u0151)utaz\u00e1ssal Zalabai Zsigmond nemr\u00e9g, 2013. janu\u00e1r 29-\u00e9n lett volna hatvan\u00f6t \u00e9ves \u2013 ez \u00e9v v\u00e9g\u00e9n lesz t\u00edz \u00e9ve, hogy meghalt.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[79],"tags":[130],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n