Juhász R. József versei
Julija Svetlova felvétele
Felelősség errefelé
Ha ezt vagy azt mondod,
még ha mást gondolsz is.
Ha így vagy úgy csinálod,
még ha mást mondasz is.
Ha tudod, hogy azért történik.
Ha tudod, de nem szólsz,
vagy ha nem tudod, és nem szólsz.
Vagy ha mindegy, mert már megtörtént.
Vagy azért történik, mert szóltál?
Te csináltad?
Akkor ez most jó?
Merakkor perszehogy éncsináltam!
Kelet-európai mentalitás
Úgy gondoltam, a barátnőmet akkor is beviszem Jaakko Laitinen-koncertre,
ha meg kell kennem a biztonsági őrt,
vagy lyukat kell dumálnom a hasába, vagy ha el kell érnem,
hogy megszánjon engem, kéméndi turistát.
Helsinkiben a Dubrovnik klub biztonsági embere nem értette,
mi nem világos azon, hogy telt ház.
Mondom: Kelet-európai vagyok.
Később ketten elmentek, mi meg önfeledten buliztunk reggelig.
Még Jaakkóval is megismerkedtem.
(https://www.youtube.com/watch?v=zdX4P7qyezE)
Test és politika
Késő este, ez fontos
Ledobom magamról a ruháimat, elindulok
Limában a Pláza Mayoron
Kowloonban sétálok, a Nathan roadon, Hongkong északi részén
késő délután, ez fontos
viszem az esernyőmet is, szép nagy sárga
Elered az eső, minden csupa sárga
ballag a szerzetes vitorlázva
Kathmanduban vagyok
Megint késő délután
A belvárosi szökőkutat tisztítottuk hajnali háromtól
talpig feketében, komótosan, ügyelve minden mozdulatra
Piotrków Trybunalski
kora reggel van
A három kultúra tere – szertartás
Földön kúszva viszem a piramist – cingulum – puskaporszag
Mexikó, Pláza Tres Culturas
megint késő délután
Klapka tér, óratorony, kinyílik a kapu, és jön a diszkóhuszár
megszólal az esti mese, hangosan, két percre
babakocsis anyukák gyülekeznek
pedig csak dél van
Colón, ülök egy régi spanyol ágyún, figyelem a körmömet,
három milliméter per hónap sebességgel nő
Panama szinte ugyanilyen sebességgel közeledik Dél-Afrikához
Neopangea – rézfúvósok gyakorolnak
szinte mindegy, mennyi az idő
Dongba
Úton vagy a világ végére?
A saját hitüket 5000 évesnek feltételező,
mindössze 40 írástudó Dongbát számláló vallás központjába?
Akik az egyetlen élő nyelvet beszélik, amelynek hieroglifikus írása máig használatos?
A Lashihai folyó bal partjára?
A párszázezer lelket számláló naxi kisebbség központjába?
Meglátogatod a Baishuitai szent forrásukat?
Elszívsz egy cigit a forrás őrzőjével?
Közben a Tigrisugrás-kanyonban a bőrödön tapasztalod a feldühödött Jangce folyó erejét?
Libegővel mész fel a kínai Himalája egyik ötezer méteres hegycsúcsára?
Időkapszulát készítesz, amelyet a Dongbával és új barátaiddal tíz évre elásol?
Fekete csirkéből walmartos kávétejszínnel készítesz csirkepaprikást 25 embernek?
Fesztivált szervezel, ahol még a helyi húsztagú tradicionális zenekar is fellép saját készítésű hangszerekkel és a Dongba háromórás performan-szszertartást celebrál az összegyűlt
művészek számára?
Fotózkodsz Mao Cetungot a legtöbb kínai filmben alakító színésszel, és Ho Si Minh reinkarnációjával, miközben
A pipa körbe jár?
És ez csak a kezdet
A világ vége nem ott van.
Soha nem is volt.
A világvége benned van!
Röghöz köt, amikor alszol!
Felkorbácsolva
Régi
de nem eléggé régi
aranyozott azték naptükör
tizenhat sugara van
csak azért írom, hogy azték, hogy legyen elképzelésed a tükörről
az is lehet, hogy hurrarica vagy ráramuri
de gondolom, számodra ez nem sokat árul el a tükör stílusáról
masszív helyi trópusi fából készült, azt hiszem parotafából
több helyen is sérült,
más helyeken élénkpiros lakkszerű anyag kandikál ki az arany
festék mögül
repedések tarkítják, mintha a prehispán időkből származna
szép nagy darab – ezt nehéz elképzelni, részletezem:
a nap sugara emlékeztet egy hatalmas tőrre
minden sugara egyformán, naivan-durván megmunkált az alkaromnál
egy kicsivel kisebb
a közepe üstméretű korong vagy egy kisebb
kocsikerék?
Vajon mi mindenre emlékezik?
Vonzza a tekintetet, mint egy galaxis közepén pöffeszkedő fekete lyuk.
Nem enged közel.
Tekintet rajta át nem hatol.
Az arany nap egy azték műhold.
Valamilyen oknál fogva az átlagnál jóval magasabban van.
Klasszikus, modern bauhausos agyamba nem fér,
hiszen tükör, akkor meg miért?
Mexikói tonettszék 4. számú modell, vajon elbír?
Más nincs, úgyhogy biztosan.
Na nézzük!
Vajon mit rejt ez a furcsa mély.
Van-e vajon prekoncepció?
Előzetes elképzelés;
előre kialakított vélemény, amelyet nem vizsgáltam meg, nem vetettem össze
tapasztalattal alátámasztott vagy valóságból származó adattal, ténnyel;
Mit várok ettől a gesztustól?
Egy csalódás belefér?
Az ősök szelleme fog kísérteni kristályéjszakákon át?
Esetleg ez is made in China? Vagy valaki visszanéz?
Na nézzük!
De hiszen ez én!
Ez egy gigantikus paranormális átverés!
Ez egy tükör!
Egy hétköznapi, praktikus, banális tükör.
Olyan, mint amit Montezuma használt.
Vajon belenézett? Feje nem fájt?
Elbírt egy akkora tekintetet?
És még ki mindenki nézhette volna magát?
Vajon azért tették ilyen magasra, hogy megőrizze régmúlt idők tekintetét?
Nem is a tükör a fontos!
Miért pont tizenhat sugár?
Juhász R. József (1963, Kéménd)
Költő, intermédia-művész, képzőművész, szerkesztő. 1987-ben egyik alapítója és vezetője az érsekújvári Stúdió erté kortárs művészetszervező társulásnak. Performerként, akcióművészként Mexikótól Japánig három kontinens negyvenhét országában tartott fellépéseket. Több egyéni kiállítása is volt. 1990-ben alapító tagja volt a Kalligram Könyv- és Lapkiadónak. 2000-ben alapító tagja és vezetője a Kassák Intermediális Kreativitás Központnak. Alapítója és egyik elnöke a Bázis – magyar irodalmi és művészeti egyesületnek. Díjai: Kassák-díj (1993); Posonium Irodalmi Díj Különdíja (2007); Madách Imre-díj (2012); Forbáth Imre-díj (2009, 2012). Művei: Korszerű szendvics (versek, 1989); van még szalámi! (intermediális szakácskönyv, 1992); Képben vagy? (képversek, képek, fotók, 2006); Szedd szét! (versek, képversek, képek, fotók, 2008); Urban mémoire (13+ versplakát QR-kódokkal); Cumi-cumi (transznacionális-szótár-versek, 2016). A fenti versek új verseskötetéből származnak, amely idén jelenik meg a Madách Egyesület gondozásában Tetovált papír címmel.