{"id":335,"date":"2009-01-09T02:00:00","date_gmt":"2009-01-09T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/irodalmiszemle.sk\/duba-gyula-emlek-es-humor\/"},"modified":"2009-01-09T02:00:00","modified_gmt":"2009-01-09T00:00:00","slug":"duba-gyula-emlek-es-humor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/irodalmiszemle.sk\/2009\/01\/duba-gyula-emlek-es-humor\/","title":{"rendered":"Duba Gyula: Eml\u00e9k \u00e9s humor"},"content":{"rendered":"

A m\u00falt \u2013 a nevel\u00e9s (h)\u0151skora
1
<\/strong>Gyerekkori eml\u00e9keim, a legr\u00e9gibb \u00e9lm\u00e9nyek a kinevet\u00e9sr\u0151l tan\u00faskodnak. Mintha a k\u00e1r\u00f6r\u00f6mr\u0151l mes\u00e9ln\u00e9nek. Nem a felszabadult, az \u00f6nmag\u00e1nak val\u00f3, szinte c\u00e9ltalan \u00f6r\u00f6mr\u0151l sz\u00f3lnak, hanem ink\u00e1bb a cs\u00fafol\u00f3d\u00e1s, a kinevet\u00e9s rokonai! Gye-rekkorunkban kinevet\u00fcnk, m\u00e1sok k\u00e1r\u00e1ra mulattunk.<\/p>\n

<\/p>\n

De ez egyben arra is utal, mintha a k\u00e1r\u00f6r\u00f6m a nevet\u00e9s term\u00e9szetes, elemi von\u00e1sa lenne. J\u00f3 kinevetni, ha valaki hasra esik, r\u00e1fizet valamire, \u00f6nz\u00e9s\u00e9ben csal\u00f3dik vagy elbukik t\u00f6rekv\u00e9s\u00e9ben, hagyja r\u00e1szedni mag\u00e1t, a f\u00f6l\u00e9ny \u00f6nz\u00e9se lenne a nevet\u00e9s? Mintegy b\u00fcntet\u00e9s, hogy az illet\u0151 \u00fcgyetlen volt, mi\u00e9rt nem vigy\u00e1zott vagy mi\u00e9rt v\u00e1gyott t\u00f6bbre, mint amennyi j\u00e1r neki? A nevet\u00e9s val\u00f3ban fedd\u0151 s ily m\u00f3don jav\u00edt\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa lenne? A gyerekkori nevet\u00e9s erre utal. Ilyenkor m\u00e9g \u00f6szt\u00f6n\u00f6s, fiziol\u00f3giai, s kev\u00e9sb\u00e9 szellemi jelens\u00e9g, a test, a szervezet eg\u00e9szs\u00e9g\u00e9nek a biztos\u00edt\u00e9ka, a l\u00e9lek sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek el\u0151jele. Ink\u00e1bb testi sz\u00fcks\u00e9glet, mint spiritu\u00e1lis mulats\u00e1g. Gyerekkori komikum\u00e9lm\u00e9nyeim a humornak ezzel az egyszer\u0171 \u00e9s elemi fajt\u00e1j\u00e1val kapcsolatosak, a kinevet\u00e9ssel, amely a r\u00e1szed\u00e9s, kics\u00fafol\u00e1s \u00e9s a rossz tulajdons\u00e1gra val\u00f3 reag\u00e1l\u00e1s eredm\u00e9nye volt.<\/p>\n

A szellemi mulats\u00e1gnak nevezhet\u0151 irodalmi humor m\u00e1s term\u00e9szet\u0171. De m\u00e1r most jelzem, a fenti \u201e\u0151si\u201d ind\u00edt\u00e9kok ebben is megtal\u00e1lhat\u00f3k, b\u00e1r mintegy humaniz\u00e1lt form\u00e1ban. Mindenek el\u0151tt t\u00f6bb benne a meg\u00e9rt\u00e9s! S a kinevet\u00e9s is megbocs\u00e1t\u00f3v\u00e1, j\u00f3lelk\u0171 mosolly\u00e1 szel\u00edd\u00fclhet \u00e1ltala. De m\u00e9g a kics\u00fafol\u00e1snak is valami nemesebb c\u00e9lja lehet benne. A kinevet\u00e9s aktusa azonban nem t\u0171nik el eg\u00e9szen, alapvon\u00e1sa marad. Nem is t\u0171nhet el, mert a humor keltette nevet\u00e9snek \u2013 mosolynak \u2013 l\u00e9nyegi elem\u00e9t jelenti, a nevet\u00e9s okozta j\u00f3 \u00e9rz\u00e9st, a f\u00f6l\u00e9ny\u00e9rzetet! A nevet\u0151 ember f\u00f6l\u00e9nyben \u00e9rzi mag\u00e1t a kinevezettel szemben. Olyan f\u00f6l\u00e9ny ez, mely azonban nem valamif\u00e9le el\u00e9gedetts\u00e9ggel \u00e9s diadal\u00e9rzettel t\u00f6lt el, hanem a magasabbrend\u0171s\u00e9g meg\u00e9rt\u0151 j\u00f3indulat\u00e1val, a szellem b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9vel, amely sz\u00e1m\u00e1ra eln\u00e9z\u0151 egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9st, hum\u00e1nus meg\u00e9rt\u00e9st javasol.<\/p>\n

Az irodalmi humorral val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1som korai, szerencs\u00e9s v\u00e9letlen volt. T\u00edz-\u00e9ves lehettem, r\u00e9gi \u00fajs\u00e1gokat \u00e9s \u00f6reg k\u00f6nyveket olvasgattam a padl\u00e1son. Huszadik sz\u00e1zad eleji \u00edr\u00e1sbelis\u00e9get vagy m\u00e9g r\u00e9gebbi nyomtatv\u00e1nyokat. F\u00fczetszer\u0171, ig\u00e9nytelen k\u00f6nyvecske ker\u00fclt a kezembe, Karinthy Frigyesnek egy olcs\u00f3 kiad\u00e1s\u00fa m\u0171ve, a c\u00edm\u00e9re sem eml\u00e9kszem m\u00e1r. N\u00e9h\u00e1ny r\u00f6videbb humoros \u00edr\u00e1sa volt benne s egy hosszabb Verne-par\u00f3di\u00e1ja: A Cs\u00f6m\u00f6ri \u00fatt\u00f3l eg\u00e9szen a Filatori-g\u00e1tig. Akkor mes\u00e9ket olvastam, Vern\u00e9t sem ismerhettem, \u00f6n\u00e1ll\u00f3 m\u0171k\u00e9nt vettem a par\u00f3di\u00e1t. De \u00edgy is lek\u00f6t\u00f6tt. Meg\u00e9reztem benne a groteszk helyzetek furcsas\u00e1g\u00e1t, valamif\u00e9le rejt\u00e9lyes \u00e1tt\u00e9teless\u00e9g mosolyra k\u00e9sztet\u0151 erej\u00e9t. Mintha az \u00edr\u00e1s nem azt jelenten\u00e9, ami az \u00e9rtelme! Karinthy t\u00f6rt\u00e9netet mes\u00e9l, ami azonban nem lehetett \u00fagy, ahogy elmondja, m\u00e9gis igaznak t\u0171nik fel, s ez a kett\u0151ss\u00e9g mosolyra k\u00e9sztet. Mintha valamif\u00e9le nagy \u00e9s vesz\u00e9lyes utaz\u00e1sr\u00f3l besz\u00e9lne, s k\u00f6zben egyszer\u0171 semmis\u00e9g az eg\u00e9sz. Azt\u00e1n az is szokatlan volt sz\u00e1momra, hogy a pesti helysz\u00ednt nem ismertem-ismerhettem, a t\u00f6rt\u00e9net hihetetlennek t\u0171nt fel. Tal\u00e1n a humor \u00e9s a par\u00f3dia l\u00e9nyegi elem\u00e9t, a l\u00e1tszat \u00e9s l\u00e9nyeg ellent\u00e9t\u00e9t \u00e9reztem meg, nem felismer\u00e9sk\u00e9nt, csup\u00e1n sejt\u00e9sk\u00e9nt, \u00f6szt\u00f6n\u00f6s \u00e9lm\u00e9nyk\u00e9nt. Valamivel k\u00e9s\u0151bb \u00fajabb humoros \u00e9lm\u00e9nyem lett Jerome K. Jerome, H\u00e1rom ember egy cs\u00f3nakban c\u00edm\u0171 reg\u00e9nye. L\u00e9vai h\u00e1ziasszonyomt\u00f3l, Kutak n\u00e9nit\u0151l kaptam kar\u00e1csonyra, kis kosztos di\u00e1k. M\u00e1s mint Karinthy \u00edr\u00e1sa, tipikus angol humor! Der\u0171s t\u00f6rt\u00e9neteket mond el egyenesen, \u201efahangon\u201d, melyek az emberi kicsi-nyess\u00e9gr\u0151l \u00e9s lehetetlen helyzetekr\u0151l sz\u00f3lnak. Egy jelenet\u00e9re m\u00e1ig eml\u00e9kszem! A fontoskod\u00f3 nagyb\u00e1csi k\u00e9pet akaszt a falra. Kim\u00e9ri a hely\u00e9t, a szeget a falba veri, kez\u00e9re csap, \u00e9s az eg\u00e9sz csal\u00e1d k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte seg\u00e9dkezik, mindent t\u00f6nkretesz maga k\u00f6r\u00fcl, m\u00edg a k\u00e9p a hely\u00e9re ker\u00fcl \u00e9s hal\u00e1lra f\u00e1rasztja a t\u00f6bbieket! Hangosan kellett nevetnem. Pedig hallgatag, k\u00e9pzel\u0151d\u0151 \u00e9s t\u00f6preng\u0151 gyerek voltam, nem tr\u00e9famester, tal\u00e1n a nevet\u00e9sben is a humor szellemi von\u00e1sa fogott meg. Gimn\u00e1ziumi \u00e9veim alatt L\u00e9v\u00e1n, h\u00e1bor\u00fas id\u0151kben a humornak m\u00e9g egy \u201eirodalmi\u201d form\u00e1ja fogott meg, a l\u00e9gi\u00f3s ponyvareg\u00e9nyek k\u00f6nnyed abszurduma. Kock\u00e1s Pierre \u00e9s Charles Lorre idegenl\u00e9gi\u00f3sok \u00f3ri\u00e1si vereked\u00e9sekkel t\u00f6megeket vernek ki a kocsm\u00e1b\u00f3l, hatalmas pofonjaik nyom\u00e1n r\u00f6pk\u00f6dnek az emberek, Rejt\u0151 Jen\u0151-s \u00edz\u0171 humor! De ezek az ig\u00e9nytelen ponyv\u00e1k a h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni komors\u00e1gban is j\u00f3 mulats\u00e1got jelentettek, mintha a kor humora lenn\u00e9nek, ronggy\u00e1 olvastuk \u0151ket.<\/p>\n

Az irodalmi humor \u00edzei az \u00f6tvenes \u00e9vek elej\u00e9n \u00e9rinthettek meg ism\u00e9t, a kassai ipariskola els\u0151 magyar oszt\u00e1ly\u00e1nak tanul\u00f3jak\u00e9nt. H\u00fasz\u00e9vesen, megk\u00e9sve, gy\u00f6t-relmes \u00e9vek ut\u00e1n a felszabadult \u00e9leter\u0151k a j\u00f3kedv \u00e9s der\u0171s nevet\u00e9s lehet\u0151s\u00e9gei fel\u00e9 vittek. Karinthy imm\u00e1r t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171en t\u00e9rt vissza sz\u00e1momra, hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151en, a kassai antikv\u00e1riumban vettem meg az \u00cdgy \u00edrtok ti \u2013 \u201eDezs\u0151 Alajos \u00e9s Major Henrik karikat\u00far\u00e1ival\u201d \u2013 \u00e9s \u00daj dekameron c\u00edm\u0171 k\u00f6teteit. Oszt\u00e1lyt\u00e1rsaim k\u00f6zt is nagy sikere volt Vaszary J\u00e1nos k\u00f6nnyed humor\u00fa, szellemes reg\u00e9nyeinek \u2013 Vigy\u00e1zz, ha j\u00f6n a n\u0151! \u2013, de G\u00e1dor B\u00e9la \u00e9s Darvas Szil\u00e1rd k\u00f6nyvei is eljutottak hozz\u00e1nk. Legink\u00e1bb Karinthy valami olyat sugallt, ami bennem szunnyadhatott: az intellektu\u00e1lis humor\u00e9rz\u00e9ket s a parodisztiz\u00e1l\u00f3 hajlamot! B\u00e1r ink\u00e1bb \u00f6szt\u00f6n volt ez, mint tud\u00e1s! Ma is \u00fagy \u00e9rzem, hogy a pr\u00f3za\u00edr\u00e1st, ahogy a k\u00f6lt\u00e9szetet sem, nem lehet \u201ecsak tudni\u201d, \u201e\u00e9rezni\u201d is kell, az \u00edr\u00e1sban alighanem t\u00f6bb az \u00f6szt\u00f6n\u00f6s er\u0151, a biol\u00f3giai \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g, mint a tudatos formak\u00e9szs\u00e9g. A t\u00falzott tudatoss\u00e1g k\u00f6nnyen spekul\u00e1ci\u00f3hoz vezet! A k\u00f6lt\u0151i munka rejt\u00e9lye t\u00e1j\u00e1n tapogat\u00f3zunk! Mintha a tudatalattinak \u00e9s az eml\u00e9ktartom\u00e1nyoknak a felt\u00f6r\u00e9se, \u00e9s az intu\u00edci\u00f3 kapcsolatteremt\u0151 tev\u00e9kenys\u00e9ge, amellyel a fogalmak k\u00f6zt megtal\u00e1lja a rokons\u00e1got \u00e9s \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seket, mintha az a bels\u0151 fiziol\u00f3giai folyamat, amely a sz\u00f6veget szavakb\u00f3l fel\u00e9p\u00edti \u00e9s l\u00e9trehozza, valamilyen elemi \u00f6szt\u00f6n hat\u00e1s\u00e1ra m\u0171k\u00f6dne, \u00e9s a tudat ut\u00f3lag hagyja j\u00f3v\u00e1, mintegy \u00e9rt\u00e9keli, ellen\u0151rzi, hogy az \u00fajsz\u00fcl\u00f6tt \u2013 verssor, mondat, sz\u00f6vegtartom\u00e1ny \u2013 j\u00f3-e, sz\u00e9p-e, eg\u00e9szs\u00e9ges-e, igaz-e? Visszat\u00e9rve a kezdethez, itt \u00e9s ily m\u00f3don \u00edrtam els\u0151 nyomda\u00e9rett sz\u00f6vegeimet. Nem v\u00e9letlen, hogy a di\u00e1k\u00e9let inspir\u00e1lt \u2013 Felleg Kelemen s\u00fag \u2013, de az sem, hogy az \u00daj hajt\u00e1sok c\u00edm\u0171 korabeli antol\u00f3gi\u00e1r\u00f3l par\u00f3di\u00e1t \u00edrtam. T\u00e1vol a f\u0151v\u00e1rost\u00f3l valamif\u00e9le naivul inform\u00e1latlan, irodalmilag \u201egyan\u00fatlan\u201d k\u00f6zegben \u00e9ltem. Ezek az \u00edr\u00e1sok jelentek meg azt\u00e1n a F\u00e1kly\u00e1ban az 1954. j\u00faliusi sz\u00e1mban Sas Andor jegyzete k\u00eds\u00e9ret\u00e9ben. A tud\u00f3s tan\u00e1rt a k\u00f6z\u00f6lt \u00edr\u00e1sokban meglepte \u201ea jellemz\u00e9s \u00e9less\u00e9ge \u00e9s az irodalmi m\u0171velts\u00e9gre vall\u00f3, eleven stil\u00e1ris k\u00e9szs\u00e9g\u201d.<\/p>\n

Ezen \u00e9rdemes elt\u00f6prengenem. Akkori maga felett is, de m\u00e9gink\u00e1bb az \u00edr\u00e1s term\u00e9szete ok\u00e1n. Voltak kiv\u00e9teles gyerekek, k\u00e9pess\u00e9geiket kor\u00e1n megmutat\u00f3k, Karinthy gyerekkor\u00e1ban tudom\u00e1nyos-fantasztikus reg\u00e9nyt \u00edrt. Magam mindennek a lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t\u0151l is messze voltam. Szerettem olvasni, moh\u00f3n kerestem a k\u00f6nyveket, de napl\u00f3t p\u00e9ld\u00e1ul sosem \u00edrtam. Az \u00edr\u00e1s k\u00e9sztet\u00e9se nem \u00e9lt bennem. N\u00e9ha gondoltam r\u00e1, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni id\u0151ben, hogy j\u00f3 lenne le\u00edrni \u00e9s meg\u00f6r\u00f6k\u00edteni, ami t\u00f6rt\u00e9nik vel\u00fcnk, meg\u0151rizni az esem\u00e9nyek t\u00e9nyeit, hangulat\u00e1t, meg\u00f6r\u00f6k\u00edteni az id\u0151t, de sosem siker\u00fclt. Egy-k\u00e9t feljegyz\u00e9s ut\u00e1n abbahagytam. A Sas Andor eml\u00edtette \u201eirodalmi m\u0171velts\u00e9gre vall\u00f3, eleven stil\u00e1ris k\u00e9szs\u00e9g\u201d lappang\u00f3 \u00f6szt\u00f6n lehetett. De mi\u00e9rt jelentkezett a m\u0171szaki szakiskol\u00e1ban, ahol g\u00e9p\u00e9szm\u00e9rn\u00f6knek k\u00e9sz\u00fcltem? A k\u00f6rnyezetem nem k\u00e9sztetett! Valahogy felt\u00f6rt s megmutatta mag\u00e1t. Tal\u00e1n mint az elk\u00e9sett \u00f6nmagam keres\u00e9s\u00e9nek egyik lehet\u0151s\u00e9ge! A szakm\u00e1mat is \u00e9rtettem, \u00e9rdekelt is, megfogta k\u00e9pzeletemet. A n\u0151kkel szemben \u00fcgyetlen voltam, mag\u00e1nyos alkat, futballoztam, bokszolni tanultam \u00e9s \u2013 \u00edrtam!<\/p>\n

Kopott, fekete fedel\u0171 f\u00fczetet lapozok azokb\u00f3l az id\u0151kb\u0151l. Nem matematika- p\u00e9ld\u00e1kat, sem m\u0171szaki ismereteket tal\u00e1lok benne, hanem olvasm\u00e1ny\u00e9lm\u00e9nyeimr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 feljegyz\u00e9seket. Az antikv\u00e1riumban Henry Bergson: A nevet\u00e9s c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9re tal\u00e1ltam. Elolvastam \u00e9s kijegyzeteltem, alaposan \u00e1ttanulm\u00e1nyoztam. A komikum fajt\u00e1ir\u00f3l \u00edrtam ki fontos gondolatokat, \u00e1tstiliz\u00e1lva, saj\u00e1t mondatokkal: \u201eA humorista tud\u00f3snak \u00f6lt\u00f6z\u00f6tt moralista, olyanforma, mint az anat\u00f3mus, aki csak az\u00e9rt boncol, hogy megundor\u00edtson, \u00e9s a humor abban a sz\u0171kebb \u00e9rtelemben, amelyben itt vessz\u00fck, a mor\u00e1lisnak tudom\u00e1nyos hangnembe val\u00f3 \u00e1tvitele.\u201d Azt\u00e1n a komikumr\u00f3l: \u201eA komi-kum nem tartozik sem eg\u00e9szen a m\u0171v\u00e9szethez, sem eg\u00e9szen az \u00e9lethez. A v\u00edgj\u00e1t\u00e9k a val\u00f3di \u00e9lethez sokkal k\u00f6zelebb van, mint a dr\u00e1ma.\u201d De a f\u00fczetben Karinthy K\u00f6t\u00e9lt\u00e1nc c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9r\u0151l is tal\u00e1lok recenzi\u00f3t, melyben (1954. m\u00e1rcius 24.) R\u00e1cz tan\u00e1r \u00farral val\u00f3 konzult\u00e1l\u00e1s ut\u00e1n utal\u00e1st teszek Freudra, majd ilyen z\u00e1r\u00f3mondat: \u201eN\u0151 n\u00e9lk\u00fcl c\u00e9ltalan az \u00e9let (a f\u0151h\u0151s\u00e9)\u201d. De van itt egy Pszichol\u00f3gia c\u00edm\u0171 kijegyzetelt anyag, nem tudom m\u00e1r, milyen m\u0171b\u0151l, melyben az \u00e9szlel\u00e9sr\u0151l, eml\u00e9kez\u00e9sr\u0151l, k\u00e9pzeletr\u0151l, gondolkoz\u00e1sr\u00f3l, besz\u00e9dr\u0151l, akaratr\u00f3l, tev\u00e9kenys\u00e9gr\u0151l \u00e9s egy\u00e9nr\u0151l esik sz\u00f3 r\u00f6vid t\u00e9zisekben. H\u00e1zi feladat \u00f6nk\u00e9pz\u0151k\u00f6ri szinten! De azt bizony\u00edtja, hogy a mechanikai t\u00f6rv\u00e9nyek \u00e9s g\u00e9pelemek mellett a l\u00e9lektani \u00e9s filoz\u00f3fiai k\u00e9rd\u00e9sek is foglalkoztattak. Mi olthatja bel\u00e9m ezt az \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st? \u00c9rdemes elt\u00f6prengetni, mi k\u00e9sztette ezt az \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st, hogy \u00e9rv\u00e9nyre t\u00f6rekedjen \u00e9s eluraljon. Ann\u00e1l is ink\u00e1bb, mert \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sbe hozhat\u00f3 irodalmunk akkori helyzet\u00e9vel, mint-egy csecsem\u0151kor\u00e1val, sz\u00e1nalmas esend\u0151s\u00e9g\u00e9vel \u00e9s lelkes t\u00fcst\u00e9nked\u00e9s\u00e9vel, hogy mutassa mag\u00e1t. M\u00e1r bizonyos \u00f6ntudatra \u00e9bredt \u00e9s fejl\u0151d\u00f6tt! \u00c9lm\u00e9nyei t\u00f6mege nyomta s a besz\u00e9dk\u00e9nyszer, hogy kit\u00e1rulkozzon. Minden szem\u00e9lyes k\u00e9sztet\u00e9s a k\u00f6z\u00f6s t\u00f6rek-v\u00e9sek jellemz\u0151je lehetett! Az irodalom v\u00e1ltozatos helyekr\u0151l ad h\u00edrt mag\u00e1r\u00f3l, vid\u00e9ki forr\u00e1sokb\u00f3l t\u00f6rekszik a f\u0151v\u00e1rosba, a szem\u00e9lyes p\u00e1ly\u00e1knak l\u00e9nyeges jelent\u00e9s\u00fck van. A magam f\u00e9szkel\u0151d\u00e9se is az irodalom tulajdonk\u00e9ppeni hi\u00e1ny\u00e1ra utalhat, a szellemi \u0171r \u00e9s l\u00e9gszomj jele. Pozsonyban akkor m\u00e1r volt valamif\u00e9le irodalmi \u00e9let, szerkeszt\u0151s\u00e9gek rendszere, a kezd\u0151 \u00edr\u00f3k szakmai tal\u00e1lkoz\u00e1sokon kerest\u00e9k a kibontakoz\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, els\u0151 eredm\u00e9nyei az \u00daj hajt\u00e1sok c\u00edm\u0171 antol\u00f3gi\u00e1ban \u00f6sszegez\u0151dtek. Ehhez k\u00e9pest Kassa perif\u00e9ria, oldal\u00e1gi val\u00f3s\u00e1g. Irodalmi \u00e9rtelemben vid\u00e9k, a gyan\u00fatlans\u00e1g \u00e9s j\u00f3hi-szem\u0171s\u00e9g helye, t\u00e1rsadalompolitikai \u00e9rtelemben naiv tudatlans\u00e1g \u00f6szt\u00f6nvil\u00e1ga. Karinthy, Gorkij \u00e9s Wells sugallta irodalmis\u00e1g! Innen fakad, m\u00e9g a kor eszmei k\u00e1nonj\u00e1nak a nem ismeret\u00e9b\u0151l a kritikai l\u00e1t\u00e1s, amellyel a korszak jelens\u00e9geit parodiz\u00e1ltam. Meg a felszabadult hangulatb\u00f3l, amely az ipariskola els\u0151 magyar oszt\u00e1ly\u00e1t jellemezte, megk\u00e9settek \u00e9s v\u00e1ratlanul felt\u00f6r\u0151k j\u00f3\u00edz\u0171 k\u00f6zbesz\u00e9d\u00e9b\u0151l, az \u00f6tvenes \u00e9vek legelej\u00e9nek m\u00e9ly magyar l\u00e9legzetv\u00e9tel\u00e9b\u0151l. Egy kassai oszt\u00e1lyt\u00e1rsam r\u00e9v\u00e9n megismerkedtem a v\u00e1rosi hangosanbesz\u00e9l\u0151 szerkeszt\u0151j\u00e9vel, humoros magyar nyelv\u0171 sz\u00f6vegeket k\u00e9rt t\u0151lem. A D\u00f3m \u00e9s a sz\u00ednh\u00e1z k\u00f6zti parkban hallgattam azt\u00e1n, a s\u00e9t\u00e1ny padj\u00e1n \u00fccs\u00f6r\u00f6gve, ahogy szer\u00e9ny humoreszkjeimet b\u00f6mb\u00f6lik a hangsz\u00f3r\u00f3k, mi\u00e9rt nem g\u00f6rbe a kifli \u00e9s mi\u00e9rt kicsi a zsemle, teh\u00e1t a kor humoros t\u00e9m\u00e1it, meg hogy mennyire k\u00e1rt\u00e9konyak a b\u00fcrokrat\u00e1k. De az is tetszett, ahogy di\u00e1kt\u00e1rsaim a fali\u00fajs\u00e1gokon olvass\u00e1k a karcolataimat \u00e9s nevetnek! K\u00f6nnyed j\u00e1t\u00e9kb\u00f3l, mintegy kalandszer\u0171en \u00edr\u00f3nak v\u00e9ltem ma-gam, k\u00e9sz\u00fcltem az \u00e9retts\u00e9gire s k\u00f6zben \u00edrogattam. De m\u00e1r nem hobbi volt ez, az \u201e\u00edr\u00e1s \u00f6rd\u00f6ge\u201d sokkal m\u00e9lyebben \u00e9lt bennem. Karinthy r\u00e9v\u00e9n par\u00e1zslott, Wells \u00d6n\u00e9letrajza m\u00e9ly\u00edtette, F\u00e1bry Korparancsa a m\u00faltra d\u00f6bbentett, izz\u00edtott\u00e1k apr\u00f3 sikereim. A karikat\u00fara-tabl\u00f3nkon sz\u00e9les \u00edr\u00f3asztal mellett \u00fcl\u00f6k, \u00e9ppen \u201ealkotok\u201d mint \u201e\u00edr\u00f3de\u00e1k\u201d. Tervem, hogy \u00e9retts\u00e9gi ut\u00e1n a pozsonyi M\u0171szaki F\u0151iskola G\u00e9p\u00e9szeti Tansz\u00e9k\u00e9re iratkozom be, a f\u0151v\u00e1rosba ker\u00fcl\u00f6k \u00e9s sz\u00fcleim \u00f3haja meg a magam v\u00e1gyai szerint m\u00e9rn\u00f6ki p\u00e1lya v\u00e1r r\u00e1m.<\/p>\n

2<\/p>\n

M\u00e1s szemmel c\u00edmen 1957-ben rovatom volt az \u00daj Ifj\u00fas\u00e1gban, k\u00fcls\u0151 szerkesz-t\u0151k\u00e9nt pedig humoros oldalam. Est\u00e9nk\u00e9nt a Grand k\u00e1v\u00e9h\u00e1zban oll\u00f3ztam \u00f6ssze az anyag\u00e1t. A humorra az eszmei fegyelem kor\u00e1ban is sz\u00fcks\u00e9g volt, mintegy a m\u00falt halad\u00f3 hagyom\u00e1nyak\u00e9nt. A f\u0151iskol\u00e1t az \u00f6t\u00f6dik szemeszter ut\u00e1n ott hagytam, \u00edr\u00f3 leszek, a szerkeszt\u0151i \u00e9let mag\u00e1ba szippantott. Szinte egyed\u00fcl voltam, aki humoros dolgokat \u00edr. Par\u00f3di\u00e1kat pedig kiz\u00e1r\u00f3lagosan. A humoros b\u00edr\u00e1lat helyzete \u00f6sszetett. A kiz\u00e1r\u00f3lagos, kem\u00e9ny politika b\u00edr\u00e1lat ut\u00e1n ki\u00e1lt. Az eszmerendszer filoz\u00f3fus atyjai tudt\u00e1k, hogy a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi t\u00e1rsadalom nem lehet meg b\u00edr\u00e1lat n\u00e9lk\u00fcl. A kritika a kiz\u00e1-r\u00f3lagoss\u00e1ggal szemben demokratikus von\u00e1sokat visz a szerkezetbe. De a b\u00edr\u00e1latot a gyakorl\u00f3 hatalom hamar az \u00f6nkritika ir\u00e1ny\u00e1ba vitte. Aki hib\u00e1t k\u00f6vetett el, b\u00e1nja meg b\u0171n\u00e9t \u00e9s fogadkozzon, hogy t\u00f6bb\u00e9 nem teszi! A szat\u00edra lehetett volna a t\u00e1rsadalomb\u00edr\u00e1lat irodalmi form\u00e1ja, a humor, mint a rendszer \u00f6nkritik\u00e1ja. A szat\u00edra sz\u00fcks\u00e9g\u00e9r\u0151l \u00e9s feladatair\u00f3l elm\u00e9leti k\u00f6nyvek sz\u00fclettek, sokat besz\u00e9ltek r\u00f3la nyilv\u00e1nosan is, de a val\u00f3s\u00e1gban nehezen \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclt. A hatalom \u00e9rz\u00e9keny, \u00e9s a cenz\u00fara m\u0171k\u00f6dik, sz\u00e1mos j\u00f3 kezdem\u00e9nyez\u00e9s zs\u00e1kutc\u00e1ba fut. Ann\u00e1l \u00e9rdekesebb, hogy k\u00f6z\u00e9let\u00fcnk, szer-keszt\u0151-s\u00e9geink felv\u00e1llalt\u00e1k a humort, mondhatn\u00e1m, futtatt\u00e1k! Hiszen gyan\u00fatlanul \u00edrt par\u00f3-di\u00e1imban v\u00e9g\u00fcl is a kor irodalmi k\u00e1nonj\u00e1t, a szocialista realizmus gyarl\u00f3s\u00e1gait cs\u00fa-folom. A szerkeszt\u0151k is kock\u00e1zatot v\u00e1llaltak \u00e9rte. \u00c9rz\u00e9keny ter\u00fclet, de kellett a humor! Valamif\u00e9le kett\u0151ss\u00e9gre utalt ez akkor, bonyolult emberi teljess\u00e9gre. A szerkeszt\u0151 \u2013 a politikus \u2013 az ideol\u00f3giai fegyelem elk\u00f6telezettje, betartja szab\u00e1lyait, s k\u00f6zben mintha \u00e1h\u00edtan\u00e1 a k\u00f6nnyedebbs\u00e9get, a m\u00e1ss\u00e1g oldotts\u00e1g\u00e1t, a nevet\u00e9st, a k\u00f6teless\u00e9g j\u00e1rma mellett a szabads\u00e1got. S mindebbe belef\u00e9rt a rendszer humoros b\u00edr\u00e1lata!<\/p>\n

Eml\u00e9keimet id\u00e9zve tal\u00e1n az id\u0151 fogalm\u00e1hoz is k\u00f6zelebb ker\u00fcl\u00f6k! Meg rem\u00e9-nyem szerint ahhoz az egyre ritk\u00e1bban felvetett, \u00e1m v\u00e1ltozatlanul fontos k\u00e9rd\u00e9sre adhat\u00f3 v\u00e1laszhoz, hogy mi az irodalom. Mire kell, mi az \u00e9rtelme, c\u00e9lja, k\u00fcldet\u00e9se? Van-e ilyen s kell-e, hogy legyen? Felvethet\u0151 k\u00e9rd\u00e9sek ezek, s fel kell vetni egy\u00e1ltal\u00e1n? Az a kor nemcsak felvetette, hanem meg is v\u00e1laszolta, feladatokat adott az \u00edr\u00f3nak! Mulaszt\u00e1sait sz\u00e1mon k\u00e9rte. Ellenkez\u00e9s\u00e9t b\u00fcntette. Sokat \u00edrtunk m\u00e1r err\u0151l, most fontosabb, hogyan \u00e9ltem meg, hogyan \u00e9rz\u00e9keltem ezt a kork\u00f6vetelm\u00e9nyt. Eml\u00e9kezve tal\u00e1n tetten \u00e9rhetem \u00edr\u00f3i tudatom sz\u00fclet\u00e9s\u00e9t, r\u00e1hib\u00e1zok a m\u0171v\u00e9szeti munka bizonyos von\u00e1saira, meg\u00e9rzem az alkot\u00e1s \u00f6nt\u00f6rv\u00e9nyeit! S k\u00f6zben r\u00f6geszm\u00e9mt\u0151l sem szabadulhatok, mely szerint irodalmi t\u00e1p\u00e1szkod\u00e1sunkban elvontan is, tal\u00e1n egyetemes \u00e9rtelemben is megtal\u00e1lhat\u00f3k az \u00edr\u00e1sbelis\u00e9g kibontakoz\u00e1s\u00e1nak a tanuls\u00e1gai, \u00e9vsz\u00e1zadainak az \u00e9rtelme, az \u00edr\u00e1sos k\u00f6zl\u00e9s \u00e9s \u00f6nfelt\u00e1r\u00f3 igazs\u00e1gkeres\u00e9s term\u00e9szete, tal\u00e1n l\u00e9nyeges elvont igazs\u00e1gokra is bukkanhatok. Persze nem kock\u00e1zatmentesen! A mai irodalomelm\u00e9leti k\u00e1nonok \u00e9rtelm\u00e9ben ilyen vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1s j\u00f3hiszem\u0171 anakronizmusnak t\u0171nhet fel, meghaladott t\u00e9pel\u0151d\u00e9snek! Hiszen a posztmodern elm\u00e9letek ma m\u00e1r a sz\u00f6vegek szer-kezet\u00e9t tanulm\u00e1nyozz\u00e1k \u00e9s \u00edzekre szedik, hogy ism\u00e9t \u00f6sszerakhass\u00e1k, az elemi k\u00e9rd\u00e9sek, mondhatn\u00e1m \u0151sokok, az \u00edr\u00e1sbelis\u00e9g l\u00e9te \u00e9s c\u00e9lja, \u00e9leter\u0151 volta \u00e9s val\u00f3-s\u00e1gfelt\u00e1r\u00f3 term\u00e9szete kev\u00e9sb\u00e9 \u00e9rdekes. B\u00e1r kiss\u00e9 olyan ez, mintha az orvostudom\u00e1nyt legink\u00e1bb a haldokl\u00f3 anat\u00f3mi\u00e1ja \u00e9rdekeln\u00e9!<\/p>\n

Pedig az irodalom \u00e1ltal\u00e1nos leszeg\u00e9nyesed\u00e9se, \u00e9leter\u0151 volt\u00e1nak a sorvad\u00e1sa nemcsak fontosabb k\u00e9rd\u00e9seket vet fel, hanem \u00e9rdekesebbeket is! Az \u00edr\u00f3t a val\u00f3s\u00e1g sz\u00fcli, \u00e9letk\u00f6zege \u00e9s sorsa form\u00e1lja, munk\u00e1ja \u00e9rdemi volt\u00e1t \u00e9lete hat\u00e1rozza meg. Magam \u00edgy sejtettem meg \u00e9s meggy\u0151z\u0151d\u00e9semen nem kellett v\u00e1ltoztatnom. A humoros pr\u00f3za a kezdetekt\u0151l hasonl\u00f3 felismer\u00e9seket sugallt. A humor els\u0151sorban a jelenben \u00e9l, s a komikum aktu\u00e1lis, akkor j\u00f3 \u00e9s hiteles, ha meggy\u0151z\u0151en a m\u00e1hoz sz\u00f3l. A pillanat \u00e9s a nevet\u00e9s k\u00f6zt rejtett, \u00e1m elt\u00e9phetetlen kapcsolat van. A m\u00falt humora, a r\u00e9gi adom\u00e1k komikuma, Don Quijote kalandjainak b\u00e1jos s n\u00e9ha szinte f\u00e1jdalmas groteszks\u00e9ge is \u2013 a komikum folyamatoss\u00e1ga ok\u00e1n \u2013 a jelen f\u00e9ny\u00e9ben nyernek \u00e9rtelmet! A j\u00f6v\u0151 k\u00e9pe \u00e1ltal\u00e1ban humortalan. Ha n\u00e9ha m\u00e9gis mosolyt v\u00e1ltana ki benn\u00fcnk, az\u00e1ltal teheti, hogy \u00e9rtelm\u00e9t a pillanat villantja fel. Moli?re h\u0151seit felismerj\u00fck, k\u00f6zt\u00fcnk \u00e9lnek! Amikor azt \u00e1ll\u00edtom, hogy az \u00edr\u00f3 munk\u00e1j\u00e1t az \u00e9let \u2013 gyakran a saj\u00e1t \u00e9lete \u2013 hat\u00e1rozza meg \u00e9s feladatokat jel\u00f6l meg, k\u00f6teless\u00e9geket r\u00f3 ki sz\u00e1m\u00e1ra, arra gondolok, hogy a b\u00edr\u00e1l\u00f3 humor els\u0151sorban k\u00f6rnyezet\u00e9re hat.<\/p>\n

Pozsonyban, mintegy a \u201em\u00e9lyv\u00edzbe dobva\u201d, jelent\u0151s, id\u0151szer\u0171en \u00e9rdekes t\u00e9m\u00e1kat kerestem, igazi humoros mondanival\u00f3t! \u00dagy \u00e9reztem, nemcsak a magam, hanem a t\u00e1rsadalmi \u201e\u00f6nb\u00edr\u00e1lat\u201d komolys\u00e1ga \u00e9s s\u00falya \u00e9rtelm\u00e9ben teszem. A kezd\u0151 \u00edr\u00f3 ink\u00e1bb publicistak\u00e9nt gondolkodik, akkori helyzet\u00fcnk is a k\u00f6z\u00edr\u00e1s fel\u00e9 terelgetett, k\u00f6nyvkiad\u00e1s \u00e9s irodalom gyerekcip\u0151ben j\u00e1rt. A k\u00f6zl\u00e9s lehet\u0151s\u00e9gei a lapok, term\u00e9szetes lehet\u0151s\u00e9gk\u00e9nt sodr\u00f3dtam az \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00e1s fel\u00e9. Els\u0151 k\u00f6tetemet \u2013 szinte a tudtom n\u00e9lk\u00fcl, katonas\u00e1gom alatt adt\u00e1k ki \u2013 a Nevet\u0151 embert lapozva sz\u00edvme-lenget\u0151nek t\u0171nik fel \u00edr\u00f3s\u00e1gom \u0151skora. Az \u00edr\u00e1sokban a nagyot akar\u00e1s komolys\u00e1ga elegyedik tapasztalatlans\u00e1ggal, ut\u00e1n\u00e9rz\u00e9ssel \u00e9s \u00f6szt\u00f6n\u00f6s naivs\u00e1ggal. A jelens\u00e9gek megfigyel\u00e9se \u00e9s a gondolati r\u00e1tapint\u00e1sok humoros \u00e9rz\u00e9kre utalnak, m\u00e1sr\u00e9szt a nyelvi komikumot n\u00e9ha t\u00falz\u00f3 kifejez\u00e9sek, pontatlan szavak hiteltelens\u00e9ge roppantja meg. A humoros sz\u00f6veg min\u0151s\u00e9g\u00e9nek felt\u00e9tele a m\u00e9rt\u00e9kletes pontoss\u00e1g, a t\u00e9nyek \u00e9s a kifejez\u00e9s egyens\u00falya, a szavak hely\u00e9nval\u00f3s\u00e1ga, a groteszk k\u00e9pek tisztas\u00e1ga, a k\u00f6zvetetts\u00e9g m\u00e9rt\u00e9k\u00e9nek is pontosnak kell lennie. A nem el\u00e9gg\u00e9 \u00e9l\u00e9nk sz\u00f6veg sz\u00fcrke, a t\u00falstiliz\u00e1lt \u00e9s mesterk\u00e9lt hiteltelen! A humorn\u00e1l a r\u00e1mutat\u00e1s pontoss\u00e1ga el-engedhetetlen. Akkori t\u00e9m\u00e1im arcok a di\u00e1k\u00e9letb\u0151l, a sz\u00f3rakozott orvos, politikai k\u00f6zhelyess\u00e9gek \u00e9s a divatok vil\u00e1ga, mindennapi apr\u00f3s\u00e1gok. Megform\u00e1l\u00e1suk a k\u00f6ny-nyed humor szintj\u00e9n mozog. Nem a szat\u00edra fel\u00e9 mutat, ink\u00e1bb a tr\u00e9fa \u00e9s nevet\u00e9s meg a j\u00e1t\u00e9koss\u00e1g ir\u00e1ny\u00e1ba. Tal\u00e1n, mert az \u00e9rett humor intellektu\u00e1lis tapasztalatokat \u00e9s megfelel\u0151 gondolati sz\u00ednvonalat felt\u00e9telez, bizonyos filoz\u00f3fiai m\u00e9lys\u00e9get is. Ilyen \u00e9rtelemben a humor (is) dr\u00e1mai m\u0171faj, nem megjelen\u00edt \u00e9s elbesz\u00e9l, hanem elvontan t\u00f6m\u00f6r\u00edt \u00e9s \u00f6sszegez, ir\u00e1nyzatos \u00e9rt\u00e9k\u00edt\u00e9letet sugall. Az \u00f6tlet fontoss\u00e1ga is ezt jelenti, a hiteles \u00f6tlet \u00e9s pontos megfigyel\u00e9s az \u00e1br\u00e1zolt jelens\u00e9g \u00e9rtelm\u00e9t \u00e9s s\u00faly\u00e1t biztos\u00edtja. M\u00e1sodik k\u00f6tetemben \u2013 Szemez a feles\u00e9gem, 1961 \u2013 az \u00faj val\u00f3s\u00e1g a N\u0151! Az \u00f6r\u00f6k t\u00e9ma, mely m\u00e9gis minden \u00edr\u00f3nak \u00faj, ahogy az \u00fajsz\u00fcl\u00f6ttnek is \u00faj minden vicc! A n\u0151r\u0151l rengeteget lehet olvasni, k\u00f6zvetve megtanulni, de a szem\u00e9lyes tapasztalatok az \u00e1t\u00e9lts\u00e9g eredetibb \u00e9s m\u00e9lyebb tartalm\u00e1t hozz\u00e1k. Akkor is, ha a felismer\u00e9sek a hagyom\u00e1nyos t\u00e9mak\u00f6r\u00f6k\u00f6n bel\u00fcl maradnak. A szem\u00e9lyes \u00e9lm\u00e9nyek meg\u00faj\u00edtj\u00e1k a form\u00e1kat, m\u00e9g a st\u00edlusnak is haszn\u00e1ra lehetnek, valamif\u00e9le \u00e9rzelmi-\u00e9rz\u00e9ki tartalmak lopakodnak a sz\u00f6veg anyag\u00e1ba. Pontosabb lesz a st\u00edlus, \u00e1t\u00e9lts\u00e9ge elm\u00e9ly\u00fcl. Mintha valahogy bens\u0151bbs\u00e9gesebb lenne…<\/p>\n

Mintha az \u00edr\u00f3 munk\u00e1j\u00e1ban \u2013 ism\u00e9t a meg\u00e9rz\u00e9s \u2013 sz\u00e1mottev\u0151bb lenne az \u00f6szt\u00f6n, a zsigeri meg\u00e9rz\u00e9s \u00e9s intu\u00edci\u00f3s kapcsolatteremt\u00e9s munk\u00e1ja, mint hinn\u00e9nk. A formaalkot\u00e1s mozzanata m\u00e9lyen a tudatalattiban gy\u00f6kerezik, s legal\u00e1bb annyi benne az \u00f6szt\u00f6n\u00f6s \u00e9rz\u00e9ki elem, mint a tudatos formak\u00e9szs\u00e9g. Mindez a nyelvvel f\u00fcgghet \u00f6ssze. Azokkal a folyamatokkal \u00e9s kapcsolatrendszerrel, melyekben az eml\u00e9ktartom\u00e1nyok anyaga \u00e9s a meg\u00e9lt val\u00f3s\u00e1g fogalomk\u00f6rei elvont \u00e9rtelmet \u00e9s sz\u00f3beli kifejez\u00e9st nyernek. Ily m\u00f3don hathat a n\u0151i k\u00f6zels\u00e9g s az \u00e9rzelmi k\u00f6t\u00f6tts\u00e9g a st\u00edlusra is, a kifejez\u00e9s erej\u00e9t, t\u00f6k\u00e9ly\u00e9t n\u00f6velve. A t\u00e1rgyiass\u00e1g rov\u00e1s\u00e1ra az \u00e9rz\u00e9kis\u00e9get er\u0151s\u00edti, az emberi kapcsolatok l\u00e9nyegi von\u00e1s\u00e1t, mely az \u00f6szt\u00f6n\u00f6k ir\u00e1ny\u00e1ba mutat.<\/p>\n

Az \u00edr\u00f3 munk\u00e1j\u00e1ban a gyakorlat hozza a fejl\u0151d\u00e9st, a tapasztalatok n\u00f6velik a mesters\u00e9gbeli tud\u00e1st. A szakmai ismeretek min\u0151s\u00e9gg\u00e9, rutinn\u00e1 v\u00e1lnak. K\u00f6vetkez\u0151 k\u00f6tetemben \u2013 Na, ki vagyok? 1965 \u2013 a gondolatis\u00e1g fel\u00e9 val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9st \u00e9rzem, valamif\u00e9le intellektu\u00e1lis elm\u00e9ly\u00fcl\u00e9st. Ez a st\u00edlus pontosod\u00e1sa mellett a groteszk fogalma fel\u00e9 hajl\u00f3 szeml\u00e9letm\u00f3dot jelenti legink\u00e1bb. Az apr\u00f3 t\u00f6rt\u00e9netk\u00e9kb\u0151l, fanyar hangulatokb\u00f3l \u00e9s jellemv\u00e1zlatokb\u00f3l feszesebb krokik \u00e9s humoreszkek lesznek. Mintha a kiindul\u00f3 \u00f6tlet m\u00e9lyebb tartalmat, elvontabb gondolatis\u00e1got nyerne. Mintha a megl\u00e1t\u00e1s, a felvillantott felismer\u00e9s \u00e9rtelme jobban tudatosulna. Ily m\u00f3don a t\u00e9m\u00e1k \u00e9s kidolgoz\u00e1suk k\u00f6vetkezetess\u00e9ge, a csattan\u00f3ban \u00f6sszpontosul\u00f3 tanuls\u00e1g t\u00e1rsadalmi \u00e9rtelme is mintegy fontosabb lesz. Ebben val\u00f3sz\u00edn\u0171leg a korszak reformgondol-kod\u00e1s\u00e1nak \u00e9s a meg\u00fajul\u00f3 \u00e9rtelmis\u00e9gi t\u00f6rekv\u00e9seknek is r\u00e9sz\u00fck lehet. Igen, a komikummal dolgoz\u00f3 \u00edr\u00f3t jelene form\u00e1lja \u00e9s determin\u00e1lja! \u00c9ppen az elidegened\u00e9s filoz\u00f3fi\u00e1ja, Sartre elk\u00f6telezetts\u00e9gfogalma t\u00f6rt be hozz\u00e1nk, sodr\u00f3d\u00f3 nyugatias gondolatis\u00e1g, m\u00e1s klasszikus filoz\u00f3fiai \u00e1ramlatok is a k\u00f6ztudatba ker\u00fcltek. A gondol-kod\u00e1si hajlam \u00e9l\u00e9nk\u00fcl\u00e9s\u00e9vel a t\u00e1rsadalomkritika is b\u0151v\u00fcl. Olyan \u00edr\u00e1saimban, mint a F\u0151t\u00e1rgyal\u00e1s, Elidegened\u00fcnk Pemet\u00e9vel, Tudat felett, tudat alatt, Minden m\u00e1sk\u00e9ppen van tal\u00e1lom ennek nyom\u00e1t. Az \u00edr\u00e1sokat a reformgondolkod\u00e1s felt\u00e1r\u00f3 \u00e9s jav\u00edt\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9ka mellett a formai feszess\u00e9g jellemzi. Term\u00e9keny korszak, min\u0151s\u00e9gi v\u00e1ltoz\u00e1sokat hoz\u00f3 \u00e9vek, a gondolkod\u00e1st a hitelesebb val\u00f3s\u00e1gl\u00e1t\u00e1s jellemzi, az \u00fajsze-r\u0171s\u00e9get pedig az \u00f6tletek frissess\u00e9ge, a kezdet kicsiny zseml\u00e9it\u0151l \u00e9s torz kiflijeit\u0151l messze j\u00e1runk. A nyelvezet is v\u00e1ltozik, olyan \u00e9rtelemben, hogy a gazdagabb tartalm\u00fa komikumot kifejez\u0151 sz\u00f3k\u00e9pek \u00e9s st\u00edlusfordulatok \u00faj szeml\u00e9letm\u00f3dhoz, a \u201em\u00e1s szemmel\u201d l\u00e1t\u00e1s ig\u00e9ny\u00e9hez alkalmazkodnak: m\u00e9lyebben felt\u00e1rni a kor val\u00f3s\u00e1g\u00e1t, hat\u00e1sosabban kimondani az igazat! A humoros m\u0171fajok a szat\u00edra fel\u00e9 t\u00f6rekszenek, a nevet\u00e9s nem j\u00e1t\u00e9kosan k\u00f6nnyed, mintha sokkal ny\u00edltabb \u00e9s m\u00e1r-m\u00e1r d\u00fch\u00f6dten gondolat\u00e9breszt\u0151 lenne! S mindez az \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3i munk\u00e1val p\u00e1rhuzamosan, mintegy szimbi\u00f3zisban t\u00f6rt\u00e9nik, \u00e9s m\u00e1r kispr\u00f3zai m\u0171fajokkal \u2013 novella, elbesz\u00e9l\u00e9s, kritika \u2013 k\u00f6lcs\u00f6nviszonyban s egy id\u0151ben, ez egyr\u00e9szt a t\u00e1gul\u00f3 irodalmi lehet\u0151-s\u00e9gekre utal, m\u00e1sr\u00e9szt arra, hogy a m\u0171faji t\u00f6bbsz\u00edn\u0171s\u00e9g m\u00f6g\u00f6tt valamif\u00e9le moh\u00f3 megismer\u0151k\u00e9szs\u00e9g \u00e9s elm\u00e9ly\u00fcl\u0151, val\u00f3s\u00e1gfelt\u00e1r\u00f3 igyekezet \u00e1llhat.<\/p>\n

Azt\u00e1n 1967-ben megjelent a Baj van a humorral c\u00edm\u0171 v\u00e1logat\u00e1som, \u00faj \u00edr\u00e1sokkal b\u0151v\u00edtve. Turczel Lajos \u00edrta a k\u00f6tethez \u201ea humorist\u00e1r\u00f3l\u201d az ut\u00f3sz\u00f3t. Ebb\u0151l id\u00e9zek: \u201eDuba komikumfelfog\u00e1s\u00e1ban \u00e9s -\u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1ban er\u0151teljesen \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl az az arisztotel\u00e9szi t\u00e9tel, mely a komikum, illetve a komikus hat\u00e1s megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u0151 jegy\u00e9t, a f\u00e1jdalommentess\u00e9gben l\u00e1tja. (\u00bbA nevets\u00e9ges… valamely hiba vagy r\u00fats\u00e1g, mely f\u00e1jdalmat \u00e9s bajt nem okoz.\u00ab) Az emberi l\u00e9lekben \u00e9s a t\u00e1rsadalmi \u00e9letben megmutatkoz\u00f3 hib\u00e1kra, fon\u00e1ks\u00e1gokra legt\u00f6bbsz\u00f6r der\u0171s f\u00f6l\u00e9nnyel vagy j\u00e1t\u00e9kosan rezign\u00e1lt mosollyal tekint, s a \u00bbrosszat\u00ab \u00e9s a \u00bbk\u00e1rt\u00e9konyt\u00ab dialektikus m\u00f3don nem \u00e9lezi ki benn\u00fck. Szemmel l\u00e1that\u00f3an hisz a nevets\u00e9ges l\u00e9leknemes\u00edt\u0151 \u00e9s ellent\u00e9teket felold\u00f3 erej\u00e9ben… a humoros \u00e1br\u00e1zol\u00e1s a szatirikus mellett majdnem (vagy teljesen) egyenrang\u00fa szerepet kap, s \u00edgy a sz\u00f3rakoztat\u00f3 jelleg a tendenci\u00f3zuss\u00e1g rov\u00e1s\u00e1ra meglehet\u0151sen kidomborodik. Ez azonban nem m\u0171faji degrad\u00e1ci\u00f3, mert Duba a ki-fejezetten sz\u00f3rakoztat\u00f3 humort is \u00bbkomolyan veszi\u00ab, azaz ig\u00e9nyes eszk\u00f6z\u00f6kkel teremti meg, m\u00e1sr\u00e9szt olyan tulajdons\u00e1gokkal rendelkezik (tematikai \u00e9s m\u0171faji sokoldal\u00fas\u00e1g, a korval\u00f3s\u00e1ghoz val\u00f3 \u00e9l\u00e9nk viszonyul\u00e1s), amelyek meg\u00f3vj\u00e1k att\u00f3l, hogy szat\u00edr\u00e1i \u00f6nc\u00e9l\u00fav\u00e1 v\u00e1ljanak…\u201d \u00dagy gondolom, Turczel meg\u00e9rezte, hogy n\u00e1lam a humoros l\u00e1t\u00e1s \u00e9s komikumszeml\u00e9let az \u00e9let\u00e9rz\u00e9sben gy\u00f6kerezik \u00e9s \u00f6sszef\u00fcgg a val\u00f3s\u00e1gl\u00e1t\u00e1s realizmus\u00e1val, amellyel novell\u00e1t, reg\u00e9nyt vagy essz\u00e9t \u00edrok. Ebb\u0151l az id\u0151b\u0151l k\u00e9t humoros elbesz\u00e9l\u00e9sem is erre utal, nevezetesen a Botr\u00e1ny a fekete alap k\u00f6r\u00fcl \u00e9s a Kolera a L\u00f3-utc\u00e1ban c\u00edm\u0171ek. M\u00e1r nem a gondolati t\u00f6m\u00f6r\u00edt\u00e9s \u00e9s az \u00f6tletszer\u0171s\u00e9g munk\u00e1l benn\u00fck, hanem a folyamatoss\u00e1g \u00e9s elbesz\u00e9l\u0151 r\u00e9szletess\u00e9g, az \u00e1br\u00e1zol\u00e1s momentuma, \u00e1tsz\u0151ve a groteszk l\u00e1t\u00e1s \u00e9s humoros szeml\u00e9let elemeivel. Az \u00e1tt\u00e9teless\u00e9g \u00e9s k\u00e9t\u00e9rtelm\u0171s\u00e9g l\u00e9gk\u00f6r\u00fck min\u0151s\u00e9ge, term\u00e9szetes t\u00e9ridej\u00fck a komikum. Ezzel az \u00edr\u00f3i l\u00e1t\u00e1ssal els\u0151 reg\u00e9nyemben a Szabades\u00e9sben (1969) is tal\u00e1lkozunk. A reg\u00e9nyid\u0151 \u00e1lland\u00f3 r\u00e9sze s a st\u00edlus m\u00e9ly\u00e9n is gyakran k\u00eds\u00e9rt, \u00e1rnyalja a dr\u00e1mai elemeket, m\u00e1s esetben domin\u00e1ns lesz \u00e9s uralja az \u00e1br\u00e1zolt jelens\u00e9get, ironikus vagy abszurd helyzetekben cs\u00facsosodik ki. M\u00e1skor, \u00e1lomszer\u0171en, mintha a korabeli cseh irodalom (Kundera, P\u00e1ral, Hrabal) modern \u00fajszer\u0171s\u00e9g\u00e9nek halv\u00e1ny, a mi val\u00f3s\u00e1gunkhoz szel\u00edd\u00edtett vissz-f\u00e9nye lenne. S mintha az \u00edr\u00f3i \u00f6szt\u00f6n szervez\u0151dne \u00e9s tudatosulna benne, melynek sor\u00e1n az \u00e9let form\u00e1lta szeml\u00e9let irodalmi \u00e9rz\u00e9kis\u00e9ggel szembes\u00fcl.<\/p>\n

N\u00e1lunk a szem\u00e9lyes \u00edr\u00f3i kiteljesed\u00e9sben jelent\u0151s, s\u0151t tal\u00e1n d\u00f6nt\u0151 szerepe volt irodalmunk \u00e1ltal\u00e1nos fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek, a nemzed\u00e9kek sorj\u00e1z\u00e1s\u00e1nak \u00e9s a m\u0171faji gazda-god\u00e1snak, az \u00e1ltal\u00e1nos b\u0151v\u00fcl\u00e9snek \u00e9s gazdagod\u00e1snak. \u00cdr\u00f3 \u00e9s irodalom a szok\u00e1sosn\u00e1l is jobban \u00e9s k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6sebben inspir\u00e1lt\u00e1k \u00e9s provok\u00e1lt\u00e1k egym\u00e1st! Mintha az \u00edr\u00e1s valamif\u00e9le saj\u00e1tos \u201esz\u0171znemz\u00e9ssel\u201d t\u00f6rt\u00e9nne. S mintha a szem\u00e9lyes \u00edr\u00f3i munk\u00e1t valamif\u00e9le k\u00f6z\u00f6s igyekezet, homog\u00e9n \u00e9let\u00e9rz\u00e9s hatn\u00e1 \u00e1t. Az \u00edr\u00e1s anyag, nyelv \u00e9s val\u00f3s\u00e1g, \u00e1ltal\u00e1nos \u00e9s mindenki\u00e9, a st\u00edlus \u00e9s forma egy\u00e9ni, az \u00edr\u00f3\u00e9! S ha az els\u0151 tartom\u00e1ny, a l\u00e9t kaotikus \u00e9s az irodalom fejletlen, a m\u00e1sodik t\u00e9tel is neh\u00e9zkes, botladoz\u00f3, kezdetleges. Makacsul \u00e9l bennem a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s, hogy irodalmunk feln\u00f6veked\u00e9se saj\u00e1tos k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt zajlott, a nincs, a semmi jelenl\u00e9te k\u00e9ts\u00e9gtelen a legelej\u00e9n, b\u00e1r nem a semmib\u0151l, hanem \u00f6nmagunkb\u00f3l lett\u00fcnk! F\u00e1b\u00f3l vaskarika lenne? Meglehet! Ann\u00e1l kedvez\u0151bb nek\u00fcnk, minden\u00e9rt magunkat okolhatjuk…<\/p>\n

3<\/p>\n

Irodalmi par\u00f3di\u00e1im K\u00e1derez\u00e9s a (zseb)Parnasszuson c\u00edmen el\u0151sz\u00f6r 1979-ben jelentek meg k\u00f6tetben. A kezdeti korszak \u2013 1954\u201357 \u2013 \u00edr\u00e1sait, Kacag\u00f3 irodalom c\u00edmen k\u00fcl\u00f6n fejezetbe sorolta a szerkeszt\u0151. Indokoltan. M\u00e1sok, mint a k\u00e9s\u0151bbiek, kiindul\u00f3pontk\u00e9nt jelen\u00edtik meg irodalmunk cs\u00edr\u00e1z\u00f3 \u00f6nb\u00edr\u00e1lat\u00e1t! Nem is annyira szer-z\u0151kr\u0151l sz\u00f3lnak a parodisztikus szeml\u00e9let jegy\u00e9ben, hanem az \u00e1ltal\u00e1nos jelens\u00e9g ellen\u00e9ben vihognak, a sematikusnak \u00e9s ir\u00e1nyzatosnak nevezett k\u00f6z\u00edr\u00f3i st\u00edlus \u00e9s irodalmi kanonon kacagnak. A \u201ejellemz\u00e9s \u00e9less\u00e9ge \u00e9s az irodalmi m\u0171velts\u00e9gre vall\u00f3, eleven stil\u00e1ris k\u00e9szs\u00e9g\u201d \u2013 \u00edrta volt Sas Andor. \u0150 \u00edgy \u00e9rezte. Az irodalmi m\u0171velts\u00e9g-re vall\u00f3 jegyeket ink\u00e1bb valamif\u00e9le \u00f6szt\u00f6n\u00f6s realizmusnak v\u00e9lem. B\u00e1r tal\u00e1n ez sem pontos. Az eszme ellen \u00e1ltal\u00e1ban nem berzenkedtem. Az irodalomban a lelkesed\u00e9s \u00fcres s\u00e9m\u00e1it \u00e9s a gondolatis\u00e1g egyoldal\u00fa siv\u00e1rs\u00e1g\u00e1t nem fogadtam el.<\/p>\n

Bizony a \u201ejellemz\u00e9s \u00e9less\u00e9ge\u201d is \u00f6szt\u00f6n\u00f6s volt. Nyelvezetk\u00e9nt \u00e9lhetett bennem humoros szimb\u00f3lumok \u00e9s ironikus metafor\u00e1k k\u00e9p\u00e9ben. Nagy-nagy adag j\u00e1t\u00e9-koss\u00e1ggal tel\u00edtve persze. A szabadon k\u00eds\u00e9rletez\u0151 \u00e9s formaelemz\u0151 vers\u00edr\u00e1s j\u00e1t\u00e9kos kedv\u00e9t, k\u00e9pzel\u0151d\u0151 fic\u00e1nkol\u00e1s\u00e1t v\u00e9lem itt tetten \u00e9rni. Emellett azonban bizonyos l\u00edrai k\u00e9szs\u00e9get \u00e9s ritmus\u00e9rz\u00e9ket is, verstanilag is eg\u00e9szen hely\u00e9n vannak ezek a vers-par\u00f3di\u00e1k. A form\u00e1ra koncentr\u00e1lnak, mik\u00f6zben a tartalmuk humoros, groteszk \u00e9rtel-m\u0171. A par\u00f3dia ingerked\u0151 nyelv\u00f6lt\u00e9s, \u00fagy tesz, mintha komolyan azonosulna t\u00e1rgy\u00e1val, mik\u00f6zben ez esze \u00e1g\u00e1ban sincs, j\u00f3indulat\u00faan \u00e9s egy\u00fctt\u00e9rz\u0151en torz von\u00e1saira figyelmezteti. Mindezek ellen\u00e9re a par\u00f3dia motorja m\u00e9gsem (csak) a b\u00edr\u00e1l\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k, sem az \u00e9rt\u00e9ktelen ficamok k\u00f6ny\u00f6rtelen felfed\u00e9se, hanem valamif\u00e9le d\u00e9vaj incsel-ked\u00e9s, f\u00f6l\u00e9nyes j\u00e1t\u00e9koss\u00e1g, melynek sor\u00e1n a nyelvi akrob\u00e1cia is el\u0151t\u00e9rbe ke-r\u00fcl, \u00e9n is tudn\u00e1m \u00fagy, m\u00e9gis m\u00e1sk\u00e9pp teszem, torz\u00edt\u00f3 t\u00fck\u00f6rk\u00e9nt nyilv\u00e1nul meg benne a k\u00f6lt\u0151i nyelvezet bens\u0151 \u00e9let\u00e9nek imit\u00e1ci\u00f3ja. De m\u00e9gsem c\u00e9ltalanul. Hanem hogy a formateremt\u0151 nyelver\u0151vel leplezze le az eredeti haszontalan von\u00e1sait! Mint-egy p\u00e1rhuzamot von az eredeti m\u0171 \u00e9s torzk\u00e9pe k\u00f6z\u00f6tt, groteszk hasonl\u00f3s\u00e1gokra mutat r\u00e1, min\u0151s\u00e9gi bakikat leplez le, karikaturisztikus b\u00edr\u00e1l\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9ka teh\u00e1t m\u00e9gis nyilv\u00e1nval\u00f3! Kezdetben j\u00e1t\u00e9k volt sz\u00e1momra, k\u00f6nnyed er\u0151pr\u00f3ba, amelynek azonban \u2013 \u00e9reztem \u2013 komoly t\u00e9tje van! A magam fejl\u0151d\u00e9s\u00e9ben is seg\u00edtett, a nyelvezet \u00e9s a forma tartal\u00e9kait \u00f6sszevethettem a realista val\u00f3s\u00e1gl\u00e1t\u00e1s \u00e9rtelm\u00e9vel. Mintegy az \u00edr\u00f3i tudatosod\u00e1s iskol\u00e1ja lett sz\u00e1momra, a fiatal nemzed\u00e9kek jelentkez\u00e9s\u00e9t parodisz-tikus k\u00f6rk\u00e9ppel fogadtam. K\u00f6zben azonban az \u00faj \u00e9rt\u00e9keket \u00e9s forma\u00fajdons\u00e1gokat recenzi\u00f3kban \u00e9s kritikai \u00edr\u00e1sokban, essz\u00e9isztikus gondolati m\u00f3dszerrel is igye-keztem k\u00f6vetni, akkori helyem az Irodalmi Szeml\u00e9ben ezt szinte k\u00f6teless\u00e9gemm\u00e9 tette. N\u00e9ha a tehets\u00e9ges kezd\u0151 szerz\u0151k munk\u00e1it el\u0151bb kritikusk\u00e9nt elemeztem, majd parodiz\u00e1lt k\u00e9ppel soroltam be a torzk\u00e9pek panoptikum\u00e1ba.<\/p>\n

Az irodalmi humornak er\u0151s gondolati alapja van. Egy\u00e9rtelm\u0171nek \u00e9s logikus- nak kell lennie. Ellentmondani l\u00e1tszik ennek az \u00e1ll\u00edt\u00e1snak, hogy a humoros \u00f6tletek felt\u00e9tele a szabad k\u00e9pzett\u00e1rs\u00edt\u00e1s, a csapong\u00f3 intu\u00edci\u00f3, amely a tudatalattiban gy\u00f6ke-rezik, teh\u00e1t \u00f6szt\u00f6n\u00f6s. Bonyol\u00edthatja a k\u00e9rd\u00e9st, hogy a humoros k\u00e9pess\u00e9g, a komi-kum bels\u0151 m\u0171k\u00f6d\u00e9se alighanem biol\u00f3giai t\u00f6rv\u00e9nyeknek is al\u00e1vetett, s mintha \u00e9letkorf\u00fcgg\u0151 lenne. Egykor volt sz\u00e1momra a szinte c\u00e9l n\u00e9lk\u00fcli, j\u00e1t\u00e9kos kezdet, a di\u00e1k\u00e9let \u00e9s a t\u00e1p\u00e1szkod\u00f3 irodalmunk parodisztikus szeml\u00e9l\u00e9se, mintegy a gondtalan j\u00f3kedv \u00e9s \u00f6szt\u00f6n\u00f6s nevet\u00e9s, majd ahogy az \u00edr\u00f3i tapasztalatok gy\u0171ltek \u00e9s m\u00e9ly\u00fcltek, a humoros t\u00e9m\u00e1k is \u201ekomolyodtak\u201d, a reform\u00e9vek hozad\u00e9kak\u00e9nt m\u00e9ly\u00fcltek, a j\u00e1t\u00e9koss\u00e1got k\u00edv\u00e1ncsi s szinte szorong\u00f3 gondolatis\u00e1g v\u00e1ltja, mintha a figyel\u0151 tudat megr\u00f6k\u00f6ny\u00f6dne: hogy mik vannak! A nevet\u00e9s mosolly\u00e1 szel\u00edd\u00fcl, az \u00e9let\u00f6r\u00f6m t\u00f6preng\u0151 k\u00e9rd\u0151jell\u00e9 g\u00f6rb\u00fcl, a gondtalan kacajt fejcs\u00f3v\u00e1l\u00f3 h\u00fcmm\u00f6g\u00e9s v\u00e1ltja fel. A komikum l\u00e1ttat\u00e1s\u00e1hoz okoskod\u00f3 elm\u00e9let t\u00e1rsul, krokihoz t\u00e1rca \u00e9s karcolat, a humo-ros elbesz\u00e9l\u00e9shez novella, a szat\u00edr\u00e1hoz essz\u00e9, mintha a humoros szeml\u00e9let ellen\u00e9ben forduln\u00e1nak az ar\u00e1nyok, a sz\u00e9ppr\u00f3za t\u00f6r fel, reg\u00e9ny f\u00e9szkel\u0151dik. A humor \u00e9s komikum az \u00edr\u00f3i munka f\u0151iskol\u00e1ja lehetett, ha nem is az egyeteme! A val\u00f3s\u00e1gl\u00e1t\u00e1s a felismer\u00e9sek tudatos\u00edt\u00e1s\u00e1t szolg\u00e1lta. Hatvannyolc ut\u00e1n, a szellemi emelked\u00e9s meg-roppan\u00e1s\u00e1val jellegzetesen az ir\u00f3nia k\u00f6vetkezik, az elm\u00e9ly\u00fcl\u0151 hi\u00e1ny\u00e9rzet \u00e9s a leki-csinyl\u0151 g\u00fany kifejez\u0151d\u00e9se, a groteszk t\u00e9m\u00e1k \u00e9s humoros elbesz\u00e9l\u00e9sek id\u0151szaka. M\u00e1r nem \u00f6tletre \u00e9p\u00fclnek, hanem jelens\u00e9gek felismer\u00e9s\u00e9re, \u00e1ltal\u00e1nos t\u00e1rsadalmi forma-lizmusra, felel\u0151tlen b\u00fcr\u00f6kratizmusra, s nem kihegyezett csattan\u00f3ra t\u00f6rnek, ink\u00e1bb tanuls\u00e1gra, elvont k\u00f6vetkeztet\u00e9sre, a komikumot jelenetk\u00e9nt j\u00e1tszatj\u00e1k el az \u00e9let sz\u00ednpad\u00e1n. A Csapfelel\u0151s, Az elrabolt taliga, J\u00f3madarak alkonya ut\u00e1n a Ki\u00e1rus\u00edt\u00e1s d\u00e9lel\u0151tt (1984) c\u00edm\u0171 k\u00f6tet lapjain m\u0171faji kevered\u00e9s \u00f6sszegez\u0151dik, groteszkb\u0151l abszurdba hajl\u00f3 \u00e9let\u00e9rz\u00e9s kavarog. A min\u0151s\u00e9gi v\u00e1ltoz\u00e1sokat a kor \u2013 t\u00f6rt\u00e9nelmi id\u0151 \u00e9s \u00e9letkor \u2013 hat\u00e1rozza meg, az \u00edr\u00e1s biol\u00f3giai \u00e9s szociol\u00f3giai dimenzi\u00f3i, az \u00edr\u00f3 meg\u00edrja \u00e9s l\u00e9lekben meg\u00e9li m\u0171v\u00e9t!<\/p>\n

4<\/p>\n

Fiziol\u00f3giailag is meg kell \u00e9lni, hogy eljussunk az abszurdig! A rendszerv\u00e1lt\u00e1s hozza 1989-ben a lehet\u0151s\u00e9get, meg a 60 \u00e9vnyi biol\u00f3giai id\u0151, 1992-ben jelent meg A mes\u00e9l\u0151 gyilkos c\u00edm\u0171 k\u00f6nyvem. A k\u00f6tetet z\u00e1r\u00f3 jegyzetemb\u0151l id\u00e9zek: \u201eB\u00e1rmerre n\u00e9zel, ott a nevets\u00e9ges, amihez ny\u00falsz, benne a komikum. Csak az a k\u00e9rd\u00e9s, van-e kedved nevetni, b\u00edrod-e kedvtelve n\u00e9zni, ami groteszk? Nevet\u00e9s \u00e9s s\u00edr\u00e1s \u00e9des-testv\u00e9rek, n\u00e9ha \u00e1tcsapnak egym\u00e1sba, a trag\u00e9di\u00e1t csak hajsz\u00e1l v\u00e1lasztja el a kom\u00e9-di\u00e1t\u00f3l. N\u00e9ha el\u00e9g egy apr\u00f3 mozdulat, v\u00e9letlen \u00e1rnyalat vagy par\u00e1nyi v\u00e1ltoz\u00e1s, s egyik a m\u00e1sikba megy \u00e1t: komikum a tragikumba, tragikum a komikumba!<\/p>\n

A m\u00falt rendszerben a humoros b\u00edr\u00e1lat \u00e9le az \u00f6ntelt hatalom \u00e9s a korl\u00e1tolt funkcion\u00e1rus ellen ir\u00e1nyult, kinevette az \u00e9sszer\u0171tlen int\u00e9zm\u00e9nyeket, a jogtalan tetteket \u00e9s az emberi butas\u00e1g m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek sz\u00e1mos \u201eremekm\u0171v\u00e9t\u201d. Ma a humor kig\u00fanyolja az elbizakodott hatalmat, az \u00f6ntelt politikust, \u00e9le minden ellen ir\u00e1nyul, ami \u00e9ssze-r\u0171tlen, jogtalan \u00e9s kisszer\u0171en embertelen. A humor c\u00e9lkit\u0171z\u00e9se azonos maradt, pontr\u00f3l pont-ra megegyezik. Ez a humor forradalm\u00e1nak l\u00e9nyege. Hatalomelleness\u00e9ge id\u0151tlen! Nem a kornak a f\u00fcggv\u00e9nye, hanem az ember\u00e9! Az ember azon tulajdons\u00e1g\u00e1nak a f\u00fcggv\u00e9nye, amely \u00f6r\u00f6k \u00e9s elpuszt\u00edthatatlan: \u00e9lni akar\u00e1s\u00e1nak eredm\u00e9nye!\u201d<\/p>\n

Camus t\u00e9tele, mely szerint az emberi l\u00e9t \u00e9rtelmetlen, \u00e9s az ember nem \u00e9rtheti meg a vil\u00e1got, sem a saj\u00e1t szerep\u00e9t benne! Nem k\u00f6nny\u0171 eg\u00e9sz m\u00e9lys\u00e9g\u00e9ben felfogni a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1st, azonosulni m\u00e9g nehezebb vele. D\u00f6bbenetes lemond\u00e1s van benne, az emberi akarat tehetetlens\u00e9g\u00e9nek beismer\u00e9se, olyan v\u00e9gzetes pesszimizmus, melynek az \u00e9leter\u0151k term\u00e9szete is ellent mond, az ember \u00e9lni akar! M\u00e9gsem elhanyagolhat\u00f3, s\u0151t azt sem \u00e1ll\u00edthatjuk, hogy egy\u00e1ltal\u00e1n nem igaz, valahol nagyon m\u00e9lyen, a mag\u00e1nyos ember tudat\u00e1nak a t\u00fckr\u00e9ben igaz f\u00e9nyk\u00e9nt villant fel. Az \u00e9letben jelen l\u00e9v\u0151 komikum keres\u00e9s\u00e9nek \u00e9s felfedez\u00e9s\u00e9nek is a k\u00eds\u00e9r\u0151je lehet. Azzal az \u00e1ll\u00edt\u00e1ssal szemben, hogy az ember (m\u00e9gis) \u00e9l!, szembe\u00e1ll\u00edthatjuk a k\u00e9rd\u00e9st: de hogyan \u00e9l?! Spiritu\u00e1lis l\u00e9nye \u00e9s \u00e9rtelmi \u00edt\u00e9l\u0151k\u00e9pess\u00e9ge, mor\u00e1lis teherb\u00edr\u00e1sa mik\u00e9nt viseli el anyagi l\u00e9t\u00e9t, mindennapi \u00e9let\u00e9t? Mi t\u00f6rt\u00e9nik akkor, amikor val\u00f3ban \u00e9rtelmetlenn\u00e9 v\u00e1lik sz\u00e1m\u00e1ra, abszurdd\u00e1 lesz a vil\u00e1g?<\/p>\n

Az abszurd m\u0171fajokn\u00e1l nem a nevet\u00e9s a t\u00e9t! Sem a j\u00e1t\u00e9koss\u00e1g, a j\u00f3kedv, a mulats\u00e1gos b\u00edr\u00e1lat. Az abszurd felismer\u00e9se \u00e9s meg\u00e9l\u00e9se a tudat dr\u00e1mahelyzete! A megd\u00f6bbent t\u00f6preng\u00e9sr\u0151l sz\u00f3l, az irracionalit\u00e1s \u00e9letes megnyiv\u00e1nul\u00e1s\u00e1r\u00f3l. A lehetetlens\u00e9gr\u0151l \u00e9s tehetetlens\u00e9gr\u0151l sz\u00f3l, amely teh\u00e1t m\u00e9gis l\u00e9tezik. Az abszurd (absurd) latin sz\u00f3, jelent\u00e9se: lehetetlen! De az abszurdit\u00e1s fokoz\u00f3dhat! Amikor pr\u00f3b\u00e1ljuk a fogalmat megfejteni, szavakba z\u00e1rni \u00e9s nyelvi form\u00e1ba \u00f6nteni a l\u00e9nyeg\u00e9t, mintegy megfoghat\u00f3v\u00e1 tenni, r\u00e1d\u00f6bben\u00fcnk, hogy szinte lehetetlen! Van s m\u00e9gis mintha nem lenne! Mintha maga a jelens\u00e9g is k\u00edv\u00fcl esne a hiteles emberi val\u00f3s\u00e1gon, a fogalom kics\u00faszik a szavak fogs\u00e1g\u00e1b\u00f3l, ahogy csipesz\u00fcnkb\u0151l a l\u00e1ng-nyelv, amikor meg akarjuk fogni. Beckett Godott-j\u00e1ban m\u00e9g meg\u00e9rezz\u00fck az \u201ealaktalan \u00e9s t\u00e1rgytalan v\u00e1rakoz\u00e1s\u201d l\u00e9ny\u00e9t, az \u201e\u00e9teri\u201d v\u00e1r\u00e1s miszt\u00e9rium\u00e1t,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A m\u00falt \u2013 a nevel\u00e9s (h)\u0151skora 1 Gyerekkori eml\u00e9keim, a legr\u00e9gibb \u00e9lm\u00e9nyek a kinevet\u00e9sr\u0151l tan\u00faskodnak. Mintha a k\u00e1r\u00f6r\u00f6mr\u0151l mes\u00e9ln\u00e9nek. Nem a felszabadult, az \u00f6nmag\u00e1nak val\u00f3, szinte c\u00e9ltalan \u00f6r\u00f6mr\u0151l sz\u00f3lnak, hanem ink\u00e1bb a cs\u00fafol\u00f3d\u00e1s, a kinevet\u00e9s rokonai! Gye-rekkorunkban kinevet\u00fcnk, m\u00e1sok k\u00e1r\u00e1ra mulattunk.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[15],"tags":[129],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n