Hogy sz\u00fcletnek meg \u00e9s hogyan mes\u00e9lhet\u0151ek el a mondhatni h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9s mai, XXI. sz\u00e1zadi legend\u00e1k \u00e9s a csod\u00e1k? Erre a k\u00e9rd\u00e9sre keresi a v\u00e1laszt G\u00e1l Soma els\u0151 novell\u00e1sk\u00f6tet\u00e9ben, melyben a k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s, a \u201emesemond\u00e1s” sz\u00f3rakoztat\u00f3 \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gform\u00e1l\u00f3 szerepe egyenl\u0151 m\u00e9rt\u00e9kben v\u00e1lik fontoss\u00e1. Az eml\u00e9k\u00e1ll\u00edt\u00e1s \u00e9s a hagyom\u00e1nyok \u00e1t\u00f6r\u00f6k\u00edt\u00e9s\u00e9nek folyamata \u00e9pp az\u00e9rt nem lesz g\u00f6rcs\u00f6s \u00e9s izzads\u00e1gszag\u00fa ebben a k\u00f6tetben, mert nem ez az els\u0151dleges c\u00e9lja.<\/p>\n
Mi, olvas\u00f3k mosolygunk, kuncogunk \u00e9s nevet\u00fcnk – \u00e9s ezeken a vi- hor\u00e1szni val\u00f3 t\u00f6rt\u00e9neteken kereszt\u00fcl a maga term\u00e9szetes \u00e9s var\u00e1zslatos m\u00f3dj\u00e1n, eg\u00e9szen egyedi m\u00f3don \u00e9rnek el hozz\u00e1nk a nagyon \u00f6sszetett tartalmak \u00e9s gondolatok. A humor uralkodik itt mindenen: b\u00e1naton, \u00f6r\u00f6m\u00f6n, f\u00e1jdalmasan sz\u00fcrke h\u00e9tk\u00f6znapin \u00e9s egyedi eseteken, csod\u00e1kon \u00e9s csod\u00e1knak v\u00e9lt esem\u00e9nyeken egyar\u00e1nt. A k\u00f6tet minden egyes darabja csodak\u00e9nt meg\u00e9lt esem\u00e9nyeket, vagy \u201eelvesz\u00edtett, csodaszer\u0171 esem\u00e9nyeket, lehet\u0151s\u00e9geket” t\u00e1r el\u00e9nk.<\/p>\n
A csoda megsz\u00fclet\u00e9s\u00e9t meg kell el\u0151legeznie egy nagyon er\u0151s csodav\u00e1r\u00e1snak, a csod\u00e1ra val\u00f3 fokozott ig\u00e9nynek, tov\u00e1bb\u00e9l\u00e9s\u00e9t \u00e9s kiteljesed\u00e9s\u00e9t pedig a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9s egy\u00e9ni fant\u00e1zia sz\u00edness\u00e9ge, kreativit\u00e1sa biztos\u00edtja. Az ilyen csod\u00e1t az teremti meg, hogy egyvalaki, vagy a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g tagjai hajlamosak arra, hogy elk\u00e9pzelj\u00e9k, amire v\u00e1gynak, \u00e9s olyan gyakran besz\u00e9lnek r\u00f3la, hogy a val\u00f3s\u00e1gt\u00f3l \u00e9s a realit\u00e1st\u00f3l teljesen elrugaszkodva hisznek a val\u00f3sz\u00edn\u0171 bek\u00f6vetkez\u00e9s\u00e9ben. Adott esetben ebb\u0151l k\u00f6vetkezve meg\u00e9lnek vagy \u00e9rtelmeznek \u00fagy egy esetet, ahogy azt szeretn\u00e9k, hogy megt\u00f6rt\u00e9njen. Erre legjobb p\u00e9lda \u00e9pp az a t\u00f6rt\u00e9net, melyben a Mesternek tekintett Hrabalr\u00f3l el tudja k\u00e9pzelni n\u00e9h\u00e1ny iv\u00f3cimbora, hogy val\u00f3ban bet\u00e9ved egy eldugott magyar falu kocsm\u00e1j\u00e1ba is.<\/p>\n
\u201eSzegf\u0171 meg elk\u00e9pzelte, hogy egyszer majd Hrabal mester l\u00e9p be a pressz\u00f3ba, lecser\u00e9lve az Arany Tigris var\u00e1zs\u00e1t, ell\u00e1togat Magyarorsz\u00e1gra, \u00e9s be\u00fcl, pont Szegf\u0171 mell\u00e9, a mi kiskocsm\u00e1nkba, Szegf\u0171 rendel neki egy kors\u00f3t a pilzenib\u0151l, persze \u00fcveges, de a s\u00f6nt\u00e9sr\u0151l m\u00e1r ki\u00f6ntve hozza majd, nem meri \u00fcvegest\u0151l odatenni egy cseh ember el\u00e9, egy percre megfagy a kocsma leveg\u0151je, ahogy az
\n\u00f6reg a sz\u00e1j\u00e1hoz emeli a kors\u00f3t, leg\u00f6rd\u00fcl n\u00e9h\u00e1ny csepp hideg p\u00e1ra, ak\u00e1r a verejt\u00e9k a h\u00e1takon, mindenki Hrabalt n\u00e9zi, aki leengedi a kors\u00f3t, j\u00f3les\u0151- en cuppant egy nagyot, majd mes\u00e9be kezd, hogy, hogy nem: mindenki azonnal meg\u00e9rti, \u00e9s akkor leg\u00f6rd\u00fclnek a k\u00f6vek is a sz\u00edvekr\u0151l.” (A s\u00f6r\u00f6kr\u0151l r\u00f6viden, 22.)<\/p>\n
Az elbesz\u00e9l\u0151 nehezen megny\u00edl\u00f3 egy\u00e9nis\u00e9gek, z\u00e1rt k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek kr\u00f3nik\u00e1sa lesz. A legend\u00e1k olykor egyetlen emberben fogannak meg, m\u00e1skor meg egy n\u00e9h\u00e1ny emberb\u0151l \u00e1ll\u00f3 t\u00e1rsas\u00e1g, esetleg egy eg\u00e9sz k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t jelentik. Ezek az emberek \u00e9s kisk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek m\u00e9ly nyomot hagytak az elbesz\u00e9l\u0151ben is, amely a szem\u00e9lyes ismerets\u00e9geken \u00e9s a k\u00f6z\u00f6s gy\u00f6kereken alapszik. \u00c9pp ez a poz\u00edci\u00f3 az, ami \u00e1ltal a szerz\u0151 megfelel\u0151 \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9ggel folytat\u00f3ja lehet annak a XIX. sz\u00e1zadban divatos \u00e9rtelmis\u00e9gi viszonynak, mely a csod\u00e1kat – a term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti \u00e9s h\u00e9tk\u00f6znapi form\u00e1it egyar\u00e1nt – k\u00e9pes egy olyan szemsz\u00f6gb\u0151l k\u00f6zvet\u00edteni, amelyben elegyedik az objekt\u00edv \u00e9s a szubjekt\u00edv szeml\u00e9letm\u00f3d. A csod\u00e1knak, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g tagjainak \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa pont az\u00e9rt lesz annyira megkap\u00f3 \u00e9s hiteles, mert az elbesz\u00e9l\u0151i poz\u00edci\u00f3 k\u00e9pes erre az egyszerre k\u00edv\u00fclr\u0151l \u00e9s bel\u00fclr\u0151l l\u00e1ttat\u00e1sra.<\/p>\n
Az erre val\u00f3 nagyfok\u00fa \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g \u00e9s \u00e9retts\u00e9g az, ami a szerz\u0151 sz\u00f6vegeit igaz\u00e1n \u00e1t\u00fct\u0151v\u00e9 \u00e9s kiemelked\u0151v\u00e9 teszi, amin kereszt\u00fcl \u0151 maga is egyszerre meg\u00e9li, \u00e1t\u00e9rzi, \u00e9rtelmezi ezeket a csod\u00e1kat, s ha m\u00e9g azok le is leplez\u0151dnek, akkor is igazi szeretettel, meg\u00e9rt\u00e9ssel \u00e9s tisztelettel b\u00e1nik vel\u00fck, emellett pedig abszol\u00fat megf\u00e9r az anekdot\u00e1z\u00f3 st\u00edlussal is r\u00e9szben \u00e9rkez\u0151 ironikus, enyh\u00e9n szarkasztikus humor. A szerz\u0151 behozza a sz\u00f6vegekbe a szleng, a t\u00e1jnyelv \u00e9s a k\u00e1romkod\u00e1skult\u00far\u00e1nk elemeit is, de pont olyan m\u00e9rt\u00e9kben \u00e9s \u00fagy, hogy azok sosem hat\u00e1svad\u00e1sz elemk\u00e9nt m\u0171k\u00f6dnek, hanem a sz\u00f6vegek szerves r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1lnak. A sz\u00f3rakoztat\u00e1s c\u00e9lj\u00e1t szolg\u00e1lj\u00e1k ugyan, de \u00fagy laz\u00edtj\u00e1k meg a pr\u00f3zanyelvet, \u00e9s \u00fagy bukkannak fel a sz\u00f6vegben, hogy annak ellen\u00e9re, hogy gyakorta csak egy sz\u0171kebb r\u00e9teg sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9rthet\u0151ek, nem nehez\u00edtik a meg\u00e9rt\u00e9st, hanem \u00e9pp ellenkez\u0151leg. H\u00eddk\u00e9nt funkcion\u00e1lnak a h\u00e1rom nemzed\u00e9k sz\u00e1m\u00e1ra, akikr\u0151l \u00e9s akiknek ez a k\u00f6tet sz\u00f3l. Az \u0151 t\u00f6rt\u00e9neteikb\u0151l \u00e1ll a S\u00e1rmes\u00e9k, \u00e9s ebb\u0151l \u00e9p\u00fcl fel a \u201es\u00e1rmell\u00e9ki mondak\u00f6r”.<\/p>\n
A k\u00f6nyv a legend\u00e1knak \u00e9s a csod\u00e1knak azonban nem azt a fajt\u00e1j\u00e1t viszi sz\u00ednre, mely a h\u00e9tk\u00f6znapok ember\u00e9nek term\u00e9szetfeletti vagy sorsford\u00edt\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9lm\u00e9nyeir\u0151l – mondjuk mint a vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa – sz\u00f3l, hanem csak a k\u00f6zelm\u00falt meg\u00e9l\u00e9s\u00e9ig mer\u00e9szkedik. Teszi ezt remek szerkeszt\u00e9si technik\u00e1val, \u00e1rad\u00f3 mes\u00e9l\u0151i kedvvel, adom\u00e1z\u00f3-anekdot\u00e1z\u00f3 st\u00edlussal, melyekbe remek \u00e9rz\u00e9ssel illeszt bele eg\u00e9szen l\u00edrai r\u00e9szeket, vagy nyitva hagyott k\u00e9rd\u00e9seket \u00e9s f\u00e9lbehagyott mondatokat. A t\u00f6rt\u00e9netekbe rejtett kult\u00fart\u00f6rt\u00e9neti kit\u00e9r\u0151k, \u00e9s az egym\u00e1sba illesztett, asszociat\u00edv m\u00f3don kapcsol\u00f3d\u00f3 anekdot\u00e1k is meghat\u00e1rozz\u00e1k a sz\u00f6vegek hangulatis\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n
A mulattat\u00f3 t\u00f6rt\u00e9netek m\u00e9ly\u00e9n azonban az \u00f6sszetett tartalom mellett gyakran ott a zsigeri, lappang\u00f3, olykor v\u00e1ratlanul felt\u00f6r\u0151 szomor\u00fas\u00e1g, valami s\u00falyos lelki teher, trag\u00e9dia, ami a kisemberek \u00e9let\u00e9t, mindennapjait jellemzi. Melyek kicsit tal\u00e1n enyh\u00fclnek, old\u00f3dnak ezekben a mes\u00e9kben. A csod\u00e1k kiford\u00edt\u00e1sa \u00e9s meg\u00e9l\u00e9se ez. Csodaszer\u0171nek l\u00e1ttatni olyasmit, ami esetleg \u00e9pp annak hamiss\u00e1g\u00e1r\u00f3l, hi\u00e1ny\u00e1r\u00f3l vagy elveszt\u00e9s\u00e9r\u0151l sz\u00f3l: a szomor\u00fas\u00e1gba hajl\u00f3 nevet\u00e9s \u00e9s a kacag\u00e1sba z\u00e1rt vesztes\u00e9g teszi szerethet\u0151v\u00e9 \u00e9s \u00e9lhet\u0151v\u00e9 a vil\u00e1got. A sz\u00f3rakoztat\u00e1s e form\u00e1j\u00e1t \u00e9s m\u00f3dj\u00e1t tal\u00e1n az elbesz\u00e9l\u0151 is nagysz\u00fclei gener\u00e1ci\u00f3j\u00e1t\u00f3l \u00f6r\u00f6k\u00f6lte, tanulta. A t\u00f6rt\u00e9netekben el\u0151ker\u00fcl\u0151 nagyap\u00e1knak \u00e9s nagymam\u00e1knak is \u00e1rad\u00f3 mes\u00e9l\u0151kedv\u00fck van, \u00e9s l\u00e1that\u00f3an \u0151k is azt vallj\u00e1k, hogy m\u00e9g az a legjobb, ha nyomor\u00fas\u00e1gunkat vicc\u00e9 szel\u00edd\u00edtj\u00fck, ahelyett, hogy gyakorta keseregn\u00e9nk felette. A m\u00edtoszok teh\u00e1t \u00edgy sz\u00fcletnek, egy vid\u00e9ki k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9lm\u00e9nyeib\u0151l, egy v\u00edzparti ny\u00e1ri munk\u00e1b\u00f3l \u00e9s gyermekkori eml\u00e9kekb\u0151l erednek, egykorvolt cs\u00ednytev\u00e9sek \u00e9s tegnapi zsiv\u00e1nys\u00e1gok eml\u00e9kk\u00e9peit r\u00f6gz\u00edtik. A t\u00f6rt\u00e9netekben keverednek a saj\u00e1tnak mondott \u00e9s m\u00e1sokhoz tartoz\u00f3 eml\u00e9kek sz\u00ednei. A szerz\u0151 k\u00f6zel\u00edt, majd elt\u00e1vol\u00edt, s ezeknek a folyamatosan k\u00eds\u00e9rletez\u0151, egym\u00e1s ellen hat\u00f3, m\u00e9gis egym\u00e1st kieg\u00e9sz\u00edt\u0151 viszonyoknak az \u00f6sszess\u00e9ge teszi igaz\u00e1n izgalmass\u00e1 a novell\u00e1k vil\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n
S\u00e1rmell\u00e9k csupa pletyka, t\u00falz\u00e1s, szem\u00e9lyes idill \u00e9s trag\u00e9dia pillanat\u00e1t \u0151rzi, s ezeket a pillanatokat osztja meg a szerz\u0151 vel\u00fcnk. A vid\u00e9k \u00e9s a v\u00e1ros ellent\u00e9tei \u00e9s nem minden realit\u00e1st\u00f3l mentes sztereot\u00edpi\u00e1i megjelennek itt is: egyszerre nevet\u00fcnk azokon, akik ezekkel \u00e9lnek, \u00e9s azokon, akik szemben ezzel \u00e9lnek. De van egy \u00e9rt\u00e9k, ami a k\u00f6tetben kiemelkedik, \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9 v\u00e1lik, ez pedig a szem\u00e9lyes, az embers\u00e9ges, a meghitt, a csal\u00e1dias vid\u00e9ki k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g kontrasztja a v\u00e1ros szem\u00e9lytelens\u00e9g\u00e9vel szemben. Ezt \u00e9rz\u00e9keltetik a hrabali hagyom\u00e1ny mellett a Kr\u00fady \u00e9s M\u00f3ricz vil\u00e1g\u00e1t id\u00e9z\u0151 sz\u00f6vegek, sz\u00f6vegr\u00e9szletek, melyekben irodalom \u00e9s gasztron\u00f3mia kapcsolata van cs\u00facsra j\u00e1ratva: a kocsmabeli s\u00f6r\u00f6z\u00e9sek, vagy a hentesek vil\u00e1g\u00e1nak r\u00e9szletez\u0151 le\u00edr\u00e1sa, szakm\u00e1juknak \u00e9s munk\u00e1juknak – a h\u00fas feldolgoz\u00e1s\u00e1t\u00f3l a kiszolg\u00e1l\u00e1sig – m\u0171v\u00e9szetk\u00e9nt \u00e9rtelmezhet\u0151 jellege is ide sorolhat\u00f3, szemben a v\u00e1rosi kiszolg\u00e1l\u00e1s siet\u0151s, \u00e9lm\u00e9nyek n\u00e9lk\u00fcli vil\u00e1g\u00e1val, hiszen vid\u00e9ken m\u00e9g a \u201erutin is m\u00e1s”.<\/p>\n
\u201eAhogy vettem egy m\u00e9ly leveg\u0151t, felid\u00e9z\u0151d\u00f6tt bennem a M\u0171v\u00e9sz \u00dar alakja \u00e9s szomor\u00fa szemei, ahogy k\u00f6sz\u00f6nt \u00e9s egyben cs\u00f3koltatja \u00e9desany\u00e1mat, megk\u00e9rdezi, hogy mi \u00fajs\u00e1g, de k\u00f6zben r\u00e1m se n\u00e9z, csak kim\u00e9ri a szok\u00e1sost. Az eml\u00e9k bubor\u00e9kk\u00e9nt pattant sz\u00e9t, mikor felpillantottam a boltra. […] Ebben az \u00fczletben sz\u00f3 sincs m\u00e1r a h\u00fas szeretet\u00e9r\u0151l, az alkalmazottak csak szeretn\u00e9k ledolgozni a maguk tizenk\u00e9t \u00f3r\u00e1j\u00e1t, \u00e9s hazaesni hullaf\u00e1radtan a k\u00e9perny\u0151 el\u00e9, hogy t\u00e9v\u00e9n\u00e9z\u00e9s k\u00f6zben gyorsan megvacsor\u00e1zzanak, azt\u00e1n aludjanak a k\u00f6vetkez\u0151 munkanap el\u0151tt. A v\u00e1s\u00e1rl\u00f3k, \u00edgy a n\u00e9ni is, egyszer\u0171 kell\u00e9kek a munkaid\u0151 visszasz\u00e1ml\u00e1l\u00e1s\u00e1ban. Csak a cetlit ny\u00fajtom \u00e1t a f\u00e9rfinek, mert k\u00f6zben a kij\u00e1rat fel\u00e9 totyog\u00f3 n\u00e9nit figyelem, hogyan kopog a botja, m\u00edg az \u00fcvegajt\u00f3hoz \u00e9r, azt\u00e1n h\u00e1trahagyott eml\u00e9k n\u00e9lk\u00fcl t\u00e1vozik az \u00fczletb\u0151l.”(Az asztal megter\u00fcl, 16-17.)<\/p>\n
G\u00e1l Soma nagyon is j\u00f3l ismeri \u00e9s j\u00f3l \u00e9s hely\u00e9n kezeli, haszn\u00e1lja a nagy el\u0151d\u00f6k hagyom\u00e1nyait, a kort\u00e1rs pr\u00f3za egyik leg\u00edg\u00e9retesebb alkot\u00f3ja, k\u00f6tet\u00e9nek pedig vitathatatlan \u00e9s egyik legnagyobb er\u00e9nye, hogy nem befel\u00e9, saj\u00e1t gener\u00e1ci\u00f3ja fel\u00e9 z\u00e1r, hanem \u00e9pphogy feszegeti ezeket a hat\u00e1rokat – h\u00e1rom nemzed\u00e9k tud egyszerre nevetni \u00e9s el\u00e9rz\u00e9keny\u00fclni a sorain.<\/p>\n
(FISZ, Budapest, 2016)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hogy sz\u00fcletnek meg \u00e9s hogyan mes\u00e9lhet\u0151ek el a mondhatni h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9s mai, XXI. sz\u00e1zadi legend\u00e1k \u00e9s a csod\u00e1k? Erre a k\u00e9rd\u00e9sre keresi a v\u00e1laszt G\u00e1l Soma els\u0151 novell\u00e1sk\u00f6tet\u00e9ben, melyben a k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s, a \u201emesemond\u00e1s” sz\u00f3rakoztat\u00f3 \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gform\u00e1l\u00f3 szerepe egyenl\u0151 m\u00e9rt\u00e9kben v\u00e1lik fontoss\u00e1. Az eml\u00e9k\u00e1ll\u00edt\u00e1s \u00e9s a hagyom\u00e1nyok \u00e1t\u00f6r\u00f6k\u00edt\u00e9s\u00e9nek folyamata \u00e9pp az\u00e9rt nem lesz g\u00f6rcs\u00f6s \u00e9s izzads\u00e1gszag\u00fa […]\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[693],"tags":[431],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n